中山陵：一个现代政治符号的诞生

　　历史科学的责任，是研究过去，总结经验，探索规律，指导现实。我国历来有重视历史的传统，中华民族立于世界之林数千年者，与此关系匪浅。中国是东方大国，探索东方社会本身的发展规律，能更加直接为当前建设有中国特色的社会主义所借鉴。新中国成立以来，国家对历史学科十分关心，但限于财力尚未充裕，资助项目难于面面俱到。我们是一群有志于东方史研究的中青年学人，有鉴于此，几年前自筹资金设立了一个民间研究机构，现为中国史学会东方历史研究中心。

　　李恭忠，1974年出生于江西省遂川县，1992～2002年在北京师范大学、北京大学和南京大学完成大学本科生和硕士、博士研究生学业，先后获得历史学学士、硕士和博士学位。2002年9月至今任教于南京大学历史系。已出版学术专著《中国引航史》（人民交通出版社，2001）、译著《唤醒中国：国民革命中的政治、文化与阶级》（三联书店，2004），发表《孙中山崇拜与民国政治文化》等学术论文20余篇。

序
导　言
　一　从生前到死后：孙中山研究的视角转换
　二　事件：文化史研究的可能路径
　三　政治史研究的“文化转向”
　四　回到叙事：历史学的修辞
　五　本书的基本思路和框架
第一章　再造民国：孙中山的革命遗产与国民党的政治策略
　一　再造民国：晚年孙中山的革命遗产
　二　盖棺论未定：歧异的“中山”形象
　三　国葬还是党葬：另一个领域的斗争
　四　从肉体的安葬到身后形象的塑造
　五　小结
第二章　内部整合：葬事筹备处的沿革与国民党阵营的权力重组（1925～1929）
　一　孙中山先生葬事筹备处的结构与功能
　二　葬事筹备处与国民党中枢当局关系的演变
　三　小结
第三章　工程与政治：中山陵的征地、设计和修建
　一　陵墓征地：国家与民众，中央与地方
　二　陵墓设计方案竞征：国民党政治形象的文化传播
　三　陵墓的修建：国民党、专业人士与建筑商
　四　小结
第四章　开放的纪念性：中山陵的建筑精神与符号内涵
　一　纪念与象征：墓址选择的政治文化内涵
　二　开放的纪念性：建筑精神的构想
　三　空间感和艺术风格：建筑精神的实现
　四　小结
第五章　“党治国家”、仪式和政治：1929年的孙中山奉安大典
　一　奉安大典的组织支持：“党治”体制的缩影
　二　奉安大典的宣传：“党治”权威的推广
　三　奉安大典的礼仪和场面：“党治”秩序的象征性表达
　四　“奉安”中的异音
　五　小结
第六章　从“总理”到“国父”：新式国家偶像的树立
　一　“总理遗教”的独尊
　二　“总理纪念周”
　三　中山陵谒陵活动
　四　“国父”名分的确立
　五　汪伪政权的“国父”崇拜
　六　“所以纪念中山之道”
　七　小结
结　语
图表索引
　一　插图索引
　二　表格索引
征引文献
　一　基本史料
　二　中文著作（含译著）
　三　中文文章
　四　英文著述
后记