扎拉图斯特拉如是说

　　90年代以来，西学翻译又蔚成风气，丛书迭出，名目繁多。不过，正如科学不等于技术，思想也不等于科学。无论学界迻译了多少新兴学科，仍似乎与清末以来汉语思想致力认识西方思想大传统这一未竞前业不大相干。晚近十余年来，欧美学界重新翻译和解释古典思想经典成就斐然，汉语学界若仅仅务竞新奇，紧跟时下“主义”流变以求适时，西学研究终不免以支庶续大统。西方思想经典即便都译成了汉语，不等于汉语学界有了解读能力。西学典籍的汉译历史虽然仅仅百年，积累已经不菲，学界的读解似乎仍然在吃夹生饭——甚至吃生米，消化不了。翻译西方学界诠释西学经典的论著，充分利用西方学界整理旧故的稳妥成就，於庚续清末以来学界理解西方思想传统的未竟之业意义重大。译界并非不热心翻译西方学界的研究论著，甚至不乏庞大译丛之举。显而易见的是，这类翻译的选题基本上停留在通史或评传阶段，未能向有解释深度的细读方面迈进。设计这套“西方传统：经典与解释”，旨在推进学界对西方思想大传统的深度理解。选题除顾及诸多亟待填补的研究空白（包括一些经典著作的翻译），尤其注重选择思想大家和笃行纯学的思想史家对经典的解读。

　　弗里德里希？威廉？尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）（1844年10月15日－1900年8月25日），德国著名哲学家。他是西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和文体家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

尼采注疏集出版说明（刘小枫）
中译本前言（娄林）
KSA版编者说明
Pntz版编者说明
第一卷
　扎拉图斯特拉前言
　扎拉图斯特拉的演说岛
　　论三种变形
　　论道德讲席
　　论信仰彼岸世界的人
　　论蔑视肉体者
　　论快乐和激情
　　论苍白的罪犯
　　论阅读和写作
　　扎拉图斯特拉如
　　论山旁之树
　　论死之说教者
　　论战争和战士
　　论新偶像
　　论市场的苍蝇
　　论贞洁
　　论朋友
　　论一千零一个目标
　　论爱邻人
　　论创造者的道路
　　论老妪和少妇
　　论毒蛇的咬啮
　　论孩子和婚姻
　　论自由地死
　　论馈赠的道德
第二卷
　持镜的小孩
　在幸福岛上
　论同情者
　论牧师
　论道德家
　论乌合之众
　论毒蜘蛛
　论著名的智慧者
　夜歌
　舞蹈之歌
　……
第三卷
第四卷
尼采年表（佩特尔·普茨）