林语堂与廖翠凤，一个是穷牧师的儿子，一个是富商的千金。作者以生动的笔触向我们介绍了个性完全相反的两个人，他们一个外向、有才，一个内向、有骨气；一个属水，一个属金。在精神上，她尊敬他，崇拜他；在家庭生活里，她迁就他，并向他奉献了由夫妇的爱和母爱合铸而成的深情。他们互相之间尽量在“给”，而不计较于“受”，所以林语堂廖翠凤的婚姻是幸福美满的。林语堂辉煌的成就也与廖翠凤的全力支持分不开，他们同甘共苦，风雨同舟，共同携手走过了半个多世纪。

泰戈尔是世界历史上一课璀璨的文化巨星，也是与中国结下了不解之缘的一位大文豪。他的作品富含真善美的表达和对人类作为整体的呼吁。他是一个完美主义者。本书聚焦于泰戈尔的生平及他的精湛作品，选取他的十部代表作，从孟加拉文原作的角度，比英文版本对照分析，介绍其作品依托的历史文化背景，试图从全新的、专业的角度来向读者介绍这位伟大的圣哲，让读者了解他知行合一的一生，走进他浩瀚深邃的精神世界。本书还节选了部分经典的孟加拉文原文，以飨读者。

全世界都知道雨果是一位伟大的作家，可你是否知道他还是 “法国的莎士比亚”、“法兰西诗神”、画家、政治家……雨果出生于1802年，正是法国大革命之后，父亲是保皇党士兵，母亲是旺代分子，从童年起他就深陷在父母亲不可调和的矛盾之间。18岁，雨果闻名法兰西学院；20岁，雨果发表了第一本诗集《颂歌集》，获得了路易十八的年金赏赐；29岁，雨果写下了《巴黎圣母院》；39岁，雨果入选法兰西学院；49岁，雨果因反对独裁统治被迫离开祖国，开始长达十九年的流亡生涯；60岁，雨果完成了长篇小说《悲惨世界》；72岁，雨果写出了最后一部重要作品《九三年》；……1885年雨果于家中溘然长逝，享年83岁。法国政府为他举行了国葬，百万人民为他痛哭送行，直至遗体被送入先贤祠。他这一幅魅力四射的面孔，从内里照亮了激情洋溢的十九世纪，照亮了这个孕育了革命、并将共和理念传至全世界的时代。法兰西学院院士马克斯•加洛以大量史料和雨果作品为基础，多角度切入，运用颇具画面感的生动叙述手法，将文字幻化成近景镜头，复杂而有序地慢慢呈现雨果内心和外在世界，勾勒出十九世纪法国的社会、政治、历史面貌，展现了一幅恢弘壮丽的时代与城市全景画卷。本书法文版出版于2001年，风靡法国二十余载，是法国当代文学不可多得的兼具权威性、艺术性和文学性的传记作品。

青岛是沈从文人生旅途中重要的一个驿站。1931年8月，沈从文来到青岛，在国立山东大学执教两个学年。1957年、1961年、1962年，沈从文三次来青岛创作和休养。在青岛，沈从文不仅收获了爱情，也实现了文学创作上的丰收，写出了《从文自传》等重要作品，游览崂山时获得了创作《边城》的灵感。《坐看水云》还原了沈从文在青岛的时光，并以之为线索，赏析他的经典作品，考证三十年代沈从文的交游史，揭示五十年代转型之谜，将之连缀成一部独特的沈从文别传，呈现一位作家与一座城市的交互关系，织就一部幽微的沈从文心灵史。文史学者刘宜庆通过多年来收集到的大量民国老报刊等一手资料，以温润的笔触走进沈从文在青岛的人生经历，探幽沈从文的精神世界，为读者奉献这本兼具文学之趣味和史料之丰赡的沈从文传记，以青岛为窗口，遥望沈从文波澜壮阔的一生，再现动荡时代，一段关乎理想的挣扎与坚持。

《人类群星闪耀时》是茨威格目睹一战后德国社会、经济积重难返，道德、秩序支离破碎后酝酿而作的，以期唤醒人们的良知。作者以其诗人和艺术家的笔触，聚焦于历史的瞬间。一个被遗忘的小门，毁了一座帝国文明；一秒钟的犹豫，葬送了拿破仑的伟大事业；一次执着的尝试，缩短了世界的距离；一辆封闭的列车，改变了世界的格局……茨威格凭借深厚纯熟的笔力，为我们塑造了一个人文主义的精神共和国，谱写了一曲对人类英雄精神的礼赞。十四个扭转乾坤的关键时刻，十四篇生死攸关、超越时空的故事，如群星般璀璨而不渝地照耀着暂时的黑夜。

本书包含了歌德的同时代人对与歌德交往的回忆，及歌德与同时代学者的谈话。凡330条，而涉猎极广，举凡历史、文学、德国文化、时事、德国的命运，无不纳入歌德及其同代人的视野。艾克曼、历史学家海因里希•卢登、施莱格尔、荷尔德林、席勒、赫尔德、卡莱尔、康德等人与歌德的交往无不包含在书中。内容极丰富，既可窥见歌德对诸领域的看法，又可一瞥歌德的生平，极有价值。本书以时间为线索，凸显了生活中的歌德及他对自己作品和其他事务的态度，展现了他整体的文学艺术观。收录以19世纪德国诗人、散文家艾克曼为主，从海因里希·卢登、施莱格尔、里默尔、荷尔德林到穆勒、赫尔德、席勒和叔本华等人与歌德的交往与谈话，是一本广泛收集歌德“谈话与交往”的经典之作。本书贯穿歌德从儿时直至去世长达八十余年的生命脉络，突破艾克曼一人的观察视角，呈现了生活中更真实、更立体的歌德。

《与魔搏斗的人》是著名作家茨威格为诗人荷尔德林、作家克莱斯特和哲学家尼采所作的传记，讲述了这三位有精神病倾向的大师的生命历程。这三个英雄式的人物，被命运的神秘和创作的魔力抓住，在焦虑、紧张的挣扎与矛盾中创作出伟大的作品，终因可怕的精神障碍、致命的知觉迷乱，或疯狂或自杀。茨威格由此描述了人性与魔性的伟大斗争，展现了神圣的迷狂与毁灭。茨威格紧密结合他们的创作生涯，深入他们的作品，探索大师复杂的心灵与超越常人的精神容量，展现了他们独特的人生形态，深刻地揭示了人类心灵的丰富性和复杂性。

《究竟是青春：鲁迅的留日七年（1902—1909）》呈现了鲁迅在奔赴东洋、修习日语、绍介科学、弃医从文、编辑书刊、从事翻译等各学习阶段或历经重大历史事件中的生动形象。本书从文学传记、学术论文、策展笔记三个不同的文体来考量鲁迅的留日七年，分别注重文学性、学术性、视觉性。不同文体共同编织历史的好处是可以互鉴，避开写作规则的局限，状写一次生命经验，探讨一个学术问题，呈现一种视觉效果，多维表达或可使作为留日生的鲁迅形象有浮雕的立体效果。

《乡归：苏东坡的第二故乡之毗陵我里》围绕苏东坡的漂泊人生，以其经常提到的“吾归何处”以及“人生如寄”为出发点，深刻诠释了苏东坡在曾经购建住房的黄州、惠州、澹州以及常州之间的人生轨迹、心路历程和灵魂思考。本书通过苏东坡对第二故乡的选择，揭示了其“小舟从此逝、江海寄余生”的原因，以及面对坎坷和苦难时“一簑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的超然人生体悟和豁达人生态度。

内容介绍： 一个自大山深处走出来、仅有小学学历的顽童是如何成长为具有国际影响力的文豪？又为何留给世人以温文尔雅、赤诚善良的永恒印象？透过沈从文悲悯的眼，探寻他独一无二的文学世界。沈从文一生坎坷，经历丰富，从偏处一隅的边城走向了世界，见惯了世事沉浮、花开花落，但从未失去对美的追求，对知识的渴望和对文学的热情。越是了解他的伟大，越为他一生的寂寞伤心。