司岗里：佤族创世史诗

　　《司岗里：佤族创世史诗》是由毕登程，隋嘎共同编著的。《司岗里》史诗，是佤族最古老的创世史诗，也是佤族历史文化之根和百科全书。佤族人说：“从前阿佤没有文字，但我们都能记住祖先的路；从前阿佤没有书本，但我们都能说出祖先的理。阿佤的路和阿佤的理，全部都在《司岗里》里。”正因此，《司岗里》史诗早已名声在外，多数佤族人都曾听说过《司岗里》史诗；所有研究佤文化的专家、学者、作家、诗人无不听说过《司岗里》史诗。可惜，由于历史上阿佤没有文字，加之地处边疆，语言隔绝，部落复杂，以及政治等等的因素，《司岗里》史诗至今无一个完整的文本整理、出版出来。

暂缺《司岗里：佤族创世史诗》作者简介

序言
　　引子
　　第一章 天地开辟万物生
　　第二章 妈侬学习生娃娃
　　第三章 第一次洪水暴发
　　第四章 安木拐长大成人
　　第五章 妈侬去世葬捏围
　　
　　第六章 安木拐四处学本领
　　一、帕、匹帮助成拐儒
　　二、拜师达能学做人
　　
　　第七章 人类繁衍得发展
　　一、向白鹇学习甩发舞
　　二、人类繁衍得发展
　　
　　第八章 人类走出司岗里
　　第九章 建寨定居搞生产
　　一、达佤领我们建寨
　　二、达佤为各民族分水
　　三、达佤给八个子女分工
　　四、人类粮种哪里来？
　　
　　第十章 安木拐带里、万、布韦去远方
　　第十一章 叶勇外出传纺织
　　一、叶勇外出传纺织
　　二、叶勇、达络黄昏恋
　　
　　第十二章 三木络盖成大楼房
　　第十三章 达佤、牙东去远方
　　第十四章 牙东教子做活计
　　第十五章 牙东、达蔫学取火
　　
　　第十六章 木鼓的刨制
　　一、安木拐首创木鼓
　　二、牙东、达蔫正式刻木鼓
　　
　　第十七章 严禁亲兄亲妹婚
　　第十八章 永龙陷落出龙潭
　　第十九章 赛梭参与拉耿梭
　　第二十章 洪水再发冲各族
　　第二十一章 安木拐率众上公莫伟努
　　
　　第二十二章 安木拐视察劫后余生
　　一、星星短路在跨莫
　　二、祖先崖画记历史
　　三、一路南巡回勒尔
　　
　　第二十三章 安木拐帮助战胜洪水猛兽，开展劫后的生产、生活
　　一、训练阿佤人豹口夺食
　　二、帮助阿佤人找回粮种
　　1．金、银与谷子、小红米争地盘
　　2．安木拐率众找回粮种
　　三、寻求让洪水不涨的法术
　　四、安居乐业似神仙
　　
　　第二十四章 捏围集会祭妈侬，学农时又定节日
　　一、众生同祭始祖妈妈
　　二、阿佤学做小红米酒
　　三、水牛回勒尔请牙帕
　　四、动物比赛迎牙帕
　　五、认农时、定节日
　　六、恭送牙帕回勒尔
　　七、老鸹和白鹇互相染伴
　　
　　第二十五章 安木拐再次成仙升天
　　一、安木拐唱下教育歌
　　二、送别圣母安木拐
　　
　　第二十六章 信天、信地、信自然，信神、信灵、信祖先
　　一、莫伟、日耶信仰
　　1．莫伟——天、地、人之大神
　　2．日耶——家庭的保护神
　　二、木鼓信仰
　　三、司岗里信仰
　　1．守护、祭祀司岗里
　　2．吟唱、传承《司岗里》
　　尾声
　　关于对佤族刨世史诗《司岗里》一书的审阅意见
　　后记