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人性的倒影

人性的倒影

作者:石钟扬 著

出版社:陕西人民出版社

出版时间:2008-12-01

ISBN:9787224087055

定价:¥34.00

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内容简介
  晚明中国是个首足倒置的时代。狂禅李卓吾透过《水浒传》发现“宋室不兢,冠屦倒施”。《水浒传》托宋言明,宋室即明室。怪杰金圣叹亦由《水浒传》见出明乃“无恶不归朝廷,无美不归绿林”。甚至那回天无力的末代皇帝崇祯在《罪己诏》中也承认晚明“抚按之荐劾失真,要津之毁誉倒置”。《金瓶梅》乃由《水浒传》的一根肋骨生成的,但它的变异大于遗传。梁山好汉想在首足倒置的时代顶天立地地站起来,是非倒置的社会原则视之为大逆不道,犹如第一个站立起来的猴子痛遭庸众围剿一样,他们终成悲剧英雄。 《金瓶梅》的主角西门庆之流习惯于倒行逆施,用屁股思索,用大脑立地,视首足倒置的社会原则为常规,于其间左右逢源,游刃有余,得意忘形……他(们)无法自知其为可笑之丑类。审美与创作的逻辑并不完全一样。创作要从无字天书中掏出有生命的艺术形象;审美则往往将艺术形象“还原”到其赖以生存的环境中去。前者致力于怎么写,后者则追问其写了什么。
作者简介
  石钟扬,安徽宿松人,1976年7月毕业于安徽大学中文系且留校任教。1982年到1983年游学于南开大学中文系朱一玄先生门下。1994年获安徽省政府所授“有突出贡献的中青年专家”称号,1999年破格晋升为教授。现任南京财经大学新闻学系、安庆师范学院中文系教授。在海峡两岸发表学术论文一百余篇,主要著作有《戴名世论稿》《性格的命运:中国古典小说审美论》《文人陈独秀:启蒙的智慧》《天下第一刊:(新青年)研究55《神魔的魅力:考论》等。
目录
导言:不读《金瓶梅》,不知天下之奇
上篇 以性为命,为爱而亡——潘金莲:晚明豪门美妾的“性”福生活
 小引:在同情中了解,在了解中同情——换副眼光看金莲
 评头品足说金莲——身体的诗意书写
 “魔鬼的才艺”与“尤物之媚态”——身体诗意的释放
 另类的智慧与野性的天真——身体诗意的定位
 “虎中美女”与“纸虎儿”——封建婚姻制度下的潘金莲
 无限风光在巫山——热恋中的潘金莲
 爱的奉献与妾的地位——封建妾媵制度下的潘金莲
 御夫术的艺术精神——男权主义下的潘金莲
 争宠风云与人性弱点——潘金莲与孙雪娥、李桂姐、宋惠莲之战
 争宠风云与母以子殇——潘金莲与李瓶儿之战
 争宠风云与妻权之威——潘金莲与吴月娘之战
 悲哉金莲:为爱而亡——潘金莲的悲剧意义
 余论:鬼才魏明伦笔下的潘金莲及其他——翻案文章如何做
下篇 无所不狂,终为性亡——西门庆:晚明新型流氓的喜剧生涯
 流氓的狂欢——西门庆的行为艺术
 流氓的神话——西门庆的超常功能
 流氓的寓言——西门庆“新兴商人”说质疑
 流氓的性战——西门庆的性疯狂
 流氓的喜剧——西门庆悲剧说质疑
外篇 《金瓶》壶奥,奥在何方——从《金瓶梅》到《红楼梦》
 《红楼梦》全脱胎于《金瓶梅》——毛泽东、陈独秀与《金瓶梅》
 《风月宝鉴》中的贾宝玉乃西门庆的青春版——从《金瓶梅》到《红楼梦》
主要参考与引用书目
自跋:少不读《红楼》,老不读《金瓶》
编者按
《金瓶梅》研究新突破之道在哪里?——金学研究七人谈兼评金学新著《致命的狂欢》
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