《巴金传》主要是突出传主的人格发展轨迹。作者根据自己多年的研读心得和在生活实践中的思考与体验，深刻地理解到中国知识分子在20世纪中国社会所走的道路的艰巨性和复杂性。从人格发展史的角度，重新塑造巴金的形象，显示了一个人性大循环的历程。

本书对王柏心（1799—1873）进行了较为全面、深入、系统的研究，他是湖北近代文化史乃至中国近代文化 有地位、有成就、有影响力的重要人物。作者曾撰写过《王柏心年谱》，本书是在前书的基础上又一部力作，是作者为研究湖北近代作家所写的 本评传，能为今后其相继撰写的湖北近代作家评传起到一定的 作用。

本书以孔子自述的“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”为结构框架和主题，这也是有关孔子生平和思想发展的 可靠的依据，其结构之新颖在有关孔子研究之书中是独树一帜的。不仅讲述孔子的一生， 把讲述孔子弟子的生平事迹作为全书的重点之一，为孔子的一生增加了不可或缺的部分。本书配以大量插图，可以让读者在辛苦读书之余有片刻的休息，并且在每幅图之下都有文字说明，对图片有所说明，对正文有所加深。

域外作家的古文创作成就，是中国与周边各国长期文化交流、融合的结晶，既属于各该国人民，也是全人类的共同财富。本书分别介绍朝鲜、日本、琉球、越南、新加坡、马来西亚六国古文作家二十余人。全书所论及作品均为古文，其中多数人学唐宋古文，少数类似近代报刊体文言文。通过具体分析这些古文作家创作，考察中国文化特别是古文对周边 的深远影响，同时看到各国作家在接受古文影响的基础上，结合本土文化，创作出具有时代气息和地域色彩的文章，显示出古文在不同时空中的魅力与活力。

既往的鲁迅研究坚持前期思想启蒙、后期共产革命的两阶段论，遮蔽了中间的“国民革命时期的鲁迅” 活动。 实际上，鲁迅在 1922—1928年先是通过重启思想革命，后是通过参与国民革命，走出了新文化运动因为“不谈政治” 以致知识阶级和民众、文学和政治隔绝的困境，最终在反思国民革命的基础上，创造了“文学政治”的新模式和“革命同路人”的新形象。 因而有必要提出“中期鲁迅”的命题，构建独立的“鲁迅革命传统”。

本书完整地讲述了泰戈尔的一生，并将其伟大思想的产生与发展，以及其人生历程详尽地呈现出来。本书最早刊印在 1923 年的《小说月报》上，单行本于 1925 年出版，共 12 个篇章。本次出版，不仅在书中加入了泰戈尔的部分图片，丰富读者阅读，还在书中的附录部分，收入了其他作家、学者对泰戈尔的人生观、世界观、价值观、艺术观等思想的评述内容。本书作者郑振铎在书中称赞泰戈尔生活简朴、思想高尚，把人类的永久和平与自由发展当着自己的使命。重读此书，定会有别样的收获。

陶渊明既没有屈原的宏伟悲壮，又没有李白的豪放飘逸，也没有杜甫的阔大沉雄，以他百来篇诗文，何以赢得了与这三位诗国巨人比肩的崇高地位？苏轼认为：“曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。”王国维指出：“屈子之后，文学上只雄者，渊明其尤也。”朱光潜说：陶渊明“崇高的诗人地位，可以和他比拟的，前有屈原，后只有杜甫。”陈寅恪认为：“陶渊明不仅文学品节居古今之上流，而且实为吾国中古时代之大思想家。”戴建业老师以深厚的学养，扎实的史学功底，风趣的文笔，独到的价值取向，论述了陶渊明的文学成就、人格思想及精神世界，向读者还原了一个真实丰满的陶渊明——他是滔滔浊流中的一泓清泉，“大伪斯兴”时代里的一位真人，他超脱的人生韵味、洒落的生命境界，以及体现这种人生韵味和生命境界的诗风、诗境，便是我们应该吸取的精神食粮。

本书是“浙大中文大先生”丛书之一。为使读者更深入的了解古代文学研究专家徐朔方先生的学术人生，本书汇集、编选了徐朔方亲友及学生讲述其生平、评议其学行的文章。内容丰富、笔调生动、行文畅达、可读性强。该书分为两个部分，第一个部分为1979年以后徐先生所招收的硕士、博士、博士后、访问学者以及部分亲炙过徐先生的再传弟子的回忆文章，大致按入门先后作编排；第二个部分则依次为徐先生曾经执教过的学生、学界同仁、出版社编辑的回忆文章，大致也按年齿作编排。

本书详细叙述了罗摩克里希纳的一生和他的思想智慧。全书从不同层面详细讲述了罗摩克里希纳“达到了三亿印度人两千多年来灵性生活的ding峰”的过程。同时，透过罗摩克里希纳的一生可以了解印度的哲学智慧，特别是印度传统的思想和修习。罗曼·罗兰的传记，不注重个人资料的罗列，而着重于人物的心灵发展以及对人类做出的特殊贡献。不仅使读者对人物思想境界有了深刻的了解，也创造出因思想碰撞而激发的诗意的文学魅力，给读者带来精神的力量和灵性的启迪。

本书为“学记”系列之一，是近代著名历史学家张荫麟的生平传文、学术评价等文章汇编。张荫麟（1905—1942），笔名素痴、燕雏，广东东莞人，青年时期就读于清华大学，学生时代即在《学衡》《清华学报》《燕京学报》《大公报？文学副刊》等刊物上发表论著40多篇，深得史学大家梁启超赏识，与钱锺书、吴晗、夏鼐并称为“清华四才子”。陈寅恪先生曾评价张荫麟为“清华近年学生品学俱佳者中之第一人”。后任教于清华大学历史、哲学两系。1937年卢沟桥事变后，辗转南下，先后在昆明西南联大、遵义浙江大学任教。因罹患肾炎，不幸离世，年仅37岁。张荫麟对中国近代“新史学”的发展贡献巨大，被誉为“二十世纪天才史学家”。本书分为时人纪念、弟子怀师、史迹留存、学术评议四个部分，汇集了张荫麟生前好友、学生的悼念回忆文章，对张荫麟学术评论文字，以及个人相关史料等。书后还附有张荫麟生平史事编年和著译作系年资料。本书资料详实，是研究张荫麟生平和学术思想，乃至近代史学史、学术史发展的必备参考书籍。