诗人的神学：柯勒律治的浪漫主义思想

　　艺术之花散发神学与诗学交融的芳香，信仰之光折射神学家与诗人重叠的身影，英国“湖畔派”诗人的追寻与思考，使神学与诗学在近代英国达到最为理想的结合。而在这样一种神学与诗学的共构之中，柯勒律治成为其领军人物。他以其诗歌来理解、诠释神学，从而以“诗化哲学”、“诗化神学”来构建其“诗人的神学”。正是在这一意义上，《诗人的神学》以《诗人的神学》为题而对柯勒律治的浪漫主义思想进行了深入和系统的探讨。阅读这部探究英国近代浪漫主义神学的全新之作，将有助于我们理解前辈哲人一句值得深思的话——“诗人的梦想是神性的，但他并不梦想一个神”，有助于我们在震撼与沉思之中开拓我们自己内心的边疆。

　　李枫，武汉大学英国语言文学专业文学学士，北京师范大学汉语文化学院文学硕士，中国社会科学院研究生院世界宗教研究系基督教思想文化方向哲学博士。曾先后在英国伦敦大学亚非学院、大英博物馆、香港中文大学崇基学院、加拿大不列颠哥伦比亚大学维真学院、英国伦敦大学海斯罗普学院进修访问。现为首都师范大学国际文化学院副教授，硕士研究生导师。

序
引言
第一章 柯勒律治浪漫主义神学的思想文化背景
第一节 欧洲浪漫主义神学思潮的兴起及发展
一 质疑理性主义和继承古典主义的浪漫主义
二 浪漫主义与基督宗教思想的关联
三 浪漫主义神学与消极浪漫主义
第二节 英国浪漫主义文学与浪漫主义神学的关联
一 艺术之花散发“神学”与“文学”交融的芳香
二 信仰之光折射“诗人”与“神学家”重叠的身影
三 想象力的彩虹为“神学”与“文学”构建变动不居的未来
第三节 “湖畔诗人”及其作品的宗教意趣及神学蕴涵”
一 崇尚大自然：人类心灵的神性家园
二 注重想象力：把握世界的诗意方式
三 渴慕无限美：超越俗世的生命之美
第二章 柯勒律治浪漫主义神学思想的形成过程
第一部分 前期：“魔幻派”浪漫主义诗人
第一节 家庭背景及童年逸事
一 田野里的自然之子
二 孤独的夜里离家出走的小小孩
三 暴风雨中的孤儿
第二节 剑桥求学及对“理性”与“理解”的区分
一 与骚塞的一见如故及
“大同世界乌托邦”
二 剑桥柏拉图主义的影响
三 柯勒律治对“理性”与“理解”的区分
第三节 与华兹华斯的相识与合作：《抒情歌谣集》的出版
一 相遇相知：英诗发展史揭开新篇章
二 交流与碰撞：激发诗意才情与神学思想的火花
三 超验与凡俗相融：
《抒情歌谣集》的问世
第四节 德国浪漫派文学和德国古典哲学的影响
一 德国浪漫派文学及作家
作品的影响
二 康德思想的影响
三 费希特和谢林的影响
四 施勒格尔的影响
五“魔幻派”浪漫主义诗人形象的确立
第二部分 后期：诗意地反省中的神学家
第五节 生命中最黑暗时刻的反省与崛起
一 孤独的航海者再度启程
二 生命中最黑暗时刻的反省
三 崛起：《平信徒布道》与
《文学传记》的出版
第六节 从上帝一位论、自然神论、泛神论到超然神论
一 《无墓的墓志铭》：朝圣途中之心境的真实写照
二 《宗教的沉思》：献给“神体一位的上帝”的歌
三 “自然神论”与“泛神论”晨曦与晚霞交织的神秘之光
四 超然的上帝：“迈入”人与世界的生活之中
第七节 浪漫主义神学家的感悟与追寻
一 海格特的贤哲：“协助反省”
二 “持久”与“进步”：“教会与国家之建制”
三 落叶对生命的眷恋：“最后的墓志铭”
第三章 柯勒律治浪漫主义神学的基本构建
第一节 对18世纪英国理性主义的重新审视与认知
一 对18世纪英国理性主义的批判
第四章 柯勒律治浪漫主义神学的核心观念
第五章 情感论：柯勒律治论情感、良知、心境、意志及理性
余论
主要参考文献
后记