内容提要历史如同一条条饱经风霜的江河，孕育生命，也泯灭生灵，历史又如一部部厚重丰富的典籍，让人翻阅，让人品评。在中国家喻户晓的邓拓，是赫赫有名的“党内才子”，然而，在有着大辉煌大磨难的世纪风云中，作为“党内才子”的邓拓，可以说，既有辉煌更有磨难，而且磨难远远大于其辉煌，这是人所共知的。但更具体，更鲜活，更能让人如见其人如闻其声的画面——邓拓的工作、生活、爱情乃至与其爱人、子女、朋友相处时的情景，至今鲜为人知。为此，作家以凝重的笔墨，翔实的记述，深挚的感情，向她的读者一一道来。

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寅恪先生学识渊博，治学严谨，创见极多。数十年来虽时有人与之商榷，甚至指责、批判，然而水退石出，沙去金存，寅恪先生的许多卓识被历史长河冲刷后，反倒留了下来而依旧寒芒四射。寅恪先生生于传统文化衰落之时，但此时传统文化却尚未发生"断裂"，因此他们能够接续传统文化，进而披荆斩棘，走出一条辟新之路。值传统文化断裂之后，则思维路绝，言语道断，一切都不复存在了。这就是为什么冯友兰、熊十力、陈垣、吴密诸先生后半生不能出成果之故。当然，生于此文化传统断裂之后的国入，自然也就失去了先贤那样的成长条件，因此，哲人萎谢，后无来者。客观地说，寅恪一代学人，一生颠危，终日屯塞；外侮内忧，销魂铄骨，他们的学术成就是因此而大打了折扣的。即使如此，生活在和平环境中的学子，如今却因"先天营养不足"，也无法在学术上能够超越他们，高山仰止，惟有虔心景慕而已。寅恪生平，特立独行，坚持独立之精神、自由之思想。他早年留学欧美日，深知救国经世，尤必以精神之学问为根基，因此，不希慕富贵，争学工程实业、管理技术等科，而专心致力于西方学术。回国后教书治学，也不愿"随队逐流，甘为牛后"。寅恪先生认为，文化传统不能割断，民族自立，国家自立，首要在于文化自立；学术可以亘万古、横九亥，因此他把毕生精力投入其中。

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