《流年碎忆》为宁可先生回忆录，是宁可先生去世前撰写。经过十余年的积累，终于碎忆成篇。2012年7月，宁可先生获知罹患肺癌后，多次入院，在医院仍然笔耕不辍，除了校对和修改《中国封建社会社会历史道路》书稿外，把主要精力放在撰写回忆性的文章上。《南开杂忆》、《儿时记忆片段》，是从2005年开始撰写；《北大的四位老师》是2008年为北大校庆110周年而应光明日报之约撰写的；《记忆中的城市》是从2011年开始撰写的；《卧饮消夏录》写于2002年，为罹患重病的老同学、好友狄源沧而作，以诙谐的词语为老同学构筑了一个美食的天堂。

陈云同志是伟大的无产阶级革命家、政治家，杰出的马克思主义者，是党的第一代和第二代中央领导集体的重要成员。在长达70余年的革命生涯中，他对中国革命、建设和改革的贡献是巨大的、多方面的。本书精选了坚定信念、哲学思维、经济才能、严抓党风、工作方法等陈云身上值得我们学习的10个方面，力图通过丰富的史实、生动的笔触，充分展现老一辈革命家陈云同志在参加领导革命斗争、经济建设和党的建设中所表现出的远见卓识和多谋善断的领导才能，以及他坚持真理、实事求是的科学态度和注重调查研究、关心人民群众的工作作风。他的革命精神、人格魅力以及崇高风范，值得后人学习借鉴。

《2015年上海陈云研究》为陈云纪念馆编陈云研究论文集。收入论文包括陈云生平研究、陈云经济思想研究、陈云党建思想研究、陈云组织思想研究、陈云史料等方面内容，以及过去一年陈云研究综述。

《钟山院士传记》描写了钟山的成长经历，记载了他为中国航天事业做出的突出贡献，歌颂了他的高尚风范，从一个侧面反映了中国航天事业的发展历程，对于记载航天历史、传承航天精神、培育航天新人、促进事业发展具有积极意义。

《走进现代文化：胡适的求学之路》以人物传记的笔法，突出胡适的“官商家庭”、“九年私塾”（1895-1903）、“进入上海的新学堂”（1904-1910）、“留学美国”（1910-1917），介绍了胡适由旧学而新学及至洋学的的求学过程。充分吸取现代文化，使之与中国固有文化的精华协调一致，从而推陈出新，是当时胡适求学、治学所追求的目标。

先哲加缪在他的名著中曾留下了这样一则隽永的寓言：众神为惩罚西西弗，判处他将一块巨石推上山顶。由于本身的重量，巨石总要不断滚下山来，西西弗又得把石块再推上山去。但见他全身肌肉紧绷，脸颊紧靠巨石，肩头死扛，腿脚硬撑，双手竭力前推，如此反复推石上山，永无止尽……西西弗不幸吗？加缪答曰：不！他是幸福的，因为他经历了过程，体验了奋斗的艰辛与愉悦，攀登山顶的拼搏，足以充实一颗人心……西西弗是一个符号式的形象，是对人类缩影的勾画。我不及西西弗推石上山那种悲壮与坚毅，但我也是推石上山者，似乎也算是一个小小西西弗。

《走进现代文化：胡适的婚姻与恋爱》以人物传记的笔法，以“胡适与江冬秀”、“胡适与韦莲司”、“胡适与莎菲”、“胡适与曹诚英”等介绍了胡适一生婚姻、恋爱过程。综观胡适的婚姻与爱情，其行为多为发乎情至于“礼”，以绅士要求规范自己。《走进现代文化：胡适的婚姻与恋爱》严守史实，注重以材料说话，不哗众取宠，不瞎编乱造，亦不枯燥乏味，有一定的阅读趣味。

《主创中国边疆经济学的名家：牛德林传》记述的是经济学家牛德林教授的学术贡献和光辉人生。全书分为两篇，共十章，较完整地展现了牛德林教授在边疆经济学、政治经济学、教育经济学等领域的学术研究及成果，部分重要成果全文收录于书中，极为珍贵。此外，本书还展示了牛德林教授高尚的道德情操和不凡的创新精神。牛德林教授以“教书育人”为神圣天职，在平凡的教师岗位上做出了不平凡的业绩；他在从事学术理论研究的过程中，敢于标新立异，发扬求是创新的精神。《主创中国边疆经济学的名家：牛德林传》的特点就是它的真实性、传记性和整合性，做到了用事实说话。编著本书的目的，就是通过全面研究龙江经济学人的重大贡献、精神境界、成长规律、名牌效应，集中发掘龙江经济学人的群体和流派，以期发挥重要的整合效应。

《往事悠悠》作者江树人以自己丰富的人生经历，用流畅的文笔，生动的语言叙述了“大炼钢铁”、“四清”运动、在部队当战士、在工厂担任技术员、在农村中学任教员、在公办大学和民办大学任校长以及在我国改革开放之初有过的留学等经历。《往事悠悠》是作者对丰富人生经历的一些片段描述，折射出其所经历的时代特点，读后发人深省，不乏文学欣赏价值。

廖平（1852一一1932），字季平，号六译先生，四川井研人。一生治经，六变其学，在经学史的研究上，做出了超越前人的学术贡献；构建了一个融合古今中西学说、富有时代特色的经学理论体系，标志着中国古代传统经学的终结，是中国最后一位经学大师，在中国近代学术界、尤其是在中国经学史上占有极重要的地位。《经学大师廖平》一书，根据廖平经学原著，广采《廖平年谱》、《光绪井研县志》、门人子弟的评述及当代廖平研究的学术成果等方面的丰富资料，对廖平生平、交游及学术思想历程进行了精详的考辨，分析了廖平的经学理论由公羊学的素王改制说一步一步发展为孔经天下天人合发的大同理想社会学说。廖平的哲学思想及治学方式，通过他及他的弟子们传承和补充，形成极具地域特色的近代经学的“井研学派”，并且在文化理想、核心价值、治学方法和思维方式方面，给予郭沫若以深远的影响。廖平所开创的“井研学派”在“推到一时、开拓万古”的学术自信方面，在舍小谋大，为学多变，先信后疑的治学思路方面，在讲才情，重感觉，重神悟，重想像思维品格方面，形成有别于其它国学学派的鲜明特性。“井研学派”在坚守文化信仰，融通天人合一的中国哲学传统，与时俱进，创新学术方面，对于今天我们的生态文明建设，对于推进中华文化的伟大复兴，有着不可估量的现实意义。