犬儒主义与后现代性

　　本书置身解政治化视野，反思“新英国病”，推进批判理论的当代化进程；本书聚焦于犬儒主义与后现代性之间的关联，将文化研究的巨大理论潜能现实化；本书在文学与哲学的对话之中展开政治伦理话题，对后现代性展开了有理有据的批判；本书区分沉思的生活与行动的生活，对比活跃的生命与深度的精神，在狄德罗、黑格尔、本雅明、阿伦特等经典作家的精神之光的烛照下审视当今世界，揭示后现代政治的形而上学前提及其限度。

　　提摩太·贝维斯，萨克塞斯大学布朗学院英语系教授，为学术刊物《新型构》（New Formations）和《小说》（Novel）编委。主要研究领域为当代英美小说，马克思主义文学理论与美学，后现代与后殖民理论，主要研究方向为文学形式的伦理与政治；曾主持“当代小说中的身体与事件”、“德鲁兹的文学与美学”研讨班。主要著作包括《物化或者晚期资本主义的精神焦虑》（Reification，or the Anxiety of Late Capitalism，2002），合编《文化资本主义》（Cultural Capitalism，2001）以及《新型构：后法侬时代》（New Formations：Afer Fanon，2002）专号期刊。其主要论文发表在《新左派评论》（New Left Review）、《新文学史》（New Literary History）、《文体研究》（Genre）《文化批判》（Cultural Critique）等学术刊物上。

中文版序
导论
第一章 犬儒主义，后现代主义的物化
1.一幅后现代漫画？
2.后现代主义相对于本真性
3.被包含和被舍弃的后现代犬儒主义
4.犬儒主义作为个体意志的手段
5.物化：后现代主义是一个历史瞬间影像
第二章 回归无路——本真性拜物教
1.渴望符号“透明性”
2.政治的终结？
3.私人生活和公共生活
4.“共同体”的迷误
5.反思汉娜·阿伦特
附录：形而上学与解构的对质
第三章 能量对深度——平庸的诱惑
1.泾渭分明的对立
2.拉摩的侄儿：对立面的瓦解
3.后现代不确定性：一种卑贱的伦理学
4.“没有深度的能量”：美国病的征候
5.“没有能量的深度”：欧洲病的征候
6.艾希曼——内在性标本研究
7.政治、内省、后现代性
第四章 论自信以及有条件的投降
1.在社会和孤高之士之间
2.沿着切斯特顿的“中间道路”漫游
3.一对现代切斯特顿式的人物
4.结论：犬儒主义与后现代主义
结论——一种黑格尔式推论
1.正题
2.反题
3.合题