莱布尼茨与现象学

　　《莱布尼茨与现象学》以胡塞尔、海德格尔等现象学家论述莱布尼茨哲学的资料为基础，对莱布尼茨直觉理论进行了新的阐释，揭示其在莱氏哲学中的奠基作用及其现象学意味。在人类思想史上，莱布尼茨是一位智商和能力极高的学者。

　　桑靖宇，男，1971年生，江西九江人。哲学博士，武汉大学哲学学院副教授，主要从事西方哲学、比较哲学、宗教学研究。

序
　　　　前言
　　　　第一章 莱布尼茨直觉理论的思想背景
　　　　第一节 理性主义的理性的、共相的自明性
　　　　一 笛卡尔
　　　　二 斯宾诺莎
　　　　第二节 经验主义的感觉的、殊相的自明性
　　　　
　　　　第二章 莱布尼茨的直觉理论
　　　　第一节 莱布尼茨对唯理论与经验论的整合
　　　　第二节 莱布尼茨直觉理论的基本内容
　　　　一 直觉的知识
　　　　二 天赋观念及其认识
　　　　第三节 莱布尼茨直觉理论的现象学意味
　　　　
　　　　第三章 以直觉把握为基础的本体论——单子论的现象学维度
　　　　第一节 作为本体的单子
　　　　一 纯粹的先验意识
　　　　二 意向性
　　　　第二节 物质
　　　　第三节 上帝
　　　　
　　　　第四章 逻辑学与直觉理论的统一
　　　　第一节 逻辑学的基础
　　　　一 逻辑的必要性
　　　　二 主谓项逻辑
　　　　第二节 充足理由律
　　　　第三节 直观与逻辑的统一
　　　　
　　　　第五章 直觉理论与伦理学
　　　　第一节 道德本能
　　　　一 道德本能是直观的、具体的先验性
　　　　二 道德本能的基本内容——爱
　　　　三 道德本能与理性
　　　　第二节 自由
　　　　第三节 上帝之城
　　　　一 上帝之城是爱的共同体
　　　　二 所有可能世界中的最好世界
　　　　
　　　　第六章 评价与影响
　　　　第一节 对莱布尼茨直觉理论的评价
　　　　第二节 莱布尼茨直觉理论的历史影响
　　　　一 对德国古典哲学的影响
　　　　二 对意志主义的影响
　　　　三 对现象学的影响
　　　　参考文献
　　　　附录
　　　　附录1 对莱布尼茨《单子论》的翻译和解释
　　　　附录2 对莱布尼茨《关于自然与神恩的基于理性的原则》的翻译
　　　　后记