本书是作者病中在医院的所见、所闻、所感的结集，写出了他在病中对生命的意义的反思，对自己的人生价值观的剖析，可以说是作者晚年内心生活的真实写照。

内容提要19世纪末、20世纪初的中国，涌现过一批广有建树、人文性格独特鲜明的大师级文化名人，他们的人生经历和卓越智慧不啻是启迪后人的一部大书。本书是傅斯年卷，共收文章64篇，分傅斯年记述、评价中外人物如蔡元培、陈独秀、丁文江、宋子文、汪精卫、罗斯福、萧伯纳、伯希和、李约瑟等的文字，以及胡适、钱穆、周作人、罗家伦、蒋梦麟、陶希圣等回忆他的文字组成。内容涉及傅斯年等名人的家世、个性、品格、经历、治学交游诸多方面，为读者了解傅斯年及这一“名人群落”提供了多种视角。

陕西省“九五”出版规划重点书目。本书从对我国先秦文化的宏观扫描而着笔，论述了司马迁与南北文化，司马迁对屈原美学思想的继承和发扬，司马迁与汉代楚辞学的发展等。

本书比较全面地介绍了陶先生的生平和他的生活教育论、德育论、现代教育论、创造教育论、师范教育论等内容。

当今时代是教育的时代，在一个家庭只生一个的子女的社会，孩子的教育问题提到了家庭的第一位，望子成龙、望女成凤已成为大多数家长的心愿。培养孩子，学校是基础教育的基地，而家庭则是孩子成长的土壤。本书作者利用工作之便采访了季羡林、柯灵、梅志、吴祖光、戈宝权、顾毓秀、苏雪林、柏扬、萧乾、钱钟书、王映霞、舒婷，苏童等文化名流，从他们的著书立说、文品及做人的关系方面记述了这些文化前辈及其知名文人，他们每个人本身就是一本大书。本书行文流畅，熟练，其中不乏幽默，有相当的史料价值及可看性。

本书主要内容有：无忌童年；从家塾到村小；七七事变与迁居北京；城小与书林漫游；四存中学与拜师学艺等。

胡适先生写日记之勤，令人钦佩。早期的留学日记，多是流水账，很短，只有两三句，但由于其无与伦比的连续性，读者读之，并不觉得枯燥。海外留学，读书、忧国、思乡成为胡适先生日记的三大主题，现在读之，依然能够感受到作者情之真，意之切。其中关于读书，日记中提到的最多，日记中经常提到当日看了什么书，以及零星的一些感想。后来胡适先生的日记主要是札记的形式，胡适先生将这种札记作为思想的草稿，从中可以看到胡适先生思想形成的轨迹。其中还有许多胡适先生的英文演讲稿，中英文对照，实为学习英语的好材料。我曾在电视上看到过胡适先生用英语演讲的录像。由于历史悠久，图像与声音都很模糊，所以感觉有点滑稽。胡适先生酷爱写日记的原因，他从自己经验里得到一个道理：Expression is the most effective means of appropriating impressions. 译成中国话就是：要是你所得印象变成你自己的，最有效的法子是记录或表现成文章。胡适先生认为这种工作是求知识学问的一种帮助，也是思想的一种帮助。

有关本书编辑体例，简述如下：（一）本集只收胡适本人的书信，共1644通，（包括信函、电报和明信片）最早的，起于1907年，最晚的是1962年。内中部分书信系首次刊出。（二）所收书信均按年月日顺序编排。凡有年月而无日，或年月可考而无日可考的，编在各该月之末；凡年份可考而月日无可考的，编在各该年之末。对于年、月、日尚不明确的信函均在信后注明“暂系于此”，以待确证。有些署阴历月日的信函，则在括号内注明公历日期。有些信原无具体日期，经编者考证其日期后，则用（）注明。（三）所选书信后面的附件或剪报，均系原信所有，故一并收入。（四）书信内外文词汇的中译注于原文之后，以[]号标明；外文人名、地名、专有名词择要酌译。（五）书信中原有错字、别字、衍文和佚文的校勘，以[]号标明，均加在正文之内。原稿无法辨识的字以口示之。

蔡仪先生是我国一代美学宗师，从30年代起就为建立中国自己的美学理论而开始奋斗。几十年来，他的美学观点自成一派，与朱光潜、宗白华、李泽厚等美学大师齐名。他主编的《文学概论》一书是70-80年代各大学中文系的必读教材，他的唯物论美学观点影响了不止一代人。可以说，今天活跃在思想文化界和文学批评界的许多知名学者，当年都是读着他的《文学概论》而一窥高深的文艺理论的殿堂的。本书作者是蔡仪先生的夫人乔象钟女士。她用深情的笔触，讲述了蔡仪先生从青年诗人成长为学者的思想历程。记叙了蔡仪先生为了建立中国自己的美学学派，为了实现这个梦想和追求而孜孜以求、默默奋斗、忍辱负重的艰难一生。

本书作者回忆了在湖北电视台工作的经历，包括走进向往的声屏世界、有线广播在山村回响、湖北彩色电视的兴起等内容。