本书是一部全面系统地考述徐渭生平，研究徐渭文学、艺术、思想的学术著作。在研究方法上，有四个特点：一、注重学术与文艺思想及创作的综合性研究。从文学、艺术的实践中见其思想底蕴；从学术、思想的高度观照文学、艺术创作。揭示贯穿徐渭人生以及诸文艺形式的思想内核。二、在文献考稽的基础上分析徐渭的思想内涵。三、从时代潮流的激荡交汇中透视徐渭的思想特色、文学艺术贡献，厘定其历史地位。四、从人生与艺文的互动中分析风格的成因。

《冯国璋研究》除对冯国璋一生做了详细梳理外，还客观地对其进行了全面评价和研究。作者既肯定其在中国军事教育与训练、军制改革方面作出的突出贡献，又科学评价了其在甲午战争的作用和在反对签订卖国的《二十一条》中的态度；既客观研究了其在结束清政府统治中的作用，又实事求是分析了其在处理袁世凯复辟帝制和反对张勋复辟的过程中的表现；既研究了其在督直、督苏时，为直隶、江苏社会经济发展作出的贡献，又对其代理大总统期间和下野后主张和平统一的政策进行了研究。当然，冯国璋是镇压义和团运动的帮凶；在辛亥革命时期，他攻占汉口、汉阳：二次革命时期，在袁世凯的指使下，他攻下南京。所以，总的说来，冯国璋虽然做了许多对国家、地方有益的事，但还是过大于功。

尚钺先生，在外，是一个忠诚的革命战士，一位严肃的学者，一位敬业的老师。在家，是一位对孩子充满爱的严父、慈父。本书收入尚钺先生本人的自述，以及亲友、弟子的追忆，搜录大量珍贵历史图片，在文字与光影中勾勒这位杰出革命家与史学家的经历与气质，在回想近八十年学术、社会与革命的往事中触摸那些风云激荡的历史痕迹。

弗洛伊德被公认为“最令世界震惊的三位犹太人”之一（另两位为马克思和爱因斯坦），因为他发现了潜意识，创立了精神分析学说，开启了一个神秘莫测的巨大领域。弗洛伊德很少拿自己做被试，所以他的自传就显得弥足珍贵。本书由自传及导读两部分组成。导读作者欧内斯特·琼斯（ErnestJones，1879-1958）与弗洛伊德相交数十年，是弗洛伊德的同行、好友及坚定的支持者，英国著名心理学家，也是英国精神分析学界的主要人物。 通过这本书，我们会惊讶地发现弗洛伊德并非冷峻无趣，其实，他跟我们常人一样．有幸福的快乐，也有失意的悲伤，精神分析理论就是从这些庸常生活中诞生的。

无疑，尼采是哲学史上“翻页”的人物，如果说苏格拉底开创了两千多年来西方哲学的传统，那么尼采则是这～体系的掘墓人。这位不可一世的天才却不得善终，至今他的幽灵仍在徘徊，深刻影响了后来的海德格尔、福柯、德里达、德勒兹……出于对自己成就的认可，这位目空一切的疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。

1999年，剑桥大学评选“千年第一思想家”，结果马克思位居第一，爱因斯坦屈居第二。《马克思传：替时代背书的人（图文本）（了如指掌）面清晰地介绍了马克思的经济学和历史学说，尤其关注了马克思对无产阶级专政和布尔什维克主义的看法，以马克思的思想历程见证早期共产主义运动史。作者行文深入浅出，在如此小篇幅内全面展示马克思的一生，尚无其他著作可以比肩。此外，《马克思传：替时代背书的人（图文本）（了如指掌）》还收录了一篇关于马克思的小说，用他的人生轨迹印证他的学术发展。马克思不再是一个符号、一个象征，而仅仅是一位勤勉的学者、一位落魄的共产主义者，还是一个现实生活中的失败者。

壹 家世血缘、极南岛民、耕读之家、贰 求知问学、我之为童子时、广州学海堂、拜康有为为师、万木草堂、叁 一奔走维新、公车上书、强学会、时务报、时务学堂等。

张晓唯编著的《蔡元培》讲述了：蔡元培（1868-1940）中国近代民主革命家、教育家，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人。《蔡元培》真实再现了蔡元培先生“亦学亦政”的人生轨迹。蔡元培清末已经官至翰林院编修，中日甲午战争之后，开始接触西方的自然科学和社会科学知识，1903年在上海“倡言革命”，参加军国民教育会暗杀团，继而创建东南地区反清革命斗争的重要组织光复会，1905年加入同盟会，任上海分会会长。辛亥革命后出任南京临时政府教育总长，发表《对于教育方针之意见》，宣布废除忠君、尊孔、读经，改革学制，修订课程，实行小学男女同校，推行义务教育和社会教育等。1912年7月，因不满袁世凯擅权而辞职。1917年1月出任北京大学校长，提倡“思想自由”、“兼容并包”办学方针，采取一系列具体措施，使北大面貌焕然一新。五四运动前后，他热情支持和推进新文化运动，鼓励科学与民主的新思潮，反对封建主义的旧思想、旧礼教；宣扬“劳工神圣”，反对军阀政客巧取豪夺，使北大成为五四新文化运动的发源地。1927年以后，作为南京国民政府的重要成员，曾担任大学院院长（相当于教育部长）、中央研究院院长、并一度兼任监察院院长等职。其主要精力投入国家和民族的文化教育和科学研究事业。1932年，同宋庆龄、鲁迅等发起成立中国民权保障同盟，任副主席，为争取民主、保障人权、营救政治犯，进行了积极努力。抗战爆发后，鼓动全民抗敌，1940年3月5日病逝于香港。

梁启超（1873—1929年），字卓如，广东新会（今江门市新会区）人，是中国近代资产阶级改良派的著名政治家、思想家、史学家、文学家和国学大师。在1898年戊戌维新变法运动中，他追随康有为，奔走国事，鼓吹变法图强。变法运动失败后，他亡命日本，游历美洲，以日本为基地，创办《清议报》、《新民丛报》，无情抨击清王朝的黑暗和腐败，努力宣传西方资产阶级的自由、乎等、民权．立宪，在中国近代的思想启蒙运动中发挥了不可替代的作用。辛亥革命以后，在翻云覆雨的北洋政潮中，他虽然有依附北洋军阀、打击革命派的不光彩记录，但同时也有积极参与策划“护国之役”和反复辟之役，以反对袁世凯帝制自为和张勋复辟清室的正义行动，并且一幢为在中国建立共和立宪的政治体制奔走呼号。梁启超同时是一位勤奋好学、才华横溢、学识渊博、成绩卓著的学者，留下了卷帙浩繁的长达148卷、1400多万字的《饮冰室合集》。本书详尽描写梁启超的一生，在推进近代中国的政治、经济，尤其是社会和思想文化向现代化转型的艰难而曲折的征途上，所建树的历史功勋。

章太炎（1869-1936）名炳麟，号太炎。浙江余杭（今杭州市余杭区）人。中国近代民主革命家、学者。1897年任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。1900年剪辫发立志革命排满。1903年因发表《驳康有为论革命书》和为邹容《革命军》作序，被捕入狱。1904年与蔡元培等发起成立光复会。1906年出狱后被孙中山迎至日本，参加同盟会，主编《民报》，与改良派论战。1909年，与陶成章等改用光复会名义活动。次年设总部于东京，被推为会长。1911年回国，任孙中山总统府枢密顾问。曾参加统一党，宣传“革命军兴，革命党消”的主张。1913年宋教仁被刺后参加讨伐袁世凯，为袁世凯禁锢，袁死后获释。1917参加护法军政府，任秘书长。1924年脱离孙中山改组的国民党。1935年在苏州设立章氏国学讲习会，收徒授业。晚年赞助抗日救亡运动。《辛亥著名人物传记丛书：章太炎 邹容》以丰富的史料客观叙述了章太炎民主革命思想的发展轨迹、在辛亥革命前后的主要活动，以及章太炎的思想、活动对中国近代历史的影响。邹容（1885-1905）原名绍陶，字蔚丹，四川巴县（今重庆）人。中国近代民主革命家。1902年留学日本，参加留日学生爱国运动。1903年夏从日本回国，在上海爱国学社撰成《革命军》，宣传革命是“天演之公例”，号召推翻清朝统治，建立中华共和国。苏报案发生后，被上海租界当局判刑二年。1905年病死狱中。马勇编著的《辛亥著名人物传记丛书：章太炎 邹容》以较多笔墨介绍了邹容的民主革命思想，以及《革命军》对中国近代革命的影响。简洁勾勒了曾被誉为“革命军中马前卒”的邹容20年短暂而又闪光的人生足迹。