从协和万邦到海内一统：先秦的政治文明

　　《从“协和万邦”到“海内一统”》按时间顺序，对上起原始社会、下迄秦始皇统一中国的先秦政治文明进行了系统而简要的介绍，使读者得以对先秦时代的政治文明有一前后贯通的整体理解。涉及禅让制度、以宗法制为依托的政治制度的形成及演化、封建诸侯、农业生产及赋税等多个论题，对该时期的历史事件如诸侯争霸、民族融和、各国变法等也有翔实清楚的叙述。全书从历史实际出发，讨论了统一多民族国家的形成过程。《中华文明史普及读本》是北京大学国学研究院袁行霈、严文明、张传玺、楼字烈主编的四卷本《中华文明史》的普及本，分别叙述先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐至明中叶、明中叶至辛亥革命四个历史时期的政治文明、物质文明、精神文明的成就，共12分册。在原书综合性、学术性的基础上，突出通俗性，以适应大众阅读的需要。

　　张传玺，北京大学历史系教授，主要研究领域为秦汉史，主要著作有《契约史买地券研究》、《秦汉问题研究》、《中国古代史纲》、《简明中国古代史》、《中国历代契约会编考释》、《翦伯赞传》等。

导言 郯子说官——星光灿烂的政治天空
第一章 黄帝、炎帝、尧、舜——政治文明的曙光时期
一 黄帝与炎帝
二 禅让时代
1.唐尧
2.虞舜
3.“大同”之世
第二章 “夏传子，家天下”
一 以早期宗法制为主干建立的贵族政治
1.早期宗法制度
2.王位世袭制度
3.分土封侯制
4.世卿世禄制
二 土地国有制与赋税用“贡”法
1.土地国有制度
2.“夏后氏五十而贡”
三 夏桀无道，商汤伐而代之
1.夏桀的黑暗统治
2.商汤吊民伐罪
第三章 商族的兴起和商朝的奴隶制国家
一 “天命玄鸟，降而生商”
二 先商的宗法制
1.先商宗法制政权的基本情况
2.先商政权存在的可信性
3.干日庙号制的产生是政治文明的进步
三 商汤灭夏的进步意义
四 商朝的政治制度
1.以“父死子继”为主、“兄终弟及”为辅的王位世袭制度
2.以“兄终弟及”为主、“父死子继”为辅说不可信
3.中央政权体制
4.地方统治体制
五 土地国有制与赋税用“助”法
1.井田制的产生
2“殷人七十而助”
六 商朝由盛而衰的基本情况
1.商汤创业，国步维艰
2.“比九世乱，诸侯莫朝”
3.盘庚迁殷，武丁复兴
七商纣无道，周武王伐而代之
1.商朝后期的黑暗腐朽
2商纣王的暴虐统治及其败亡
第四章 西周王朝的封建领主制国家
一 公刘发迹至周朝建立
1.“厥初生民，时维姜螈”
2.公刘居豳，太王迁岐
3.文王治岐
4.武王伐纣，周公东征
二 封诸侯，建藩卫，实行政治绥靖与文化包容政策
1.以齐、鲁、卫、晋为主体
2.以燕、宋为南北两翼
三 宗统与君统密切结合的政治体制
1.宗法制与王位世袭制
2.以国王（天子）为首的中央机构
四 成文法的制定
1.尧舜时期，皋陶作五刑
2.夏有《禹刑》，商有《汤刑》
3.周穆王制《吕刑》
五土地国有制与赋税用“彻”法
1.“受民受疆土”
2.“周人百亩而彻”
3.孟子之说并非乌托邦
六 厉王暴虐，幽王失国
1.厉王专利与国人暴动
2.“共和行政”与“宣王中兴”
3.犬戎入侵，幽王丧命
第五章 春秋时期——社会转型（上）
一 平王东迁，贵族政治日渐衰败
1.王室衰微，诸侯兼并
2.宗法破坏，贵族内讧
二 “尊王攘夷”，华夏民族的自救运动
1.齐桓公“始霸”与“尊王攘夷”
2.楚霸江、汉，楚、齐争霸中原
3.宋襄公争霸败于楚
4.晋楚“城濮之战”与晋文公称霸
三 秦穆公称霸西戎
1.秦国的先世
2.秦穆公的霸业
四 楚庄王陈兵雒邑，问鼎王室
五 “弭兵之盟”，通向民族和解之路
1.“春秋无义战”
2.民族融合关系的新发展
3.化解民族对抗、促进和平共处的“弭兵之盟”
六 吴、越“尊周争霸”，民族融合关系的扩大
1.吴出荆蛮，夫差“奉周室”以争霸华夏
2.越属百越，句践“受周王命”主盟中原
第六章 战国时期——社会转型（下）
一 韩、赵、魏“三家分晋”与魏、齐“徐州相王”
1.“三家分晋”与“田氏代齐”
2.“徐州相王”与“五国相与王”
二 中央集权制度的形成
1.削弱世卿世禄制，实行中央机构官僚化
2.削弱分土封侯制，推行地方行政郡县两级制
三 从改“税户”为“税亩”到“除井田，民得卖买”
1.改“税户”为“税亩”，促成井田制瓦解
2.土地买卖是土地私有权的最高标志
四 秦王政（始皇）消灭六国，统一中国
1.秦消灭六国、统一中国的简要情况
2.始皇廷议，揭开了建立多民族的、大一统的中央集权制国家的
序幕
后记