汉代伦理与制度关系研究

　　伦理即立足于社会长幼尊卑的各种人伦关系，而制度则是一定条件下形成的各种规范化体系。伦理、制度的内涵相当丰富，其整合互动关系也是多方面的。刘厚琴的博士论文选取其中最为重要的以孝为核心的家庭伦理、以忠为核心的政治伦理与汉代政治制度的整合互动关系为研究对象，运用历史学、社会学、法学、伦理学等学科的理论方法，深入探讨了汉代伦理对制度的影响，制度对伦理的反作用。对伦理与制度关系的深入研究，涉及汉代社会制度的各个方面，也涉及社会各阶层人们的行为活动，能够在较深层次上揭示汉代社会的特质，有助于深入认识汉代政冶社会及其演变进程，对深入理解“独尊儒术”对汉代社会的实际影响，揭示中国古代法制的本质和认识中国古代社会，都具有重要意义。本书主要选取重要的以孝为核心的家庭伦理、以忠为核心的政治伦理与汉代法制、官制等政治制度的整合、互动关系加以阐述。本书分上下篇，上篇论述“伦理对制度的影响”，下篇论述“伦理制度化对伦理之反作用”，在研究汉代伦理对制度影响的前提下，针对汉代伦理制度化的社会实践对伦理的作用予以系统的研究。

　　刘厚琴，女，1965年生，山东大学历史学博士。现为曲阜师范大学历史文化学院教授，从事儒学与汉史研究。在《孔子研究》、《史学月刊》等刊物发表论文60余篇，已出版专著《孔氏家族春秋》（2000年）、《儒学与汉代社会》（2002年），主编《日本韩国儒学研究》（2004年）。

序
引言
上篇
　一 伦理与汉代法制
（一）孝伦理之人律
（二）宗法血缘规则之人律
（三）“春秋决狱”“原心定罪”与儒经人律
　二 伦理与汉代官制
（一）伦理与官吏选拔制度
（二）伦理与官吏考核制度
（三）伦理与官吏居丧休假制度
　三 伦理与汉代教化
（一）尊老与教化的推引
（二）旌表与教化的推引
（三）兴学与教化的推引
（四）德治与教化的推引
下篇
　四 汉代伦理制度化与伦理的强化
（一）孝伦理的强化
（二）贞伦理的强化
（三）忠伦理的强化
　五 汉代伦理制度化与伦理的政治依附化
（一）“三纲”“五常”伦理的定型
（二）信伦理的弱化
（三）忠孝伦理关系的政治调整
　六 汉代伦理制度化与伦理的异化
（一）伦理外延的扩展
（二）伦理内容的异化
（三）伦理的形式化
（四）伦理的功利化
结语
主要参考文献
后记