神秀（605～706），陈留尉氏（今河南开封）人。唐代高僧，北宗禅创始人。他少年与佛结缘，青年游方参学，中年隐遁修行，老年开法两京，被尊为“两京法主、三帝门师”，与惠能共创了南能北秀、南顿北渐的盛况。神秀学养丰赡、兼通内外，他对戒定慧的深厚修行，对心性、禅修、戒律的独到见解和会通禅教的包容特质，是北宗与唐朝盛世相始终，与佛教诸宗交相辉映的重要因素，其一代宗师的人格魅力，足为后世禅宗的典范。《神秀》（作者曾晓红）是《大家精要》系列中的一本，介绍了神秀的生平事迹以及其主要的学术成就和思想。《神秀》分为慕法多曲折；声名动两京；一宗分南北等五章内容。

《永远的朝内166号（与前辈魂灵相遇）》为王培元所编著。《永远的朝内166号（与前辈魂灵相遇）》是一部以列传形式书写的中国现当代知识分子命运史。冯雪峰、聂绀弩、牛汉、绿原、舒芜、巴人、孟超、楼适夷、严文井、韦君宜、张友鸾、秦兆阳、林辰、蒋路、陈迩冬、王仰晨……这些名字不仅深深嵌入了风云激荡的中国现当代文化和文学的历史，而且也与北京朝内大街166号——人民文学出版社息息相关。刚直，狂狷，率真，超然，勇毅，坚韧，倔强，谦和，笃实……他们中的每一个人都足以构成一个社会单元，具有独立的精神文化价值；而当作者面对这纷繁复杂的人生画面，钩玄提要，有机铺陈，力图揭示历史的同一性时，则呈现出了更加震撼人心的力量。——这是人格的力量、悲剧的力量，更是情感的和理性的力量。

何晏（196～249），河南南阳人。汉魏时期著名的思想家，东汉大将军何进的孙子，一代枭雄曹操的养子，身经汉献帝、魏武帝、魏文帝、魏明帝、齐王曹芳五个重要历史时期，曾任曹魏吏部尚书。作为思想家，何晏提出了“以无为本”的思想，提高了当时理论界的思想水平，使汉代经学思潮开始向玄学思潮过渡。何晏是玄学祖师、清谈领袖，在中国思想史上影响深远。《何晏》（作者武锋）是《大家精要》系列中的一本，介绍了其生平事迹以及重要的学术思想和成就。《何晏》共分为何晏与他的时代、“黄初”无事与“太和”冗官、有志革新的思想家等七章内容。

《哲学家的生活》由亨利·托马斯和达纳·李·托马斯编著。即使是最杰出的哲学家，也不是超脱凡俗，不食人间烟火的圣人。他们也有普通人的情感、兴趣或弱点，也过着普通人的生活。《哲学家的生活》不仅着重叙述了他们每一个人如何克服重重困难，突破各种障碍，为丰富人类文化宝库而创建的不朽功勋，而且也介绍了他们日常的生活和著述活动，描写了各人的兴趣爱好、性格品德和生活道路，描写了他们的友谊、爱情和家庭生活。在作者的笔下，这些思想体系的伟大建造者的形象栩栩如生，有血有肉，像良师益友一样走到我们的中间。

庄子（前369～前286），是位“才子”，诗人型思想家。《庄子》汪洋恣肆的寓言，是“思想的诗”，是纷乱之世的一汪清泉。庄子是浊世“游子”，《庄子》是浊世游子的故乡之思。庄子“自我放逐”，齐万物、达死生，“生活在他处”，逍遥于充满诗意的精神世界。庄子在乱世中寻找宁静，在浊世中寻求清新，在世俗中追求道的境界，在困顿中探索生命的意义，在逍遥游中体味心灵的自由，追求超越的、审美的人生境界。《庄子/大家精要》由商原所著，云南教育出版社出版，供读者阅读参考。

法国海军上将卡斯泰（1878～1968）是世界闻名的海军战略家、历史学家。卡斯泰的一生，如同克劳塞维茨一样，既荣耀辉煌又令人惋惜。他由一名默默无闻的低级军官通过自己的努力最终达到其职业生涯的顶峰，却未曾指挥过大舰队作战。平生共完成18部著作，发表三百余篇文章，其海军思想甚至影响了几代法国海军军官。他的著名著作《战略理论》一书被翻译成英文、德文、意大利文、西班牙文、日文及中文。《卡斯泰/大家精要》由李革所著，云南教育出版社出版，供读者阅读参考。

20世纪的上半叶，是一个喧嚣、混乱而又残酷的时代。杨玉成所著的这本《罗尔斯》的主人公罗尔斯就是在这样的一个背景中开始其生活、思考和写作的。他在其系列代表作《正义论》（1971）、《政治自由主义》（1993）、《人民法》（1999）和《重申公平的正义》（2001）中系统提出并不断加以完善和发展的正义理论，是对西方思想史上正义理论的总结和发展。他既把近代以来的社会契约论的论证方法提高到一个新的水平，又把20世纪初期以来的新自由主义思潮推到一个新阶段，从而在西方乃至整个世界的思想界引起了广泛而又深刻的反响。我们可以说，他的思想成果既是20世纪西方发达资本主义国家的经济和社会政策从“自由放任”到“国家干预”这一重大转折的深刻反映，又是对这个转折的总结、辩护和促进。下面，就让我们沿着罗尔斯的人生足迹和思想轨迹，来探索他的正义理论之迷宫吧！

二零一零年是中国考古学界的一代大师夏鼐先生诞辰一百周年。为了纪念尊敬的夏鼐先生，在中国社会科学院考古研究所的支持和温州市文化局的赞助下，根据夏鼐本人生前自存的部分旧照片和有关资料，编撰出版了《考古学家夏鼐：影像辑》这本影集。影集力求从他个人的童年、少年、求学、留学、投身考古事业的经历，旧政权及新中国的几个阶段，全面、准确地反映先生七十五年平凡而又与众不同的一生，以及对中国考古学学术发展的贡献，展现先生在不同年代的风采。

《念旧企新（任继愈自述）》是国学大师任继愈先生自述文章的汇编。按照出生、童年、少年与青年、求学、生活经历、爱情与婚姻、师友忆往、学术主张等顺序，分类编辑。任先生辞世未久，留给世人的自述性文字少之又少。《念旧企新（任继愈自述）》穷搜广辑，终成一册，是一本不可多得的文献资料，以期读者能籍此进一步了解任先生的学术生平。

张载（1020～1078），中国历史上一位有着特殊意义的思想家，被后人视为理学先师、关学宗师。他生活在北宋中期，这一时期经济繁荣、国际环境较为安定，但社会矛盾突出。张载用了很长时间去思考人生与社会。但真正在思想的舞台上尽情挥洒，著书立说，不过是晚年七八年的时间，在这短短的时间里却留下了伟大的思想和深远的影响。《张载》透过对张载的身世与环境、行迹和作品的分析，勾画出他的思想发展，展示了他的心路历程。《张载》（作者宣朝庆）是《大家精要》中的一册。