康有为文化千言

　　这部语录，是摘编南海康有为先生文化名言的一千句精彩片断。它既有短句，更有长句，可长短自如地表述康先生的中心思想。这些新颖练达的文化言论，是从康氏主要著作中摘录筛选出来的，犹如清水出芙蓉，有万绿丛中一点红的色泽；放在康氏同时代的文化层面上，有一览众山小的气势。《康有为文化千言》所摘编的是一百年前康氏颇有前瞻性的新锐文句，在当时的历史文化背景下，有一定的真理性，在今天某些论断也成了明日黄花。我们应当抱着取其精华、弃其槽粕的科学态度，从康有为的文化智慧思辨中，加深对中国文化历史的记忆，丰富今人的文化内涵，把自己的文化目光引向世界、引向未来。这种文化启发信息，必将唤起人类固有理想的共鸣。

　　马洪林，1935年生，1958年毕业于华东师范大学历史系。先后在上海师范学院、西藏大学、上海师范大学任教，从事中国近现代史的教学与研究。1994-1997年担任日本龙谷大学客座研究员，两度赴日本讲学。先后任上海师范大学校务委员会委员、历史学教授兼图书馆馆长、长江文化研究所副所长、山东省青岛康有为研究会顾问、上海炎黄文化研究会理事兼学术委员、国家教委复旦大学引进外文图书中心库学术委员等职。在海内外发表论文近百篇。著作有《康有为传》《戊戌维新志士》《康有为大传》《孔教之马丁·路德》《一代鸿儒康有为》《中国近代史教程》（副主编）《长江文化与中华民族》（主编）《康有为评传》等。1993年获国家教委颁发的曾宪梓教师奖，1994年获上海市哲学社会科学优秀成果奖。

前言
一、海水沸腾，炮声隆隆
二、维新变法论
三、哲理思辨
四、循序进化
五、孔子与儒教
六、今文经与古文经
七、天人合一
八、不忍人之心
九、仁者爱人
十、中和克谐
十一、去苦求乐
十二、译书与办报
十三、读书与立志
十四、读史与立德
十五、博物院与图书馆
十六、文章与修词
十七、诗歌：言之有节文者
十八、书道：可洞人理，可穷物变
十九、绘画：以象形类物
二十、小说·戏曲·音乐
二十一、民智之始，基于学校
二十二、才智之民多则国强
二十三、不妨以强敌为师资
二十四、中国人皆黄帝子孙
二十五、人道教与神道教
二十六、国家与公民
二十七、全地语言文字皆当同
二十八、农工之苦
二十九、人道文明女子之功最多
三十、世界意识
三十一、海洋思想
三十二、有物质学者生，无物质学者死
三十三、科学第一
三十四、海外华侨
三十五、保护文物
三十六、旅游文化
三十七、文明转移论
三十八、中西文化比较
三十九、虚君共和
四十、大同世界
四十一、对中国历史人物的评论
四十二、对世界各国的评论
四十三、对世界历史名人的评论
四十四、反缠足，废八股
附录：本书征引康有为著作目录