宋代史论研究

　　作为中国传统文化最重要的载体之一，古典文献对中国文化传承的贡献是全方位的。它不仅以一种相对集中而凝固的方式保存了中华民族的文化，而且通过传抄、印刷、编辑、整理、诵读、研究等传播方式，对中国社会各阶层产生重大而深远的影响，从而参预了对中国人的心理情感和思想文化内涵的塑造，促进了中华民族的文化认同。在文献传承的过程中，不仅各个学科领域和各种不同类型的具体文献的传承，参预了对中国文化之民族特色的塑造，并影响了中国人对自身心理情感与思想文化的民族认同；而且，作为文献著录和书籍传承的重要支撑的目录学，也一贯致力于整合林林总总的固有文献与已有知识，使之系统化与合理化，与此同时，其自身还构成了一种具有中国特色的知识体系与学术框架。有鉴于此，几年前，当南京大学文学院（当时的南京大学中文系）正式实施国家“985工程”“汉语言文学与民族认同”哲学社会科学创新基地的研究计划时，中国古代文学学科和古典文献研究所的同人们集思广益，提出以“文献传承与民族文化认同研究”为名设立子课题，并很快通过了专家组的立项论证。现在呈现在大家面前的这套“文献传承与文化认同研究丛书”，就是这一子课题的研究成果。

　　孙立尧，1972年8月，江苏灌南人。1991年考入南京大学中文系，先后获学士（1995）、硕士（1998）、博士（2001）学位，毕业后留校执教，现任南京大学文学院古代文学专业副教授。

第一章 史论通解
第一节 历史研究之目的
第二节 史论与史学
第三节 史论之形式
第四节 先宋史论述略
第五节 宋代史论的学理分析
第二章 北宋史论
第一节 北宋初期的史论转型
第二节 孙甫
第三节 司马光与范祖禹
第四节 欧阳修
第三章 史论的文学化
第一节 苏轼与史论的文学化
第二节 苏门史论及其影响
第四章 南宋史论
第一节 北宋史论之余绪
第二节 李纲与李焘
第三节 胡寅与《致堂读史管见》
第四节 陈亮与叶适
第五章 史论的理学化
第一节 初期理学家的史论
第二节 朱熹
第三节 张栻
第四节 吕祖谦
第五节 钱时
附论：经筵进读、进故事
参考书目
后 记