美学审美幻象研究

　　本书提出了关于马克思主义美学体系的一种构想。作者从马克思主义的意识形态理论这一角度来探讨现代美学问题，在社会关系中历史地考察审美幻象的产生、发展和变化，分析了它的积极作用和衰变根源，努力超越西方现代自律性美学的偏颇，也不同于国内的某些探讨。本书把审美幻象问题作为现代美学问题的核心分别从审美需要、审美变形、审美交流三个方面，对审美意识形态的现实基础、文化机制和价值指向进行了历史的研究。作者比较广泛地研究并吸收了人类文化学、心理学、符号学、交流理论以及价值论的有益成果，力图在此基础上思考当代艺术和文化所提出的美学问题，并尝试作出理论上的表述，使本书所阐述的美学理论具有鲜明的时代感。

　　王杰，江苏无锡人，1957年10月出生于湖北武汉市。文学博士，现任广西师范大学中文系教授，武汉大学、山东大学兼职教授。《广西师范大学学报（哲社版）》主编、《东方丛刊》主编、《马克思主义美学研究》副主编。兼任部高校中文学科教学指导委员会委员、全国马列文化研究会副会长、中华美学学会常务理事、中国中外文论学会理事、中国比较文学学会理事、全国高等教育学会理事。著有《审美幻象研究——现代美学导论》（1995）、《马克思主义与现代美学问题》（2000）、《审美幻象与审美人类学》（2002），主编教材《现代美学原理》（1996）、《美学》（2001）等。

引言
　第一章 导论
　　一、两种美学意识形态的基本对立
　　二、问题、概念与理论方法
●第一部分：现代人文科学视野中的审美幻象问题
　第二章 审美幻象问题与心理学解释
　　一、审美幻象问题的产生
　　二、弗洛伊德心理学的解释
　　三、对精神分析的评价
　　四、拉康的“镜像阶段”理论
　　五、心理学研究是有限的
　第三章 审美交流：可能性与媒介
　　一、人类学方法：交流的可能性与前提
　　二、交流媒介：对象化理论
　　三、意识形态理论与方法
　第四章 关于马克思主义美学理论的中国特色问题
　　一、马克思主义美学问题的历史哲学基础
　　二、西方马克思主义美学的“问题”
　　三、当代中国美学问题的特殊性
●第二部分：墨杜萨的目光／审美需要的历史生成
　第五章 高高挂起的欲望：审美需要的社会因素和历史因素
　　一、审美活动的三维划分
　　二、审美需要：欲望的对象化理论
　　三、社会性创伤：缺失与激情
　　四、文化创伤及其审美修复
　第六章 欲望与意识形态：关于审美需要二重性的理论分析
　　一、幻象与形象：欲望的表达
　　二、欲望的分裂和冲突
　　三、审美交流：欲望冲突的暂时性解决
　第七章 剩余快感与“美的规律”
●第三部分：卡桑德拉的悲哀／审美交形的文化原则
　第八章 审美变形：现实关系的审美转换
　　一、审美幻象与艺术变形
　　二、审美变形的历史形态
　　三、崇高美学：解剖现实关系
　第九章 图像的二重性及其魔力
　　一、图像的二重性
　　二、图像与仪式
　　三、欲望戏剧中视点的位移
　第十章 文字创造的世界
　　一、造型艺术与抒情诗的一致性
　……
第十一章 影像与基源性幻象
第四部分：女娲的回声/审美交流的价值导向
第十二章 审美变形机制的多重叠合
第十三章 余韵：一种优美化的崇高
后记