《张自忠传》通过对张自忠将军生平的记述，为我们再现了一个心怀天下、大公无私、一心报国的一代名将。《张自忠传》引用材料详实、论述精当，不乏许多真知灼见，对于读者认识抗日战争的历史、认识中华民族反抗强暴的历史、认识张自忠将军本人都有着莫大帮助。

“东北抗日游击战争基本上是以‘南杨北赵东周西李’为军事指挥展开的。杨靖宇在南满地区，赵尚志在北满地区，周保中在吉东地区，李兆麟在黑龙江西部地区（1938年西征后）指挥着抗击日本侵略者的军事斗争。”中共黑龙江省委党史研究室原副主任、研究员赵俊清著《杨靖宇传》、《赵尚志传》、《周保中传》、《李兆麟传》，对在东北地区从事领导广大军民进行艰苦卓绝的抗日武装斗争的四位将军的生平业绩进行了客观、翔实、全面的记录和描述，真实地还原了英雄本色和艰难曲折的东北地区抗日斗争历史全貌。作者以坚实的史料做基础，不做无事实根据的褒贬，不妄加臆断评说，以史家治学的严谨态度力求做到“文直，事核，不溢美，不隐恶”，从而使其成为信史。这四部抗联将领传记是东北抗联历史研究的丰硕成果，是东北抗日战争史研究中不可或缺的基础史料和重要参考读物。

埃尔温.隆美尔陆军元帅（1889-1944）是为数不多的至今仍为人们铭记的二战德国将领之一。隆美尔是一名行动如风、思维如电的指挥官，他的强大之处在于他可以最大程度地发挥己方的优势。他时刻准备冒险——事实上，这是他指挥风格中不可或缺的一部分——一旦成功，则收获甚巨。在失败时，他也会被迫防守，同时倍感沮丧。战场是他的一片天地，他更青睐自己能够掌控的战局。然而，天不尽遂人愿，他用他杰出的军事天才为之服务的是一个邪恶的疯狂的帝国，诚如他的手稿中所言，他是一名军人，却无法跳出社会和政治的桎梏。

这本书的作者香川孝志和前田光繁，抗战初期被八路军俘虏，经过学习后，他们从日本军队的欺骗宣传“宁可死后当一护国之神，也不要活着受俘虏的耻辱”中觉醒过来，成为延安日本工农学校和日本士兵反战团体的负责人。书中系统而真实地叙述了当年延安日本工农学校的生活和参加八路军后与中国人民并肩抗击日本侵略者的战斗情景，反映出了他们的苦恼与欢乐，是普通日本士兵的不平凡的经历。

《吴梅村信札辑佚》收录信札十九通，为吴伟业亲笔所书，内容真实可信，部分信件反应了当时的重大历史问题。此次整理出版，影印原样大小，尽量使读者看到信札原貌，具有书法欣赏价值。

在中国共产党和人民军队的成长过程中，几乎每到一个重大的节点，尤其是在生死存亡的时刻，总能看到一个不避矢石、勇于担当的身影，他不计个人荣辱，善打硬仗，最终总能力挽狂澜、打开局面。毛泽东赠言：谁敢横刀立马，唯我彭大将军。他就是彭德怀元帅。他亲历了20世纪中国的各种军事斗争，指挥的“百团大战”和“抗美援朝”取得的辉煌战绩，令他当之无愧地进入世界一流名将之列，让整个世界为之侧目。彭德怀在中共的高级将领中，是一员极富个性的战将。这种个性让他赢得战场荣誉的同时，也令他不断遭遇挫折和逆境。本书以大量的史料，以一个前所未见的视角切入，深入地解读了彭德怀传奇的戎马人生和命运沉浮。酣畅淋漓的叙事笔法在带给读者不一样的阅读感受的同时，也打破了人们关于彭德怀固有的一些看法，比如，对彭德怀打仗“勇猛”风格之外的战场指挥艺术的解读等。另外，对于彭德怀与毛泽东的真实关系，本书也给予了有血有肉的还原，这也成为本书的一大看点。

曾国藩和李鸿章都拥有一套悟出的立身之道和为人处世，做事从政的方法，让他们得以从平凡到不平凡，从精英中脱颖而出，进而成就自己的人生。这些方法都是他们经过各种际遇所提炼出来的，也是他们对于人生进退、得失成败的一种自我的理解。这些方法不仅指出了该如何“修身”“齐家”“治国”“平天下”，也为后人揭示了怎么做才能够达到“内圣外王”，对于今天的人而言，仍然具有非常高的参考和借鉴的价值！

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《皖南事变 新四军人员搜录（增订版）》别具一格，内容记载了皖南事变中1681位新四军人员的姓名、籍贯、生死下落，其中既有领导人，也有战士。他们有的英勇牺牲了，有的是在战场拒俘或因受重伤或因病不能行动、为免使队伍受累而悲壮自戕的，有在战场吃尽辛苦突围归队的，也有从上饶集中营越狱脱险的，有逃散回家务农的，还有极少数当了叛徒的……我们看了很受触动又都感到很惊讶，因为皖南事变已过去70年，要搜寻当年参战的9000余人的踪迹资料，谈何容易？！但他们还是找出了1681人的资料，这可不是一件容易的事！名单中有不少我们熟悉的同志（我们三人中的丁公量同志既亲历了皖南事变的全过程，又从上饶集中营脱险，他所熟悉的同志和了解的情况更多），所载情况是确切的没有发现差错。

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