2018年9月21日中共中央政治局召开会议，审议了《2018-2022年全国干部教育培训规划》，会议强调，新时代干部教育培训工作必须有新气象新作为。要把理想信念教育作为首要任务，坚持不懈强化理论武装，毫不放松加强党性教育，大力开展马克思主义基本原理和中国特色社会主义理论体系学习教育，特别是要牢牢抓住学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想这条主线，围绕增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，长期坚持、持续发力、不断深化，使之系统进教材、深入生动进课堂、刻骨铭心进头脑，推动当代中国马克思主义、21世纪马克思主义深入人心、落地生根。要着眼提升专业能力和专业精神、培养复合型领导干部，围绕统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实新发展理念、打赢“三大攻坚战”等，组织开展务实管用的专题培训，加强岗位必备基本知识的学习培训，提高干部适应新时代、实现新目标、落实新部署的能力。2015年10月中共中央印发了《干部教育培训工作条例》，其中第二十二条规定，业务知识培训应当根据干部岗位特点和工作要求，有针对性地开展履行岗位职责所必备知识的培训，加强各种新知识新技能的教育培训，帮助干部提高专业素养和实际工作能力。第三十条规定，干部教育培训应当根据内容要求和干部特点，综合运用讲授式、研讨式、案例式、模拟式、体验式等教学方法，实现教学相长、学学相长。从实践来看，干部教育培训中采用的现场教学方式已经成为深受干部学员欢迎的教学方式之一。条例还要求，“有关地方、部门和机构按照教材建设规划的要求，可以编写符合需要、各具特色的干部教育培训教材。”干部教育培训现场教学不只是将干部学员带到实地考察参观那么简单。教学前的准备，主题的确定，围绕主题的教材，既可以使老师做好课程准备，也可使干部学员掌握相关的概念，了解必备的知识，对整个现场教学起到事半功倍的效果。把现场教学教材建设作为一项重要任务，体现了党校行政院校对现场教学的重视。当今，互联网、物联网、智慧城市、大数据、人工智能等虽然谈不上是什么“热词”，但在它们后面是一个上万亿级的产业，是国家转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的突破口。以此为教学主题，组织编出物联网智慧城市的现场教学教材，符合党和国家对领导干部教育培训的时代要求。

王光祈是五四时期著名的爱国民主主义者、社会活动家，中国音乐学、民族音乐学的奠基者。在羸弱危难的近代中国，他与一群有着崇高的政治理想、“以天下为己任”的青年知识分子一道，上下求索，探寻着国家、民族的出路。从早期创办“少年中国”、“工读互助团”的社会实践活动，终走向了“音乐救国”的道路。《世纪回声：王光祈研究新论》以史实为依据，分为五个章节：王光祈的社会改造思想、王光祈的音乐思想、王光祈的教育思想、王光祈的外交思想、王光祈与五四时期著名人物的关系，结合人物研究与纵向比较，分析王光祈社会、教育、艺术等方面的观点、主张和思想，加以归纳分类。同时，理清这一时期王光祈与各先进知识分子如宗白华等人之间的关系，深入挖掘王光祈的社会活动及其思想基础，以期从更多的方面来还原五四爱国运动的全貌和20世纪初期中国社会思想发展状况，为当今构建中国特色社会主义艺术提供借鉴。

《水中盐：文化艺术视角下的王国维/何以传世艺术文丛》对王国维的文化艺术成就和特点进行了介绍，“水中盐”是借用钱钟书对王国维诗作的评价之语，分为美育启蒙，书画鉴赏，艺术观点等方面。《水中盐：文化艺术视角下的王国维/何以传世艺术文丛》收录的文章在《中国美术》杂志曾刊载，并在此基础上增补一些篇目，使内容更为丰富和全面。

《南有乔木：邓乔彬先生纪念文集》为中国古代文学部分专家学者纪念邓乔彬先生的文集。邓乔彬先生（1943—2018），原为华东师范大学中文系教授，于2002年被引进到暨南大学，担任古代文学学科带头人，于2003年申报博士点获得批准，被评聘为特聘教授（一级），曾任中国韵文学会理事、中国宋代文学学会副会长、中国词学会学术委员等，著名文艺理论家、教育家，当代著名古代文学研究专家。本文集追思邓先生治学、教学、育人等诸多往事，多角度展示邓先生的学术成就与人格风范，可供读者走近学者，领悟为学为师之道。

《约瑟夫斯评传/大象学术译丛》原作者亨利·约翰·萨克雷（Henry St. John Thackeray） 为英国学者，就职于剑桥大学国王学院，是约瑟福斯、古希腊通用语及“七十子圣经”等方面研究的专家。其在西方约瑟福斯的研究中处在一个非常重要的位置。《约瑟夫斯评传/大象学术译丛》一讲“约瑟福斯的人生和性格：对其著作的评估”，向读者讲述了约瑟福斯的一生，介绍了他的著作，重点介绍了他在“犹太战争”前后的经历，并对其的各个方面进行了简要分析，即为我们解读了作为一个人的历史学家约瑟福斯。第二讲《犹太战争》和第三讲《犹太古事记》，则通过细致的文本分析，特别是对斯拉夫版著作，向读者介绍了作者对约瑟福斯这些作品之真实性，其写作环境、过程、动机和目的等内容的观点。第四讲“约瑟福斯与犹太教：他的圣经文献”，则通过分析约瑟福斯著作中对犹太教圣经文献相关内容的描述，叙述了作者对约瑟福斯与犹太人和犹太教间的关系。第五讲“约瑟福斯与希腊文化——他的希腊语助手”，同样通过文本分析，论述了自己的“助手假说”和对约瑟福斯与古希腊文明间之关系。后一讲，则回归至西方学界关注之重点，即“约瑟福斯与基督教”。作者对约瑟福斯著作中关于****的内容，即所谓的testimonium Flavianum，进行细致文本分析和论证，同样重点分析了斯拉夫版著作的有关内容。通过这部著作，读者可以对约瑟福斯的人生、著作有一个比较全面和一定深度的了解。这对我们研究约瑟福斯个人、犹太文明、古希腊文明与犹太文明间之关系，罗马文明与犹太文明间之关系等具有一定价值。

弗里茨·皮尔斯，格式塔治疗的创立者之一。格式塔治疗整合精神分析、格式塔心理学、有机体理论、场理论、存在主义、整体论、心理剧等理论，结合戏剧、舞蹈、身体运动，并吸纳东方哲学思想，从现象学视角出发，主张在对“我”和场的充分觉察中体验、理解和行动，挑战并彻底革新了正统的精神分析理论，成为当今深具影响的心理咨询和治疗流派之一，其诸多创新技术和理念已经为其他治疗流派所吸收。 本书对弗里茨·皮尔斯这位备受欢迎又充满争议的心理治疗大师的多彩人生进行了清晰易懂的描述，对其理论思想进行了简明透彻的探讨，并从皮尔斯演示工作坊的文字稿和影片中选取案例，对皮尔斯思想在实践中的应用进行了独特的阐释和公允的评判。

《高一涵传》描写了主人翁高一涵经历满清、民国和新中国三大历史时代的艰辛而辉煌的奋斗历程，成功再现了他那爱国的情怀，开放的视域、求真的精神、正直的态度、清廉的品行和文人的风范的大师形象。

夏衍（1900年10月30日－1995年2月6日），原名沈乃熙，字端先，浙江杭州人，祖籍河南开封，生于浙江省余杭县彭埠镇严家弄，毕业于浙江省立甲种工业学校。中国著名文学、电影、戏剧作家和社会活动家，中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。陈坚、陈奇佳著的《夏衍传（上下）/若水轩文存》以严谨的历史研究和细致的人物传记的写法，叙说了夏衍先生为党为人民奉献的一生。

第1~2章介绍了什么是用户体验设计，概述了硅谷的设计行业简史，并以各种公司和组织里用户体验设计所扮演的角色来向读者介绍体验设计。第3章讨论创意流程。不只是用户体验设计，任何创意行业其实都遵循着一个共通的创意流程。书中通过几个贯穿前后的例子来说明用户体验设计有着怎样的创意流程，从而搭建起深入讨论设计策略的思维框架。第4~8章在读者对设计流程及其背后的思路有充分理解后，就每个设计流程中的设计策略展开讨论。在每章里，先分享设计心态，再列出多种设计工具或者思维工具，以此深化用户体验策略的学习和应用。

《度尽劫波：周氏三兄弟》以鲁迅三兄弟的生活思想的发展脉络为主线，勾勒出三兄弟从早年的兄弟怡怡，到中年的动如参商，到周建人独以高寿终老的恩怨离合，劫波度尽，恩仇未泯，令人唏嘘。从晚清到民国，从抗战到新中国，从启蒙到革命，行文叙事以风云激荡的百年时空为背景，带出一代知识分子群体的姿态和命运。