王阳明诗歌选译

　　诗是他抒情言志的工具，不可或缺。他在赣州由于身体的原因，曾提到“某方有诗戒”，“诗”到了须要“戒”的地步，说明平时对它的酷爱之深。《王文成公全书》中收有他的诗作五百来首，自然不是其全部，近年来学界还陆续有所发现。但这些诗作却是分布在他一生的各个时段，看来是经过他认真择汰保留下来的。书法上有一种现象，往往一些不以书家闻世的高人，他们的文稿、墨迹，那笔力、学养、才情所产生的艺术魅力，使人暗暗惊叹。比之于主攻书法的大家，别有一种洒脱自如的美。诗歌也是如此，往往有一些不以诗家闻世的高人，他们的诗作也常是超凡脱俗、出人意表的，且有名家所无的朴真。王阳明的诗歌确实风采独具。他的诗文一概不受同时代“前七子”们“文必秦汉，诗必盛唐”的模拟之风的影响，无门无派，反而舒卷自如、畅达自恣。清初纪昀（晓岚）在《四库全书王文成全书总目提要》中说他“诗亦秀逸有致”，就是从其清俊自然方面说的。王阳明的诗作，一则为他自己学术上功业上的大名所掩，二则人们囿于理学家无好诗的成见，因程朱理学同阳明心学又有着很深的渊源关系，也连带长期忽略了他。而纪昀能冷静对待，细心品味，言人所未言，已属难能可贵。但是，玩味诗作又不同于玩味书作，相比之下，后者则直观、单一得多，而前者往往是不能单凭外在表象决定的，它需要很多专门的深入的考察，而这，我们用来要求纪晓岚和今天研究王学的专家学者，都是不合理的。可惜人们大概认为他的诗作对研究他的思想学说关系不大吧，仔细过问者太少，致使长期搁置，不为人们深知。本书试做了一些初步工作，白手起家，筚路蓝缕，把点滴所得都尽量写在注释和解说里，贡献给所有关心王阳明的人。

暂缺《王阳明诗歌选译》作者简介

夜宿无相寺
李白祠二首（其一）
游牛峰寺四首（其一）
山中立秋日偶书
夜雨山翁家偶书
寻春
文衡堂试事毕书壁
登泰山五首（其五）
忆龙泉山
不寐
岁暮
别友狱中
答汪抑之三首（其二）
阳明子之南也，其友湛元明歌九章以赠，崔子钟和之以
五诗，于是阳明子作八咏以答之（其三）
泛海
因雨和杜韵
武夷次壁间韵
广信元夕，蒋太守舟中夜话
醴陵道中风雨，夜宿泗州寺次韵
天心湖阻泊，既济书事
去妇叹五首（其一）（其五）
罗旧驿
平溪馆次王文济韵
清平卫即事
兴隆卫书壁
七盘
初至龙场无所止，结草庵居之
始得东洞，遂改为阳明小洞天三首
谪居绝粮，请学于农，将田南山，永言寄怀
采蕨
南溟
龙冈新构
诸生来
西园
水滨洞
无寐二首（其一）（其二）
诸生夜坐
艾草次胡少参韵
鹦鹉和胡韵
再用前韵赋鹦鹉
赠黄太守澍
寄友用韵
秋夜
采薪二首（其一）（其二）
龙冈漫兴五首
答毛拙庵见招书院
老桧
……