刘雨虹先生于1969年10月底结识南先生，此后一直追随南先生。1999年，她收集资料撰成《禅门内外：南怀瑾先生侧记》，记述了追随南先生左右30年间亲历、亲闻、亲见的一些“边际故事”。她声称撰写《禅门内外：南怀瑾先生侧记》有三个因缘，其一，记录下她直接或间接参与过的有关南先生的事情，以为有关南先生的部分真实记载；其二，与南先生有关的人多数健在，见证人多，以免人去楼空凭回忆容易真假莫辨；其三，她曾编辑过《怀师》，义不容辞地承担编撰该书的职责。书中涉及人物、事件众多，作者娓娓而谈，亲切、自然而又韵味十足，于简单中勾勒事件原委，于平淡中提炼人物个性，于生活中彰显南先生一生我行我素、不慕荣华、超然物外的品格，对广大读者了解南怀瑾先生多有裨益。

《湘籍近现代文化名人：哲学家卷》一书属于《湖湘文库》乙编“湖湘人物”系列《湘籍近现代文化名人》之“哲学家卷”，旨在反映近现代史上著名湘籍哲学人物的学术经历及哲学成就。

《二十世纪名人自述系列：舒新城自述》表白舒新城先生自己关于教育的生活外，冀供给读者以三十五年间的一部分教育真实史料，故一切以率真为主。《二十世纪名人自述系列：舒新城自述》在自己生活方面，固然以写作时的“我”力求客观地记述被写作时的“我”的真实现象；对于父母、亲族、师长、朋友亦本此态度，不避冒犯与嫌怨，力求客观。

史怀哲细述了个人的生活历程、思想与道德流脉的追忆，也对有伦理与文化关系的论述，道德真谛的阐释，字里行间流淌着他的哲学洞见与宗教悲悯。自传中结合了告白、叙事、探险与哲学思索，让这个身兼神学家、音乐家、科学家与传教士医师的传奇故事，即使在我们这个犬儒的年代，也依然发人深省。《生命的思索：史怀哲自传》开宗明义便说这是个“人性精神已然殒落”的时代，因为无论是科学、科技或权力，全都逸离了伦理的标准。于是史怀哲执着地讨论原始基督教的精神与历史上的耶稣；对巴哈的热爱（声音的诗人与画家）；对重建老教堂管风琴的期望。然而对当代读者来说，最让人感动的篇章应属揉合了神秘主义与理性主义的哲学观，是史怀哲在后来的人生阶段中发展出来的伦理学，他称之为“对生命的尊重”。

《江苏历代名人传记丛书》通过历史名人这个特定的视角，揭示江苏深厚的历史文化底蕴，弘扬江苏优秀的历史文化传统，增强江苏人民的凝聚力、创造力和对家乡的热爱，也让中国、让世界对江苏有更多的了解。陆月宏所著的《顾炎武》就是其中分册。《顾炎武》作为《江苏历代名人传记丛书》之一。记录了顾炎武崇高的爱国主义情操、独立不苟的人格风范和社会批判精神。

《抗日战争时期的胡适（其战争观的变化及在美国的演讲活动）》主要描述了中日战争期间，对胡适由主和变为主战提出了新的见解，并对其主张转变的背景与《墨子》非攻篇的关联作了论述。同时有对胡适作为民国使节和驻美大使在美国作的演讲活动作了系统性的总结和分析。其中有关胡适的演讲和外交活动，均使用日本当时的报纸、杂志为主要材料，以证明演讲活动的影响及其重要意义。

本书以1936年上海中华书局出版的《新民说》为原本，结合编者搜集甄选研究《新民说》问世百年来的影响的学术论文集、社会舆论关于梁启超于中国启蒙思想史上的贡献，依据全书20节文字，在体例上精心设计了发表背景、社会反响、原文赏析、今日看点四个栏目，以求在保留梁任公“笔端常带感情”、催人奋进、令人热血沸腾的文字韵味的同时，帮助大家更好的理解和消化这些跨过百年，仍然具有强劲生命力、具有现实指导意义的宝贵文化遗产。《新民说》揭示了这样一个道理：中国社会要实现近代化，首先应当实现中国人的近代化。我们今天读《新民说》仍会感到心灵的震颤，实在是因为梁任公当年在文中关于中国人未来之人格特性的转变、社会风尚之变迁，具有极其精准和一针见血的预见。这对于现今处在思想大变革前沿、努力寻求着精神层面、文化领域上的出路的我们来说，无异于一盏指路明灯。

上个世纪的中国，历经一波波战火的蹂躏与政治的动荡，许多华人被迫远渡重洋，在异乡找寻避风港。尤其美国东岸，不仅是政治中心与财经重镇，更是常春藤名校云集的人文荟萃之所，一向吸引许多华人菁英在此处落脚。他们之中不乏举国闻名的学者、权倾一时的政客，以及名门世家的子弟和初出茅庐的学子。因缘际会下，他们打破阶级的藩篱，谱出一段段患难中的情谊，也共同在他乡为自己留下历史的告白，在异国的土壤播撒故国文化的种子，在海外耕耘出一片成果丰硕的文化园地。《家国万里：访问旅美十二学人》作者特别远赴美东，走访十二位海外名家，倘佯于哈佛等名校优美的景致中，在平易近人的笑谈中，倾听他们畅谈人生与创作生涯，并藉由他们的亲身经历，评点过往的风云人物、雅事趣谈，细数一页页风卷残云的往事。

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