魏源人才伦理思想研究

　　《魏源人才伦理思想研究》一书的作者黎池，在攻读博士研究生期间，结合工作实际，运用所学理论知识和研究方法，提出了“人才伦理”这个概念，对人才伦理学的学科定位、基本内涵和核心范畴等进行了初步阐述，拓展了人才学和伦理学研究领域。对魏源人才伦理思想进行了比较全面系统的梳理，这是以人物思想为对象研究人才伦理思想的有益尝试。魏源是湖湘文化代表人物之一，是中国“睁眼看世界”的第一人，在他等身著述中，有大量关于人才伦理问题的论述。作者把魏源人才伦理思想放在魏源生活的时代背景下，对魏源人才评价伦理思想、人才选拔伦理思想、人才使用和培养伦理思想进行审视，对魏源人才伦理思想的历史地位和时代价值予以客观评价，较好地展示了魏源的人才伦理观。这对我们今天思考人才问题和人才伦理问题，做好党员、干部、人才工作，将提供有益启示。

　　黎池，男，1969年12月生，湖南省临湘市人。现工作于中共湖南省委组织部。中南大学政治学与行政管理学院伦理学专业博士研究生毕业，哲学博士。研究重点为干部管理、党建理论、人才伦理学。近年来，主持省级科研项目7项，出版专著1本，公开发表理论文章20多篇。

第一章 导论
　第一节 人才伦理及其基本内涵
　一 人才伦理的学科定位
　二 人才伦理的内涵规定
　三 人才伦理的核心范畴、基本关系和
　根本目标
　第二节 魏源人才思想的伦理意蕴
　一 魏源及其人才思想
　二 魏源人才思想的伦理意蕴
　第三节 魏源人才思想和人才伦理思想研究述评
　一 魏源人才思想和人才伦理思想的研究现状
　二 魏源人才伦理思想研究的必要性和可行性
　第四节 魏源人才伦理思想的研究方法及研究思路
　一 研究方法
　二 研究思路
第二章 魏源人才伦理思想产生的背景
　第一节 魏源人才伦理思想产生的历史背景
　一 魏源的人生经历及其思想历程
　二 历史变局与“ 平人心之积患”的匡世之策
　第二节 魏源人才伦理思想产生的文化渊源
　一 湖湘文化经世致用优良传统的弘扬与丰富
　二 近代西方文化优秀成果的吸收与转化
　三 以经世致用的原则倡导晚清学风变
　第三节 魏源人才伦理思想产生的哲学前提
　一 “身在心中”、“ 心在身中” 的身心观
　二 “及知而后知，履之而后艰”的朴
　素认识论
　三 “天下物无独必有对”与“四本”辩证
　方法论
　四 “五帝不袭礼，三王不沿乐”的历史
　进化论
　第四节 魏源人才伦理思想产生的实践基础
　一 魏源人才伦理思想产生的现实需要
　二 “ 以治内而治外” 的人才治国论的提出
　三 因时而变、“迅雷风烈”的政治革新精神
　四 富民强国的政治实践
第三章 魏源人才评价伦理思想
　第一节 魏源对人才的分类
　一 按人才的层次和贡献分类
　二 按人才能力特质分类
　三 对伪人才的揭露和批判
　四 魏源的人才转化观
　第二节 魏源人才评价的伦理标准
　一 人才评价标准的传统定位
　二 人才评价的道德标准
　三 人才评价的才能标准
　四 人才评价的德才兼备标准
　第三节 魏源人才评价伦理的理论依据
　一 动机论与效果论的统一
　二 情感与理性的统一
第四章 魏源人才选拔伦理思想
　第一节 对传统人才选拔制度的伦理反思
　一 “三代私而后世公”：对人才选拔伦理基础的反思
　二 “九品中正之弊”：对人才选拔制度的
　伦理反思
　三 科举制之弊：对当时人才选拔制度的
　伦理批判
　第二节 结合实际改革人才选拔制度的构想
　一 建立上下结合的人才选拔机制
　二 适应时代需要增开新科
　第三节 人才选拔的伦理原则
　一 “不以细行取人”：不求全责备的原则
　二 “君求臣”：礼贤下士的原则
　三 “明试以功”：注重实绩的原则
　四 先“多士”后“多方”：注重导向的原则
第五章 魏源人才使用和培养伦理思想
　第一节 人才使用的伦理原则
　一 “亲贤并用”的用人总则
　二 “小人”可用的变通之法
　第二节 人才使用的伦理方法
　一 “取长避短”的宽容之德
　二 “量能授职”的能职统
　第三节 人才使用的伦理环境
　一 人才使用的人际环境
　二 人才使用的政策环境
　三 人才使用的工作环境
　四 人才使用的社会环境
　第四节 人才培养的伦理途径
　一 道德教化
　二 亲历诸身
　三 逆情复性
　四 道德自省
　五 经世致用
第六章 魏源人才伦理思想的历史地位
参考文献
后记