鲁迅的生命之路，以他自己的方式遭遇虚无，穿越虚无，最终自觉抉断了自己创造意义价值的生命路径。此其一。其二，鲁迅的生命存在也自觉地以自己的方式践履了生命意义创造路径。正是在这样两个层面上，鲁迅足以与存在主义思潮中的有神论信仰者萨特，以及同样被视为“西方传统中存在主义的源泉”之一的基督信仰者列夫•托尔斯泰等等相并立，一起置入现代人类追索信仰的生命行列。在对鲁迅生命整体性观照中，阐明鲁迅作为现代信仰者的生命历程是本书的中心主题。鲁迅的生命之旅首先是一个历时过程，这一历时过程是有它的阶段性的。关键在于我们能够在什么样的“历史-生命”深度上看待他的阶段性。人们曾经追随社会历史的风云变幻，甚至以社会历史中某一主流社会思潮和鲁迅思想的关系为主脉划分鲁迅的生命阶段。这样的划分虽然也种种不同的观点，前期与后期之分，早期、中期、晚期之分，具体的分期时间也会略有差异，但是，分期背后依据的逻辑却始终没有实质性的变化。尤其是80年代末、90年代以来，当鲁迅与西方现代哲学的关联性研究的确取得了一阶段性成果时，我们却迄今还没有好好利用这些成果来重新考察鲁迅生命的整体历程，来重新凸现一个富于整体性的新的鲁迅形象。

本书分为文艺人生、精神层面、人格魅力三部分，收录胡风作品多部，包括：关于文学遗产、写在昏倦里、为一个外国刊物写的自传、秋田雨雀印象记、悲痛的告别、关于鲁迅精神的二三基点——纪念鲁迅先生逝世一周年等。

《文学史上的失踪者：穆木天》将“文学史上的失踪者：穆木天”作为中国现代文学的一个“典型现象”提出，它发生在一个容易为研究者所忽略的作家身上，却贯穿了现代文学批评、现代诗歌和现代翻译文学，在整体上与中国现代文学相联系，其核心内涵是“诗”与“散文”的关系，近一个世纪的中国文学和中国学术更进一步衍生了它的悖论表现。

鱼飞向北海，可以寄远书。本书收录作者致友人书信二百余通。内容涉及阅读、写作、编书、治学，偶亦臧否人物，议论世事。这些文字或通情愫，或叙事实，或谈学理，有真性情，具真见识，具有很强的可读性。

本书通过著名作家王安忆、陈忠实、高建群、史铁生、林夕等众多与路遥曾有过交情甚或感情的人们，写下一笔笔令人心碎的纪念文字，来祭奠十五年前熠熠生辉的路遥。本书截取五个不同角度历程、忆念、评价、影响、自述来纪念这个曾经悲怆现在依然感动众人的西北汉子。路遥以《人生》名世，在《平凡的世界》之后便不再平凡，曾为学界出过许多无法解答的人生命题与假设，然而他却通过自身的生命感验获得精神上的极大丰收。今天的路遥已非路遥，已经变成为拥有某些高度的里程碑式的存在。　转眼路遥已过世十五年了。路遥以《人生》名世，在《平凡的世界》之后便不再平凡，曾为学界出过许多无法解答的人生命题与假设，然而他却通过自身的生命感验获得精神上的极大丰收。今天的路遥已非路遥，已经变成为拥有某些高度的里程碑式的存在。关于路遥，本书通过著名作家王安忆、陈忠实、高建群、史铁生、林夕等众多与路遥曾有过交情甚或感情的人们，写下一笔笔令人心碎的纪念文字，来祭奠十五年前熠熠生辉的路遥。本书截取五个不同角度历程、忆念、评价、影响、自述来纪念这个曾经悲怆现在依然感动众人的西北汉子。

舒新宇先生的《破解屈原溆浦之谜》，主要研究屈原为什么选择溆浦作为自己流放的栖身之地，屈原在溆浦生活了多少年，屈原在溆浦创作了多少作品，屈原为什么选择端午节投江，溆浦为什么只过大端午等问题。舒新宇先生认为，屈原所谓流放，只是被逐出京城，至于到什么地方，屈原有决定权。这个见解，我认为还是与真相比较接近的。屈原先是被“疏”，即不受楚王重用，然后是被“放流”，或者叫“逐”，应该是指被免官。屈原被免官后，在都城就无所事事了，当然不能继续住在都城之中，按照西周制度，没有在朝廷任官的大夫，当然应该回到自己的封邑去。舒新宇先生还认为，屈原在溆浦创作了《涉江》、《离骚》、《九歌》、《天问》、《渔父》等作品，这些观点虽然不一定能让学术界接受，但是，舒新宇先生的研究，可以为我们提供一个思考的角度，这也是有价值的。舒新宇先生是位作家，但是，他研究屈原及楚辞，却需要用历史实证的方法来写。值得尊敬的是，舒新宇先生在写作过程中，无疑是牢记了这一点，在行文和论述过程中，虽然也颇多描写与叙述，但并没有使用小说笔法．而是坚持探赜索隐的写作策略，力求让自己的结论有实证的内容的支持。对屈原及楚辞研究的历史和现状，也是有清晰了解的。这一点，也是我认为应该称道的。

《陶渊明传论》对陶渊明研究中的主要一些疑难问题，进行了探索。仍然本着实事求是的原则，以材料为依据，多考证问题，有一说一。有二说二。前人和当代学人的观点，言之成理者，则予汲取，不再立新说；反之，即或是著名学人的观点，也阐明自己的不同看法，不敢人云亦云。《陶渊明传论》主要内容包括了陶渊明的两个重要先辈——陶侃和孟嘉，陶渊明的一生及其作品以及陶渊明论。《陶渊明传论》资料翔实可靠，内容丰富深刻，观点鲜明，多有新见，是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。

庐隐，在“五四”时期是与冰心齐名的女作家，曾有许多年几乎被人遗忘了。 我们的现代文学研究家们，把庐隐留在海滨多年，一任历史的风浪扑打那颗悲苦的 心，以致被淹没。 只有十三四年创作生涯的庐隐，是时代的产儿，为我们留下作品十一部之多， 这不仅是中国新文学的财富，也是我们了解那个时代的透镜。茅盾说：“读庐隐的 全部著作，就仿佛再呼吸着‘五四’时期的空气，我们看见一些‘追求人生意义’ 的热情的然而空想的青年们在书中苦闷地徘徊，我们又看见一些负荷着几千年传统 思想束缚的青年们在书中叫着‘自我发展’……”

女作家西岭雪“穿越时空”亦步亦趋地追随张爱玲的脚步，窥视她人生的传奇、领略她文字的芬芳和美好。以优美、复古的文风营造了比传记更唯美的意境；以丰富、翔实的史料还原出更加有血有肉的张爱玲。

沈从文是具有世界影响的文学大师，同样也以随笔见长。他在生活中思考人生，在生命中发现真、善、美，他的随笔洋溢着幽妙舒放的意境。本书正是其作品集。《生命之录》收录了沈从文众多作品，并按生命波澜、传奇本事、学习现实三个部分编排。