中国古代相术

　　对于现代人来说，方术是个既熟悉又隔膜的现象。有的人笼统地把方术等同于迷信，这其实是不大恰当的。如果就学术与科学的关系而言，更不能简单地将它予以否定。相术是观察人体骨格形貌以推断性格和命运的一种方术，《中国古代相术》追溯了中国古代相术的历史源流，深入探讨其技巧方法，科学分析其本质，并揭示相术对中国人的精神、中国传统文化的影响。

　　谢路军，1965年生，北京大学哲学硕士、中国人民大学哲学博士。现任中央民族大学哲学院教授。著有《中国道教源流》、《善导净土思想评述》等。董沛文，1958年生，唐山市道教协会会长，中央民族大学宗教学硕士。

导言
第一章 相术源流
一 萌芽时期的先秦相术
二 形成时期的两汉相术
三 三国时期的相术
四 两晋相术
五 南北朝的相术
六 隋唐时期的相术
七 五代十国的相术
八 两宋相术
九 元明相术
十 清代相术
第二章 古代相术方法
一 基本方法
二 相面
三 相身
四 相骨
五 相头
六 相手
七 相足
八 相痣
九 相形神
十 相气色
十一 相声音
第三章 相术与中国传统文化
一 相术与中国古代哲学
二 相术与宗教
三 相术与纲常伦理
四 相术与中医
第四章 相术与社会
一 相术与政治
二 相术与军事
三 相术与世俗生活
第五章 相术批判