西游记

　　本书的标点整理，基本上忠实于该版本的原貌。在错漏或读不通的情况下，则采用通行本补正之．有几点应予说明：一、《李卓吾先生批评西游记》与世德堂本《西游记》皆缺少唐僧出身的故事。经考校，认为是这两个较早版本刊落和遗漏。因从全书看，第十一回、第三十七回、第四十九回、第六十四回、第九十三回、第九十四回都有这方面的情节交代，为了与全书照应；也为了给读者对唐僧形象以完整认识，我们取清刻晋省书业公司刊行的《新说西游记》中《陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本》的回目，将这一段情节补出，作为附录，置于第八回之后。据考证，清刻诸本，如《西游证道书》、《西游真诠》、《新说西游记》等所补此回，都不是吴承恩原作，所以，用附录形式比较妥当。另外，其他明显刊漏，也以〔〕形式加以补正。如第十一回，唐王在阴司听崔判官讲“六道轮回”之说，《李批西游记》只解释了“三道轮回”，另三道从前后语气看显系脱落，就依通行本加以补充。二、整理本对古今字、通假字，基本上采取保留态度，如“瓦礦”的“瞄’字，没有改成“罐”字，“每。字作“们”意用的，也保留原样，因此字宋、元、明小说、戏曲多用，读者易懂。但原书用法不尽统一，有处用“们”，有处用“每”，也存其原貌，以利读者研究。再者，如“衙衙”，按简体字规范，应简化为“胡同”，但“稀柿衙”则不能简为“稀柿同”，因此“衙衙。这类词语，也保持原样，不予简化。也应申明，整理本既是采用简体字排印，书中出现的许多古今字、通假字，按照目前通行的规范标准，都已废用，所以对一些特别冷僻，少用的古今字，容易引起歧义的通假字，就从规范的简体了。

暂缺《西游记》作者简介

第一回 灵根育孕源流出　心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理　断魔归本合元神
第三回 四海干山皆拱伏　九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足　名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹　反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因　小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣　五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐　观音奉旨上长安
附录 陈光蕊赴任逢灾江　流僧复仇报本
第九回 袁守诚妙算无私　曲老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼　唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果　度孤魂萧璃正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会　观音显象化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄　双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正　六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑　鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝　黑风山怪窃袈裟
第十七回 孙行者大闹黑风　山观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难　高老庄行者降魔
第十九回 云栈洞悟空收八　戒浮屠山玄奘受心经
第二十回 黄风岭唐僧有难　半山中八戒争先
第二十一回 护法设庄留大圣　须弥灵吉定风魔
第二十二回 八戒大战流沙河　木叉奉法收悟净
第二十三回 三藏不忘本　四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故　友五庄观行者窃人参
第二十五回 镇元仙赶捉取经　僧孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方　观世音甘泉活树
第二十七回 尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王
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