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这是哈佛大学历史系博士、香港大学历史系教授、西方研究中国国际化历史的著名学者徐国琦先生的一本传记。作者从个人的不凡经历入手，通过个人读书、写书、教书等角度，为读者提供了一种与众不同的人文及人生风景线，揭示出1960年代迄今这个非凡时代中中国与世界的巨大变迁。并通过其个人人生和学术经历以及对世界和中国的独到观察和研究，来展示中国与国际社会复杂多变的国际化历史历程。在这本引人入胜的书中，作者以个人的经历、阅历、人生感悟为经，揭示周围世界之纬。经天纬地，用个性化的笔触，展示一位受中西文化深层熏陶下的国际学人的文化人生、炎凉世态、及在浮华世界下的“手挥五弦，目送归鸿”之心无旁骛的平静书斋生活，和处处溢于言表的甘于寂寞的边缘人心态的心路历程。相信读者阅读这本小书后，不仅能激起奋发向上的意志，并能读出异样的中国与世界。

李佩甫是河南本土作家中获得茅盾文学奖的第yi人。该书全方位解读李佩甫的人生道路与创作历程，领读者深入认识作家及其创作的全貌，达到对作家的人生经历、行为方式和作品风格的深刻体悟。既是和作家的人生、作品对话，也是具有独特发现的研究专著。

黄心川先生是我国东方哲学、印度学、佛教学学者，在东方哲学、印度学、佛教学等研究领域都有建树，也是这些领域的重要的学术带头人。2018年，黄心川先生将迎来九十寿辰。《黄心川先生欣开期颐祝寿文集》即是他的学生以及同事、好友为了庆贺黄先生90寿辰而作，文稿内容主要以回忆或记述黄先生生活与道德事迹为主，以示对先生的敬昂尊敬之情。

本书为吴浩坤教授逝世周年纪念文集。吴浩坤50年代授业于周予同先生门下，与裘锡珪同班。曾任复旦文博学院副院长、文博系主任，博士生导师，著有《甲骨学史》《中国通史》等。本纪念文集包括上下两编，上编“追忆斯人”征集师友及亲属的回忆文章30余篇，下编“斯文长存”整理吴浩坤本人发表的学术文章，根据其研究领域分“古文字学研究”“先秦史研究”“文物与博物馆学研究”“治学方法”四个栏目。书后附有吴浩坤著述目录系年，完整地反映了吴浩坤先生的学术成就。

作者八十高龄后对双亲及师友等的回忆文字，情致款款，令人慨叹。读者不仅由此得见钱穆一生的求学、著述与为人，亦能略窥现代教育和现代学术概貌之一斑。有心的读者更能从此书感受到20世纪“国家社会家庭风气人物思想学术一切之变”。与钱穆同时的胡适、汤用彤、顾颉刚、陈寅恪等现代著名学人，许多鲜为人知的逸闻趣事，此书亦多有展现。

黄仲则是诗歌奇才，可惜无缘生于唐宋，虽有才华，但与时代格格不入。他英年早逝，却留下两千余首传世诗章。评家赞仲则诗俊逸豪放神接李白，绮丽迷离似李商隐，且将其与纳兰若容的词，并称清代文坛双璧。本书安意如以人物传记为线，凭借细腻优美的文笔，串联黄仲则诗作，论诗评人，通过对于黄仲则诗歌和人生经历的精辟评析，并将其与秦汉以来优秀的诗人、经典的诗词对比，真实重现了诗歌圣子不世出的才华、悲惋曲折的一生。较之以往，安文更注重采集原始资料，行文也更愈发深沉动人。

本书系统讲述了计算机基础知识及其应用，以任务为基础，在完成任务的过程中讲解知识点，使学生学有所用。本书共分为6个模块：模块1讲述计算机的基础知识；模块2介绍Windows 7操作 \n系统；模块3讲述了计算机网络的基础知识；模块4、5、6以Microsoft Office 2010为平台，每个模块通过3～4个任务讲述办公自动化软件的基本概念和应用，分别介绍了Word、Excel和Power Point的使用方法。 \n本书内容由浅入深、通俗易懂。教材配套资源丰富，包括课程标准、授课计划、电子教案、教学课件、微课视频等资源，让学习者能够全方位系统化学习。 \n与本书配套的数字课程将在“智慧职教”（http：//www.icve.com.cn）网站上线，学习者可以登录网站进行学习，也可以通过扫描书中的二维码观看教学视频，详见“智慧职教使用指南”。 \n

史铁生其实是一种生存景象，被死神一点点浸入生命暗河的人，从健康，到残疾，到脏器败坏……到死亡，始终没有停止追索。自助和坚韧，生死之辩，贯彻他一生。对他而言，生活和精神都没有遮蔽。他的作品太重要了，跟他的生活紧紧咬合。《史铁生评传》的作者叶立文是学者，有深厚的学术造诣和良好的文学修养，且史铁生是他心目中优秀的当代作家。所以，《史铁生评传》中动人的力量，就是来自这位学者的热情。作品中，作者再现了史铁生的人生经历，也厘定了史铁生的创作之路，追索了史铁生作品中的哲理。这是一部资料翔实、史论结合的作家评传。作为一位思想者，史铁生从不讳言自己的精神痛苦和信仰危机，他在写作中不仅记述了存在的残缺与苦难，而且也通过考量生命价值的思想方式，向世人呈现了自我灵魂的无尽迷途。然而史铁生对人类存在有限性问题的思考，却常常会受制于“身残志坚”和“反抗绝望”一类价值偏见的束缚，因此人们也就很难看到他对于启蒙文学的精神突围，以及隐含其间的重要的思想价值。实际上与很多启蒙作家相比，史铁生时常会对人的主体性问题产生怀疑，他在弘扬人性力量的同时，也在不断追问造成生命奥秘的某种“更高力量”。可以说他对现代性语境下人之主体性神话的反思，尽管以宿命论的思想方式呈现出来，但却在神性之维重新考量了人类的有限性问题，由此形成的宗教救赎思想，不仅传达了作家个人的生命哲思，而且也有力颠覆了当代文学的启蒙神话。