民国的三教九流

　　民国时代也是一个由封建专制时代向新民主主义新社会转变的时期。处在这黑暗转向光明、落后变为进步时期的人，大多会打上时代的印痕，即使是三教九流人物也不例外。他们中有些入迷恋权力与享受，跟反动政府沆瀣一气，或专事剽掠，或横行霸道，最终走上与人民为敌的不齿之路，如应桂馨、黄清沅、袁文会之流；有些人受传统文化的熏染，侠义精神与流氓意识同存，或邪或正，时侠时盗，但在时代精神的感召下，亦能与时俱进，如徐朗西、顾竹轩等；还有些人承帮会反清复明之遗旨，秉江湖义气，于邪风浊流中独掌正义，手刃恶徒，以除暴安良为职事，他们虽出自帮会的庙堂，然却是众人景仰的大侠，如白朗、杜心武、王亚樵等。即使如上海三大亨这样的黑社会顶尖人物，在时代的岔路口，也会观测与转化，认贼为父的张啸林自毋庸多言，黄金荣、杜月笙在旧时代行将结束的时刻，均与光明和正义有所接触、有所合作，因此在人生归宿的终极时刻，写下了还算可取的一页。以上种种，构成了民国社会千奇百怪的一面，成为民国历史中不可忽视的组成部分。当然，广义而言，三教九流人物可谓是无所不包，除《民国的三教九流》所列入的以外，尚有清客、乞丐、窃贼、混混儿、江湖郎中、保镖赌客、风水先生、占卜相士，等等。历史是多棱镜，在轰轰烈烈的历史正剧的背后，往往有着三教九流的活动。了解这等人物和行当，有助于全面认识历史，从多方面多角度地反映并揭示民国社会的本来面目。《民国的三教九流》在数以千百计的民国三教九流人物中选取了60人，其生平事迹，多为正史所下载，但其所作所为，又与历史的风云紧密相依，并在某些历史事件或风气向化的关节点上扮演了相当重要的特殊角色，于欲了解民国历史的读者，不无开卷之益。

　　苏智良，1956年6月生于上海，1985年华东师范大学研究生毕业。现任上海9币范大学教授、人文与传播学院常务副院长、中国慰安妇问题研究中心主任、上海史学会副会长等。从事社会史、抗战史和上海史研究，主要著作有：《中国毒品史》《慰安妇研究》《日军性奴隶》《罪孽滔天——二战时期日军慰安妇制度》（主编）《上海日军慰安所实录》（合作）《东亚三国的近现代史》（合作）《去大后方——中国抗战内迁纪实》（合作）《日本对海南的侵略及其暴行》（合作）等20余种。曾获得全国高校优秀教师、上海市高校首届名师、上海市精品课程、全国妇女研究优秀论文一等奖、上海市第五届哲社优秀成果论文一等奖、第六届上海市决策咨询优秀成果三等奖等，享受国务院专家特殊津贴。

洪门山主的道路选择
　王亚樵血洒梧州
　向海潜遗恨绵绵
　徐朗西脱险迎解放
遗恨终天话绿林
　白朗战死虎狼爬岭
　中州大侠王天纵
　樊钟秀殉难许昌
　东北绿林“老北风”
上海“三大亨"的收场
　黄金荣终老上海
　杜月笙魂断香港
　张啸林汉奸下场
“龙头将军”的命运
　庙会道长孙殿英忏悔生死场
　袍哥政要范绍增起义投光明
　汉留师长陈兰亭反戈获新生
被告席上的“海上三老”
　闻兰亭临时抱佛脚
　林康侯白头做囚徒
　袁履登急难颂阿门
江湖游侠的沉浮
　义侠杜心五潜心武术
　刀客张寡妇失风授首
　双枪黄八妹下海做匪
助纣为虐的帮会头目
　太湖帮五哥应桂馨邀功讨死
　天津卫脚霸巴延庆恶贯满盈
　“香港杜月笙”李裁法潦毙台湾
分道扬镳的青帮首领
　徐宝山血肉横飞
　张仁奎大义为重
　张树声呼吁抗日
　袁克文病卒津门
　顾竹轩心向光明
　万墨林定居台岛
　老洋人匪窝挨黑枪
南北巨匪的末日
　孙美瑶魂归抱犊崮
　刘黑七送命土围子
　姚大榜氽尸姚渡河
烟贩毒枭的覆灭
　叶清和尸骨无存
　冷开泰死有余辜
　郭清命丧安阳城
坛主道首的结局
　一贯道首张天然送命真相
　天门会主韩欲明被害纪实
呼风唤雨的名猾巨骗
　“犬滑头”黄楚九台前幕后
　“活神仙”刘从云起家败亡
　“假财神”梁作友来龙去脉
银幕下的反派原形
　山神庙谢文东就擒
　“胡传魁”苏州伏法
　那厚村韦秀英毙命
　“座山雕”落网始末
　功德林“徐鹏飞”再生
作恶自毙的市虎山魈
　川北活阎王黄清沅尸焚梓潼
　津门大恶霸袁文会明正典刑
　内乡土皇帝别廷芳气数殆尽
“名妓”萍踪
　赛金花埋骨陶然亭
　小凤仙忧患余生录
　陆金宝潦毙上海滩
帮门鹰犬的可耻下场
　常玉清“就地正法”
　吴世宝作伥自噬
　李士群狗烹内讧
难逃天网的残渣余孽
　刽子手杨进兴原形毕露
　“小老板”戴藏宜机关算尽
　“赛狸猫”段云鹏飞蛾扑火