《张爱玲未完》共分倾城续恋、张爱玲的爱与尽、张爱玲传三部分，内容包括：油麻地的萝卜糕、半生情史、不是家的家、华丽缘、童年与少年、都市与文学等。

《芙蓉湖畔忆“三林”：林文庆、林语堂、林惠祥的厦大岁月》选取厦门大学建校初期的三位代表性人物（林文庆、林语堂、林惠祥），以准确的史实和生动的笔触再现了三位在厦门大学校史上做出过突出贡献、在中国教育史上具有一定影响的历史人物走过的峥嵘岁月。其中林文庆为厦门大学真正意义上的首任校长，并独力执长校政达16年之久，为厦大成为“南方之强”奠下了牢固的基石；林语堂为厦门大学文科主任、国学院总秘书，由于他的到来，使鲁迅、沈兼士、顾颉刚等一批北大名师接踵而来，并把现代科学精神和研究方法带到了厦大，对厦大文科的发展产生了深远的影响；林惠祥为厦门大学首届毕业生，先后在厦门大学工作达20年之久，不仅开创了厦门大学人类学、民族学的研究方向，而且是厦门大学研究台湾的第一人，他还把自己大半生精心收藏的数千件珍贵文物、图书献给了厦大，并在这些文物、图书的基础上创建了厦门大学人类博物馆。《芙蓉湖畔忆“三林”：林文庆、林语堂、林惠祥的厦大岁月》既是对三位在海内具有广泛影响的厦大杰出人物的缅怀，也是对厦门大学建校90周年的纪念。

《郭沫若画传》是《文化的记忆》丛书之一。曾经立志以医学救人的郭沫若，却以新诗创作走入社会，踏进五四新文坛。他的文学创作、学术研究，以及其他种种文化活动，都伴随着新文化运动的兴起、发展而一步步走过。他把全部的成就和辉煌，留在了20世纪中国文化的记忆中。《郭沫若画传》是一本画传，提炼出郭沫若纪念馆多年积累的资料之精华，以图导文，以文述图，用图文并茂的方式，展示了郭沫若跌宕起伏而又精彩纷呈的一生。

由喻大翔主编的《永恒流动的情感：说潘耀明（彦火）那一程山水》分“访谈”、“印象”、“专论”三辑。第一辑主要是访谈；第二辑描述对作家、对出版、对几种著作的印象；第三辑是对潘耀明（彦火）作品的总论，以及按作者个集出版的先后所作的评介。无论是访谈、印象式描述还是对作品的研究，东南亚的作者与媒体都几乎开了风气之先；大陆评者有更深广的视界；而香港的论家，敏捷手快，乃是架设“潘桥”的主力。这本集子，几乎梳理出世界华文文学界、新闻界对潘耀明（彦火）的评价简史，从中让读者知道了潘耀明（彦火）的特殊贡献：他对时贤的礼赞，他的热爱朋友和从朋友的热爱中激扬出来的文化之思和文学之想。《永恒流动的情感：说潘耀明（彦火）那一程山水》书前刊登的金庸、吴祖光、萧乾、柏杨、茹志鹃等作家写给潘耀明（彦火）的手迹，弥足珍贵。

博尔赫斯声称自己从来没有发明过一个人物：”他一直是我自己，只是戴上了面具而已。”詹森·威尔逊提醒我们，博尔赫斯始终是—位不断在作品中再现自己生活的诗人，当然绝不是以—种自白的方式。对于喜爱博尔赫斯的人们来说，《博尔赫斯》是一部极佳的导读作品。豪尔赫·路易斯·博尔赫斯门的（1899—1986）是阿根廷著名作家，其作品因文字隽永、哲理深刻而享誉世界文坛。他的许多著作已译成中文，并深受广大读者喜爱。截至今年，仅在豆瓣网，博尔赫斯小组的成员就已接近万人。

《让·科克托》是英语界四十年来第一次对让·科克托——毁誉参半的越界奇才的全面考察。作者将科克托的生活与艺术置于充分发掘的历史背景和艺术语境中，集中思考科克托敏感多情的性格、毫不留情的自我追问如何推动了形式实验的动力过程，特别是科克托与男性同伴、情人艺术家的广泛合作与互动。让·科克托（1889-1963），20世纪多才多艺的先锋派艺术家：诗人、小说家、电影导演、画家，戏剧家，音乐评论家……起草了现代派纲领并广泛地实施子艺术创作领域，被誉为“巴黎才子”，1955年入选为法兰西学院院士。

从1936年10月鲁迅逝世之后，到1949年10月中华人民共和国成立之前，是鲁迅纪念史上最重要的时段。通过对1936年至1949年之间鲁迅纪念史的考察，作者试图探讨的问题是：高度意识形态化的鲁迅形象，是如何建构起来的？《鲁迅纪念研究（1936-1949）》的作者程振兴以鲁迅纪念史上的重大事件为中心，通过对典型现象的讨论，试图返回历史现场，重构鲁迅纪念史的全景图，同时探究鲁迅形象建构的历史脉络。以鲁迅纪念史上的“一场葬礼”、“一套全集”、“一次纪念大会”为典型个案，作者分别考察了1936年鲁迅逝世时史无前例的“民众葬”，1938年幕一版《鲁迅全集》出版的艰难过程、以及上海鲁迅逝世十周年纪念大会的空前盛况，勾勒出鲁迅形象在时势的推动下，分别被民众、亲友和政党等不同力量塑造的生动的历史图景。

《中国文学名家与基督教》（随感散文及诗歌的合集）融会众多名家的思想与感情，由四位海内外基督徒作家撰写而成。全书视野开阔，涉猎中华五千年的文学创作，从全新终极之道的角度，解读孔子、老子、屈原、杜甫、冰心、巴金、徐志摩等文学大师，探索他们及其成果与基督教的精神渊源。四川大学陈建明教授称其“为中国基督教文学领域增添了一个可供阅读和研究的样本。”全书分鉴赏篇及遐思篇两部分。每部分再分成中国古代文学名家和中国近代文学名家与基督教的章节。鉴赏篇比较着重古今中国文学名家与基督教的欣赏与观照，遐思篇则以散文及诗歌谱出古今中国文学名家的意境和诗情。适合广大基督徒、大中学生、文学爱好者及研究人士。

国人自古重“史”。而新史料的发现，对于历史研究的推进是不言而喻的。即便是湮没于历史烟尘中的一鳞半爪，也会使史家乃至读者如获至宝。在文学历史的阐述、文学理论的论证以及文学批评活动中，新史料的发现当然也每每相伴而生，同样为新的立论和新的阐发提供坚实的基础。更有学养深厚、学风笃实的学人，常常会把搜集所得的资料，整理编撰，既是为自己的研究课题服务，亦可供他人参考。这些资料，我们并不陌生，在林林总总的校点本、辑佚本、笺注本、年谱、诗文系念、书目、索引里都可窥其面貌。比如鲁迅先生为了撰写《中国小说史略》，也曾搜集了大量的小说史料，又将这些史料整理成《古小说钩沉》、《小说旧闻钞》等。这自周至隋的36种散佚小说。毫无疑问成为研究唐代以前小说的重要参考书，也为普通读者带来了极大的阅读兴趣。这正是“钩沉”的价值。梁启超所谓的“过去人类思想行事所留之痕迹”，为我们了解前人所思所想，乃至理解“人类社会史可能性的一切和历史进程提供了依据。这些“痕迹”的再发现，无疑多多益善。作为集文学资料中心、文学展览中心、文学交流中心、文学研究中心等功能于一身的中国现代文学馆，在收集、保管、整理、研究中国现当代作家的著作、手稿、译著、书信、日记、录音、录像、照片、文物等文学档案资料的过程中，在和广大的研究者、作家及其家属、后人接触的过程中，不断接触到曾被历史遮蔽、湮没、忽略的有关人物及有关史料，因此，编辑、出版“钩沉丛书”，是水到渠成之事，也是现代文学馆工作的题中应有之义。

他屹立着，洞见一切已改和现有废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重桑淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。本书是“一个人的鲁迅系列”之一。本书是一本鲁迅先生的传纪，从鲁迅的出生，点点滴滴一直谈到他的逝世，随着林贤治的笔触，仿佛与先生一道走过他的人生。