傅斯年诗经讲义稿笺注

　　这本《闻一多诗经讲义稿》是闻一多先生数年教学及研究所得，也是他大量开创性研究成果的一小部分。书中横纵勾连，不厌繁复，引经典，正《传》、《笺》之失，力求达古义，逮经旨。可以看出闻一多先生深厚的国学功底和严谨的治学态度。同时，闻一多先生的研究秉持了陈寅恪先生提出的“了解之同情”的学术学风，这使他的研究不但更能贴近古义，而且使古老的经典活了起来。当年他的学生回忆：“《诗经》虽老，一经闻先生讲说，就会肥白粉嫩地跳舞了；《楚辞》虽旧，一经闻先生解过，就会五色斑阑地鲜明了。闻先生的新见解都是由最可靠的训诂学推求得来的，证据极端充足，并不是和现在新曲解派一样的。一味的胡猜。”闻先生对《诗经》、《楚辞》等的研究为他在学术界确立了重要的地位，也使他由一个现代诗人成功转型为一个学者。《诗经》研究是他诸多研究领域的一部分，这本《闻一多诗经讲义稿》也是他在《诗经》研究领域当中的一部分成果。要了解学者的闻一多，从这里开始吧。

　　闻一多（1899～1946），我国著名的诗人、民主斗士，更是著名的学者。他在《周易》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》及唐诗、神话、古文字等诸多研究领域中，作了大量开创性的研究，取得了丰硕的成果，在学术界产生了广泛而深远的影响。1932年8月，闻一多来到清华大学，应聘为中国文学系教授。至抗战爆发前，闻一多利用在清华五年的时光，奠定了自己作为学者、文学史家的地位。他陆续发表的有关《诗经》、《楚辞》的论文，已赢得了学界同行的好评。抗战初期，闻一多的学术研究，不仅没有受到影响，反而呈加速发展的态势。这一时期除了继续《诗经》、《楚辞》的研究，还开始从事《周易》的研究。闻一多人生最后的两年，由于忙于政治活动，研究工作停滞了。直到他遇刺前不久，还与吴晗谈到自己以后的计划：“天可怜一年两年后，民主实现，政治走上轨道吧，只要有这一天，我们立刻回书房，好好读十年二十年书，才对得起自己，对得起所受的教育。”然而，历史把这个遗憾留给了闻一多，也留给了后人。

前言
诗经新义
　一 好
　二 覃诞
　三 汗
　四 夭夭
　五 肃肃
　六 干翰
　七 游
　八 楚
　九 枚
　十 麟
　十一 角
　十二 素丝
　十三 紽沱差池丰电
　十四 缝
　十五 摞
　十六 今
　十七 暨溉介
　十八 谓
　十九 抱
　二十 命
　二十一 汜沚
　二十二 处疯鼠
　二十三 唐棣帷裳常棣维常
诗经通义
　周南
　 关雎
　 葛覃
　 卷耳
　 桃夭
　 兔置
　 芣苡
　 汉广
　 汝坟
　 麟之趾
　召南
　 甘棠
　 行露
　 羔羊
　 摞有梅
　 小星
　 江有汜
　 野有死唐
　 何彼裱矣
　邶风
　 柏舟
　 绿衣
　 燕燕
　 日月
　 终风
　 击鼓
　 凯风
　 匏有苦叶
　 谷风
　 旄邱
　 泉水
　 静女
　 新台
　 二子乘舟