道德复兴论修身

　　《道德复兴论修身》主要以道德文化复兴为主线，从中华道德根文化的源头，到社会发展的各个阶段，以道德为镜，鉴析中华民族上下八千年的发展变化进程。社会道德的兴衰变化，导致了中华民族不同历史时期的兴衰与成败走向，从中揭示了一个永恒的自然法则：唯有尊道贵德，才能复兴中华民族；唯有“修之身”，才能复兴道德。老子是伟大的东方圣人，他的五千言《德道经》被尊为“万经之王”、“哲学诗”、“百科全书”，是人类不可或缺的精神食粮，是实现天人合一的天梯与桥梁。人类惟有通过诵读、实践《德道经》，达到“修之身，其德乃真”，才能进入道的佳境。熊先生在书中以史为境，引经据典，以广博的历史知识，隐显同覌，慧智双运，论述了“修之身”的重要性，阐释了只有紧握东方“上帝”——老子之手，与老子居，与老子谋，才是国家强盛，民族兴旺，社会文明的不竭源泉。

　　熊春锦先生，字厚金，号空净，生于1948年，祖籍湖北麻城。当代国学名家，现任北京德慧智教育科技中心董事长、欧洲中国康复养生学院院长、欧洲中华道德文化研究促进会第一主席、新加坡南洋文化发展公司董事长、新加坡人类道德促进会永久名誉主席、世界华人艺术家联合会理事。主要作品有：《德道经》（校注）、《国学道德经典导读》、《中华国学道德根》、《道德复兴论修身》、《道德教育贵修身》、《老子人法地思想揭秘》。主编中华德慧智教育•袖珍经典读本和大字拼音读本系列丛书（《德道经》、《周易》、《大学。申庸•论语》、《七小经合璧》、《黄帝内经》）等。熊先生出生于道学世家，自幼秉承祖上传统道学，继承老子道德根文化系统的哲学思想和圣人之治方法论，并予以发扬光大，同时在医、卜、星、相、山等传统五技方面也都具有较深的造诣。熊先生曾在武汉市硚口区第一人民医院历任主任医师、副院长、院长，《湖北中医》杂志社编委等职。熊先生从医半世，西医中医并举，曾被选为武汉市区人大代表，市级劳模，并获得医学科技发明奖。凭藉自身对传统道学、道医学的全面继承和办学、讲学的经验，结合现代医学、教育学以及其它社会学科的最新科研成果，对传统国学中培贤育圣的一元四素教育理念，进行发掘、诠释和解析，以“万经之王”的老子《德道经》为核心，以一元四素为理论框架，以德慧智教育为灵魂，建立了系统的中华德慧智教育理论实践体系，同时在中国、东南亚、欧洲等地进行推广实践。

序
以史为镜，论道德文化复兴
一、道德治世神州显
1.中国道德文化之肇始，易道文化之发明
2.道德文化之发展，法道文化之诞生
二、道德流失祸之端
三、背叛道德祸循环
1.道德文化基因严重缺失和变异
2.秦帝国迅速灭亡的原因
3.中华民族陷入因果律的四大循环周期
四、偶崇道德奇迹现
五、道德修身天下公
紧握东方“上帝之手”
一、“上帝之手”的猜想
二、走近“上帝之手”
三、认准“上帝之手”
四、握住“上帝之手”
五、紧握“上帝之手”
复兴道德文化，构建和谐社会
一、复兴道德根文化，构建和谐社会
二、道德文化的源流与兴衰
（一）道学源于黄帝以及黄帝文化上承之源
（二）黄帝文化的科学发明创造
（三）黄帝文化的精华——《黄帝四经》
（四）黄帝文化的流传
1.黄帝修身治国道学的历史际遇
2.刘邦是汉代黄老学说治世的奠基人
3.片面运用黄老学说“无为而治”产生的不良后果
4.独尊儒术，黄老遭弃
（五）老子创立“德道学”
（六）“老学”在唐代的兴盛和治世的辉煌
（七）孤儒治世的历史回顾，宋明儒学的式衰
（八）道德文化在2l世纪崛起的必要性与必然性
三、道德文化就是修真文化“
（一）研究“真”字，解析以道修身和以德修身
（二）儒学以“仁义礼”修身和道学以“道德”修身的异同
（三）修之身汇归合一时期的展望
四、道与德以及五德的逆向分析
（一）道治身国与德治身国的分析
（二）整体把握五德而明德归大道
（三）抱德无离才能真和谐复兴道德
论自然全息因果律
一、自然全息因果律的概念
二、全息因果律的生成变化
三、我命在我不在天
（一）混命
（二）安命
（三）知命
（四）造命
（五）了命
道德与自然因果律
一、自然因果律的基本结构
二、自然因果链环的内核
三、身是自然因果之器
四、正确转化自然因果
五、摆脱自然因果的捷径
德性与真性
道德与八识
一、生命信息系统及意识
二、道德修养实践对意识的再造
三、道德修养实践是人生观向道生观转化的必由之路
道德与阴我心
论修心化因
老子研究在海外
一、老子思想在西方深入人心
二、海外重视研究简帛《老子》
三、老子思想必将主导世界文化复兴
解史评史与修身
编后记