书籍详情
巴比伦文明
作者：张健、袁园
出版社：北京出版社
出版时间：2008-01-01
ISBN：9787200073232
定价：¥23.90
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内容简介
本书以考古发掘的成果为切入点，对世界四大文明之一的巴比伦文明的存亡兴衰及其发展的方方面面做了通俗而又全面地介绍，把掩埋在漠漠黄沙下昔日的辉煌重现在读者面前。同时，一些与内容相关的轶闻趣事又穿插于全书大纲性的结构统领之中。我们试图以具体、形象的插叙形式更逼真地重现当时的历史场景。当然，探究古老文明的发展与衰亡过程不可能盖棺论定、一劳永逸，总有新的考古成果为我们现有的认识提供新的理解空间。而且，还有很多文明之谜有待在新的研究成果中寻找答案。因此，此书的着重点是：在已有的对“美索不达米亚文明”认识的基础上，尽可能全面介绍该文明在各个方面取得的成就，让读者在这本通俗读物的引领下，能对这个人类历史上最古老的文明有更透彻的认识，能更加关注人类的生活、生存状态，能更清醒地看待我们当今所处的历史文明阶段。如果读者能从以上方面得到某些启发与收获，我们将感到莫大的欣慰。
作者简介
暂缺《巴比伦文明》作者简介
目录
揭开被埋葬文明的面纱一巴比伦寻古
■哥伦布于1415年开辟了新航线。把一个欧洲人从未幻想过的美丽新世界展现在他们面前。从此，在欧洲，到欧洲以外的世界探险风靡一时。欧洲人对《圣经》中提到的美索不达米亚--两河之间的土地颇有兴趣。这个古代文明之乡尽人皆知。希腊史学家们的著作和《圣经》的《旧约全书》中都曾提到过。但是，书中描述的远古城市到底在哪儿?这依然是个谜。《圣经》中说：“耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒芜，干旱如旷野。”然而。“亚述”在什么地方?“尼尼微”又在什么地方?这些都大大唤起了欧洲人的兴趣和探险热情。
沙尘掩盖下的秘密--沉睡文明的发掘
里奇：西亚考古的先行者
博塔：发现第一座亚述王宫
格罗特芬德：开始于一个赌注的楔形文字破译者
罗林逊：亚述学之父
史密斯：动摇《圣经》神话的人
莱亚德：尼尼微之谜的破解者
拨开历史的迷雾--比埃及更古老的文明
探究两河文明的学科--亚述学
重返古老文明--地理空问探微
■公元前4000年到公元前500年两河流域一系列城市文明总称为巴比伦文明。这一点已经被考古发掘所证实。在幼发拉底河和底格里斯河两岸，各民族代代你争我夺。相互残杀又相互继承。他们在美索不达米亚平原上创建了一座座别具一格的城市。并在其各自的舞台和空间中上演着一幕幕悲欢离合的历史剧。
昔日的人间“天堂”--美索不达米亚
不毛之地，亦曾温润如春
两河之间的地理风貌
“天堂”里的艰难生活
沉入水下的乐园--伊甸园
寻找伊甸园
风沙吹不走的记忆--辉煌文明的创造者
一只有伟大的民族才能创造伟大的文明。作为人类最伟大的文明之一，美索不达米亚文明不是由某一个民族在短时间内创造出来的，而是众民族相互吸收、相互继承和相互促进，经过数千年的漫长岁月，逐渐萌芽、发展并走向成熟的。公元前5000年到公元前300年。这一地区相继出现了苏美尔人、巴比伦人、亚述人、迦勒底人、波斯人以及其他民族。出现了各种文化的大融合。因此，美索不达米亚的文明与文化既具有多样性，又体现了某种一脉相承的统一性。
两河流域最早的居民--欧贝德人
人类文明的拓荒者--苏美尔人
苏美尔疑案 ，
最早使用车轮的民族
天下四方之王
“失宠”的阿卡德
苏美尔人最后的辉煌--乌尔第三王朝
汉谟拉比的天下--古巴比伦王国
巴比伦之王汉谟拉比
惨遭蹂躏的“地下之城”
金戈铁马--亚述帝国的兴亡
第一个称“王”的亚述人
亚述的征服者文化
奢华而暴虐的亚述王
亚述帝国的崩溃
两河文明最后的乐章--新巴比伦帝国
重建巴比伦的辉煌
“巴比伦之囚”
自称“平民”的君主
上帝写在墙上的预言
两河文明的终结
前世与今生--美丽的神话
一在美索不达米亚，处处有神话，时时有神话。可以说，只有了解了美索不达米亚的神话故事，才能了解两河文明。神话不仅是美索不达米亚文明的基础。更是其文化发展的动力和艺术创造的源泉。在美索不达米亚，政治、经济、军事、文学、建筑、绘画、雕刻。无一不带有神话的烙印。
蕴涵着神秘金字形神塔
悠闲的生活
来自沙漠的闪族--阿卡德人
嗜血成性的战士--亚述人
亚述人的战争艺术
穷兵黩武之谜
战争之外的亚述人
短命而绚烂的民族--迦勒底人
“天上的羊群”
预知命运的占星术
霸业迭兴一帝国演进的历史
■在古代。美索不达米亚并不安宁，对这块沙漠中的新月形绿洲，各个游牧民族部落都虎视眈眈。因此，战争频频爆发，朝代不断更迭。历史就是在这样的血雨腥风中演绎着。战争虽然惨烈、残酷，但也给美索不达米亚文明不断带来新的血液，推动了其文明的更新和发展。要想对美索不达米亚文明有更深入的理解。就要先了解这片土地上帝国演进的历史。
帝国的萌芽--迈向文明的三个过渡期
欧贝德文化期
乌鲁克文化期
原始文字时期
诸王争霸的开端一苏美尔早王朝
两河流域的空前统一二一阿卡德王朝
“芦苇筐”中的领袖
前世与今生——美丽的神话
泥版上的文明
确立统治的规范——神圣的法律
传播知识的殿堂——人类最早的教育
文明的痕迹——梦幻般的建筑
人神共居之所——繁荣的城市
缪斯的舞蹈——绚烂的文学
对美的无尽追求——精妙的艺术
面对自然的智慧——卓越的科学与技术
春去秋来——沼泽地上的日常生活
■哥伦布于1415年开辟了新航线。把一个欧洲人从未幻想过的美丽新世界展现在他们面前。从此，在欧洲，到欧洲以外的世界探险风靡一时。欧洲人对《圣经》中提到的美索不达米亚--两河之间的土地颇有兴趣。这个古代文明之乡尽人皆知。希腊史学家们的著作和《圣经》的《旧约全书》中都曾提到过。但是，书中描述的远古城市到底在哪儿?这依然是个谜。《圣经》中说：“耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒芜，干旱如旷野。”然而。“亚述”在什么地方?“尼尼微”又在什么地方?这些都大大唤起了欧洲人的兴趣和探险热情。
沙尘掩盖下的秘密--沉睡文明的发掘
里奇：西亚考古的先行者
博塔：发现第一座亚述王宫
格罗特芬德：开始于一个赌注的楔形文字破译者
罗林逊：亚述学之父
史密斯：动摇《圣经》神话的人
莱亚德：尼尼微之谜的破解者
拨开历史的迷雾--比埃及更古老的文明
探究两河文明的学科--亚述学
重返古老文明--地理空问探微
■公元前4000年到公元前500年两河流域一系列城市文明总称为巴比伦文明。这一点已经被考古发掘所证实。在幼发拉底河和底格里斯河两岸，各民族代代你争我夺。相互残杀又相互继承。他们在美索不达米亚平原上创建了一座座别具一格的城市。并在其各自的舞台和空间中上演着一幕幕悲欢离合的历史剧。
昔日的人间“天堂”--美索不达米亚
不毛之地，亦曾温润如春
两河之间的地理风貌
“天堂”里的艰难生活
沉入水下的乐园--伊甸园
寻找伊甸园
风沙吹不走的记忆--辉煌文明的创造者
一只有伟大的民族才能创造伟大的文明。作为人类最伟大的文明之一，美索不达米亚文明不是由某一个民族在短时间内创造出来的，而是众民族相互吸收、相互继承和相互促进，经过数千年的漫长岁月，逐渐萌芽、发展并走向成熟的。公元前5000年到公元前300年。这一地区相继出现了苏美尔人、巴比伦人、亚述人、迦勒底人、波斯人以及其他民族。出现了各种文化的大融合。因此，美索不达米亚的文明与文化既具有多样性，又体现了某种一脉相承的统一性。
两河流域最早的居民--欧贝德人
人类文明的拓荒者--苏美尔人
苏美尔疑案 ，
最早使用车轮的民族
天下四方之王
“失宠”的阿卡德
苏美尔人最后的辉煌--乌尔第三王朝
汉谟拉比的天下--古巴比伦王国
巴比伦之王汉谟拉比
惨遭蹂躏的“地下之城”
金戈铁马--亚述帝国的兴亡
第一个称“王”的亚述人
亚述的征服者文化
奢华而暴虐的亚述王
亚述帝国的崩溃
两河文明最后的乐章--新巴比伦帝国
重建巴比伦的辉煌
“巴比伦之囚”
自称“平民”的君主
上帝写在墙上的预言
两河文明的终结
前世与今生--美丽的神话
一在美索不达米亚，处处有神话，时时有神话。可以说，只有了解了美索不达米亚的神话故事，才能了解两河文明。神话不仅是美索不达米亚文明的基础。更是其文化发展的动力和艺术创造的源泉。在美索不达米亚，政治、经济、军事、文学、建筑、绘画、雕刻。无一不带有神话的烙印。
蕴涵着神秘金字形神塔
悠闲的生活
来自沙漠的闪族--阿卡德人
嗜血成性的战士--亚述人
亚述人的战争艺术
穷兵黩武之谜
战争之外的亚述人
短命而绚烂的民族--迦勒底人
“天上的羊群”
预知命运的占星术
霸业迭兴一帝国演进的历史
■在古代。美索不达米亚并不安宁，对这块沙漠中的新月形绿洲，各个游牧民族部落都虎视眈眈。因此，战争频频爆发，朝代不断更迭。历史就是在这样的血雨腥风中演绎着。战争虽然惨烈、残酷，但也给美索不达米亚文明不断带来新的血液，推动了其文明的更新和发展。要想对美索不达米亚文明有更深入的理解。就要先了解这片土地上帝国演进的历史。
帝国的萌芽--迈向文明的三个过渡期
欧贝德文化期
乌鲁克文化期
原始文字时期
诸王争霸的开端一苏美尔早王朝
两河流域的空前统一二一阿卡德王朝
“芦苇筐”中的领袖
前世与今生——美丽的神话
泥版上的文明
确立统治的规范——神圣的法律
传播知识的殿堂——人类最早的教育
文明的痕迹——梦幻般的建筑
人神共居之所——繁荣的城市
缪斯的舞蹈——绚烂的文学
对美的无尽追求——精妙的艺术
面对自然的智慧——卓越的科学与技术
春去秋来——沼泽地上的日常生活
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