靠前辑是对自1983年以来《纵横》所收文章进行碎片化整理，汇集了反映我国文化发展、薪火相传的精彩文章。本书记录了文人笔墨背后的故事。他们或以笔为刀、控诉黑暗，或不随流俗、特立独行，或温情脉脉、思索人生。阅读大师文字，记录大师背影，感受文人的风骨与品格。

本书重点研究“互联网+”背景下的图书馆发展创新。全书分为三个部分：第一部分介绍“互联网+”，其主旨是交代图书馆发展创新的时代背景。第二部分在讨论图书馆及其当前发展困境的基础上进行了图书馆与“互联网+”契合分析，进而构建了“互联网+图书馆”的理论框架。第三部分是本书的主体，分别从资源建设、服务创新、信息素养教育、图书馆受赠四个方面分析图书馆具体业务与互联网之间的融合创新。

苏轼，一个时代的格格不入者，也是一代代知识分子追慕的精神英雄。他有绝世才华却空掷，却依然可以一蓑烟雨任平生。他的一生充满黑暗、悖论和失意，他却向所有知识分子展示了如何在高压下依然保有高洁心灵，活出旷达和诗意。 《行走的东坡》是跨界才女、川音教师左芝兰以西方的歌剧形式，为心中英雄谱写的一曲灵魂之歌。书中以影响苏轼一生中的重大事件为叙述节点，展现处于变革时期的苏轼，在四十余年的仕宦生涯中，在现实与理想、出世与入世之间，在为君与为民、为官与为人之间的选择和坚守。这里褪去历史的光环，把苏轼还原回一个普通的、生动的人，通过他也曾经历过的奋进和失望、逃避与坚守，恐惧与无畏，来重现苏轼的坎坷精彩的一生，以追慕往者、启迪来人。

《苦斗与壮游：王云五评传》主要结合历史讲述了王云五从少年到老年的经历，以及如何与书结缘并最终从事了教书、译书、著书、编书等工作，使得“书”贯穿其一生。本书从不同的角度描绘了王云五经历的历史事件和他自己的朋友圈，将一个更加立体的出版家王云五呈现在读者面前。

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本书共分六章：第一章能源互联网的概念，介绍了能源互联网的内涵、架构和生态系统；第二章能源互联网的设施特征，从信息物理融合的本质属性出发，阐述了能源信息设施一体化的关键设施组成及各自内涵；第三章能源互联网技术分析，对能源互联网的关键技术、支撑技术、辅助技术以及技术和产业的关系进行了分析；第四章能源互联网产业体系，系统分析了能源生产输配产业、储能产业、传感网及云平台产业、区域配售电行业、插电式交通产业、智能家居与低碳社区服务和咨询服务业的关键、基础和发展空间；第五章能源互联网创新基地规划，探讨了能源互联网基地的功能定位及只能部门；第六章发展措施和政策建议，从构建标准规范体系、改革能源产业体制等方面，对能源互联网技术及产业发展的路径措施及配套政策提出了建议。

《嘉乐君子/学礼堂访谈录》包括虞万里、崔富章、万仕国三位先生的访谈，从求学经历、学术师承、代表著作编撰、学术研究心得、未来研究方向、培养学生、学界交往等方面，全面展示了这批学者的读书治学、为人为文、教育理念等。另外，访谈在侧重学术性的同时，还注意发掘被访谈者的生平阅历、学术交往等，是很好有价值的口述资料。

易卜生是现代戏剧大师，关于他的英文传记较多，但中文传记极少。目前网上能买到的、石琴娥先生译的《易卜生——艺术家之路》，对其创作分析深入细致，但对其生平经历介绍较少。埃德蒙·葛斯的《易卜生传》偏于介绍易卜生的生平经历，对其作品亦有较多分析。值得一提的是，本书作者埃德蒙·葛斯是易卜生生前好友，掌握了大量的关于易卜生的第一手资料，其所著《易卜生传》对于汉语学界具有较大的参考价值。同时，他还是知名的英文作家、翻译家和文学评论家，他关于易卜生的传记，于1907年同时在伦敦和纽约出版发行，称为英语世界了解易卜生极为珍贵的资料。此书多年来，在文化艺术领域引用率颇高。

“知我罪我，让天下后世评说，我梁启超就是这样一个人而已。” 在《三十自述》里，梁启超曾这样描述自己出生的时代背景：“余生同治癸酉正月二十六日，实太平天国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意大利建国罗马之岁也。”然而生在这“数千年未有之变局”的大时代里，也注定了其一生的跌宕起伏。 本书以梁启超的一生经历为纵轴，以梁启超与康有为、袁世凯、严复、孙中山、杨度、宋教仁、蒋百里、胡适、徐志摩等人的交往为横轴，以点带面、以人带史，以宽广的视野和宏大的格局讲述了晚清民初诸多重大历史事件，同时也以梁启超为中心再现了时代大变局中一代知识分子的担当、求索和彷徨。

田汉（1898.3.12-1968.12.10），字寿昌，湖南长沙人。其生命历程经历了20世纪中国几个不同的发展时期，可分为求索（1912-1922）、创造（1923-1962）、殉道（1963-1968）三个阶段。辛亥革命的学生军、新文化运动的艺术实践者、左翼文艺运动的领袖、抗日民族解放战争的宣传家、世界和平事业的讴歌者、新中国戏曲改革的领导者等不同身份的转换，无不深深地烙下了时代的印记，及至1968年他在“文革”中遭受重大迫害而殉职。客观地说，田汉的生命历程，蕴含着研究20世纪中国历史所需的重要价值。田汉生于湖南省长沙县东乡一个农民家庭，五岁始接触民间戏曲并产生兴趣，九岁丧父，家境贫寒，因天资聪慧，得到舅父易象的资助，十三岁考入长沙修业中学，参加辛亥革命学生军，十四岁考入长沙师范学校，发表戏曲处女作京剧剧本《新教子》，十八岁于长沙师范学校毕业后留学日本，入东京高等师范学校学习英文。田汉通过广泛接触和研究世界文艺理论及西方主要国家有代表性的诗人、戏剧家的作品，并与投身新文化运动的若干著名文化人士进行交流，确立了他启蒙大众、进而实现强国梦的文艺思想，为此他选择了为大众所喜爱和接受的戏剧作为事业。