伦理学导论

　　《伦理学导论》是一部很有代表性的伦理学教材，简明而又系统地介绍了道德哲学的主要理论。与同类读物相比，《伦理学导论》理论框架清晰，宽泛地概述了元伦理学和规范伦理学的主要内容。在元伦理学方面，围绕“道德主张的地位”问题，概述了主观主义、文化相对主义和神命论三种理论；在规范伦理学方面，围绕“我们应该怎样生活”问题，以不同学派对善和正当的不同诉诸为基点，概述了快乐主义、至善主义、伦理利己主义、功利主义、康德主义和契约论理论。其中，对“好生活”的快乐主义和至善主义理论的独特叙述是《伦理学导论》的一大特色。《伦理学导论》虽然主要以述说西方伦理学理论的内容、优势和弱点为主，但也涉及对一些非西方的伦理理论的认识。《伦理学导论》是一部既适用于对伦理学有兴趣的初学者，也适用于需要进一步思考伦理问题的研究者的力作。

　　史蒂文·卢坡尔，1982年毕业于哈佛大学，获哲学博士学位。现任美国圣安东尼奥三一大学哲学系主席，哲学教授。主要代表作有：《死亡哲学》（Philosophy of Death ，2001），《免于伤害：论守护幸福》（Invulnerability： On Securing Happiness，1996）等。

第1章 导论——什么是伦理学？
简单的道德推理：骗子医生的案例
复杂的道德推理：两个悲惨事件
捍卫道德原则
元伦理学
伦理学
规范理论的一个概观
思考问题
参考文献
第2章 主观主义——道德是一种幻觉吗？
休谟式的存在
怀疑主义
主观主义的两种形式
主观主义与争论
客观性
范围的扩展
思考问题
参考文献
第3章 文化相对主义——每种文化都创造了自己的道德吗？
普适主义的可选方法
文化相对主义的论据
评价以多样性为依据的论证
文化相对主义的结果
宽容
思考问题
参考文献
第4章 神命观——道德是神创造的吗？
神命论与人性
自然法理论
以自然法理论为依据的论证
试管婴儿与克隆
思考问题
参考文献
第5章 快乐主义——快乐的生活是最好的生活吗？
捍卫价值快乐主义
诉诸本性
心理快乐主义
电子酒色之徒
乔达摩和伊壁鸠鲁：消极的快乐
思考问题
参考文献
第6章 至善主义——我们卓越时就能过得最好吗？
孔子与善的自我实现论
基于本性的善的论述
至善主义与模范行为
思考问题
参考文献
第7章 伦理利己主义——义务是一个自我增强的问题吗？
出于无能力的捍卫
结果论的捍卫
调和捍卫及囚徒困境
我们自己，他人，及利他主义悖论
身份的可延展性
思考问题
参考文献
第8章 功利主义——义务在于使集体利益最大化吗？
古典功利主义与极端利他主义
对古典功利主义的保留意见
双重功利主义
最优化对总体化
作为与不作为：杀死及由他死
思考问题
参考文献
第9章 康德主义——义务是对人性的尊重吗？
与审慎相对的道德
绝对命令的应用
结果和意图
绝对论及责任的冲突
尊重人
自律
黛安的自杀
思考问题
参考文献
第10章 契约论——义务是理想协议的结果吗？
霍布斯与基于利益的契约论
洛克与民主契约论
宗教信仰自由
思考问题
参考文献
第11章 当代的争论——当代有哪些伦理学方法？
一种道德框架
社群主义
德性伦理学
女性主义与关怀伦理学
生活中的私人与公共领域
思考问题
参考文献
索引