张晓唯编著的《蔡元培》讲述了：蔡元培（1868-1940）中国近代民主革命家、教育家，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人。《蔡元培》真实再现了蔡元培先生“亦学亦政”的人生轨迹。蔡元培清末已经官至翰林院编修，中日甲午战争之后，开始接触西方的自然科学和社会科学知识，1903年在上海“倡言革命”，参加军国民教育会暗杀团，继而创建东南地区反清革命斗争的重要组织光复会，1905年加入同盟会，任上海分会会长。辛亥革命后出任南京临时政府教育总长，发表《对于教育方针之意见》，宣布废除忠君、尊孔、读经，改革学制，修订课程，实行小学男女同校，推行义务教育和社会教育等。1912年7月，因不满袁世凯擅权而辞职。1917年1月出任北京大学校长，提倡“思想自由”、“兼容并包”办学方针，采取一系列具体措施，使北大面貌焕然一新。五四运动前后，他热情支持和推进新文化运动，鼓励科学与民主的新思潮，反对封建主义的旧思想、旧礼教；宣扬“劳工神圣”，反对军阀政客巧取豪夺，使北大成为五四新文化运动的发源地。1927年以后，作为南京国民政府的重要成员，曾担任大学院院长（相当于教育部长）、中央研究院院长、并一度兼任监察院院长等职。其主要精力投入国家和民族的文化教育和科学研究事业。1932年，同宋庆龄、鲁迅等发起成立中国民权保障同盟，任副主席，为争取民主、保障人权、营救政治犯，进行了积极努力。抗战爆发后，鼓动全民抗敌，1940年3月5日病逝于香港。

梁启超（1873—1929年），字卓如，广东新会（今江门市新会区）人，是中国近代资产阶级改良派的著名政治家、思想家、史学家、文学家和国学大师。在1898年戊戌维新变法运动中，他追随康有为，奔走国事，鼓吹变法图强。变法运动失败后，他亡命日本，游历美洲，以日本为基地，创办《清议报》、《新民丛报》，无情抨击清王朝的黑暗和腐败，努力宣传西方资产阶级的自由、乎等、民权．立宪，在中国近代的思想启蒙运动中发挥了不可替代的作用。辛亥革命以后，在翻云覆雨的北洋政潮中，他虽然有依附北洋军阀、打击革命派的不光彩记录，但同时也有积极参与策划“护国之役”和反复辟之役，以反对袁世凯帝制自为和张勋复辟清室的正义行动，并且一幢为在中国建立共和立宪的政治体制奔走呼号。梁启超同时是一位勤奋好学、才华横溢、学识渊博、成绩卓著的学者，留下了卷帙浩繁的长达148卷、1400多万字的《饮冰室合集》。本书详尽描写梁启超的一生，在推进近代中国的政治、经济，尤其是社会和思想文化向现代化转型的艰难而曲折的征途上，所建树的历史功勋。

季羡林先生的人生道路坎坷艰辛又丰富多彩，在《季羡林自传》中，季羡林先生用自己的笔，讲述了他从山东临清县一个贫苦农民家庭的孩子，一步一步成长为学贯中西、享誉海内外的学术大师的人生历程及感悟，帮助读者了解季老从一个农村的苦孩子成长为学贯中西的著名学者所走过的路。通过讲述他九十多年人生中遇到的人和事，展现了他的个人奋斗经历和内心情感世界。

《你是这样的人》（作者刘肖）这部人物报道集，书名取自电视纪录片《百年恩来》的主题歌——《你是这样的人》。《你是这样的人》收录了《一个人的毕业典礼》；《“我一直有双隐形的翅膀”》；《一位山村代课教师的坚守》；《为教师的名利打官司》；《给未来献上一颗心》等文章。

《钱穆先生全集：八十忆双亲、师友杂忆合刊（新校本）》主要内容包括前言、七房桥、五世同堂、先祖父鞠如公等。

孙中山创立三民主义，选择社会主义为中国发展的目标，成为中国社会主义事业的先行者，正因为他毕生都以“天下为公”为终极理想和最高价值。这正是孙中山思想家独特性之所在。《天下为公：孙中山思想家剪影》以“天下为公”为书名，立意的根据就在这里。孙中山给我们留下了极为丰富的思想遗产，《天下为公：孙中山思想家剪影》只能算是孙中山作为20世纪中国一位卓越的思想家一个片段的剪影。

他的一生都在写着他的自白。无论是写充满青春朝气的短诗，还是写抨击的文章——那冲杀字句排成的战斗纵队；无论是剖析整个世界，还是写给燕妮的充满信任的书信，他都提出了那些普遍而永恒的课题：关于人的品质，关于个人和社会的关系，关于幸福和不幸的理解，关于英雄和懦夫的区别，关于真假财富的问题，关于同情和憎恶的问题……也的回答总是明确的“从不含糊其辞”。

《哥伦布传》简介：哥伦布（1451？—1506），意大利伟大的航海家和探险家。曾先后移居葡萄牙和西班牙。相信大地球形说，认为从欧洲向西航行可达东方的印度和中国。在西班牙国王支持下，先后进行四次远航。发现了美洲大陆并开辟了横渡大西洋到美洲的航线。萨尔瓦多·德·马达里亚加所著的《哥伦布传》，以令人好奇的“十字架和旗帜”为题作为开篇，接下来分为六个部分。第一部分揭示了哥伦布的身世；第二部分讲述了哥伦布在葡萄牙王国的经历；第三部分说的是哥伦布踏进卡斯蒂利亚王室领土后的情况；接下来的第四部分，作者叙述了1492年的大发现，即哥伦布如何发现所谓的“印度”，第五部分，作者以“大洋海的大将军”为标题，叙述了哥伦布进行的几次新航行，以及他所面临的一些问题；最后，在第六部分，作者向我们讲述了哥伦布的“失败、死亡与幻影”。

聂豹（1487～1563），字文蔚，号双江，江西吉安永丰双溪里（今江西吉安县）人。明正德十二年（1517）进士。曾拜访过著名思想家王守仁，后数度致书问学。聂豹继承了王守仁之学，明末清初著名思想家黄宗羲在《明儒学案》中指出，以聂豹为代表的江右（江西）王学获得了王守仁思想之真传。聂豹不固守师说，提出了以“归寂主静”为核心的思想体系，创造性地发展了王守仁之学。

《儒学普及小丛书：历代名儒小传》取名为《历代名儒小传》，是因为其传主皆为中国儒家学派的思想家，而且是各个历史时期儒学家的杰出代表，凸显出儒家哲人们在体用、知行关系上的协调以及展示在内圣外王上的精神风貌。我们在从孔子到现代新儒家的历史长河中遴选出21位儒家学派的代表人物，组织人员编写了这本国学通俗读物，目的就是为了给国内外有志于学习和了解中国儒学思想的人提供一个最基本的通俗读本。《历代名儒小传》突出故事性和可读性，力求文字流畅、通俗易懂，至于效果如何，自当由广大读者来评判。《儒学普及小丛书：历代名儒小传》由钱明审订。