汉娜·阿伦特，站在舆论风口浪尖的政治思想家。她批判极权主义，反观现代社会，思考反犹主义。她关于“平庸的恶”的概念引发长达半个世纪的争论。时至今日，人们对阿伦特的误解要多于真知。本书汇集了阿伦特本人认为尤其重要的数次电视访谈、她写给雅斯贝尔斯夫妇的书信节选等。这些文本真实呈现了阿伦特的人生与思想图景。我们在此听到一位女性的真诚谈话与有力自辩，关于爱、激情与惶惑，关于疾病、车祸与衰老，关于政治与自由，关于20世纪历史中的暴行与恐怖。在这里，阿伦特是可以直面恶意与抨击、坦然谈论死亡的智者。今时今日，她的声音穿越时空，引起我们每一个人的共鸣。

内部批判者的启蒙时代——60万字、40幅插图再现启蒙时代名人朋友圈敏感孤独者的自我和解——勇敢地跨入精神世界，在圣人和魔鬼之间选择真实现代预言者的思想奇观——康德思考了卢梭的思想，弗洛伊德思考了卢梭的情感◎充满“孤独”“回避”“爱”的人生样本高敏感者、文学爱好者、终生自学者、现代心理学的先驱，情感最终成为他全然接纳的力量源泉。◇ 我生活在一个幻想的世界里，我不能容忍这个世界的现状。◇ 他喜欢独处。睡在地板上的衣服堆里，坐在楼梯上吃东西，读自己带的书，到外面的公墓呼吸新鲜空气。……直到生命尽头，卢梭终于安然写下《一个孤独漫步者的梦》全然接纳自己。◆ 我选择的生活方式，是与世隔绝和朴实无华的，使我在世上几乎是个无名小卒，这让我能够观察和比较从农夫到伟人的所有人的生活状态。.◎ 揭开《忏悔录》中真伪不明的谜团走进启蒙时代思想家们的真实生活，他们的哲学植根于他们的人格。◇ 只有当自传揭示了一些不光彩的事情时，才是可信的。◇ 当他表现得最不可预测时，才是最真实的自己。仿佛他最深层的真实自我从这些裂缝中释放出来了，就像火山喷发口一样。……他成了一个非常现代的人，其现代性的根本方面之一就是他依靠友情创造一个由平等个人构成的共同体。◆ 打开您的心，合上您的钱包，那才是我需要的朋友。

这是关于马基雅维利这位至关重要的意大利哲学家和《君主论》作者的图画通识读本。马基雅维利是背叛和机会主义的流行代名词。他关于治国的经典著作《君主论》出版于近五百年前，至今仍有争议，因为它作为权力的实用指南，具有惊人的坦率性。它是一本独裁者的操作手册，是一种“目的决定手段”的愤世嫉俗的哲学，还是对成功政府的复杂和微妙的分析？马基雅维利是佛罗伦萨共和国的忠实仆人，他反对美第奇家族的专制主义，招致酷刑和流放。但是，他后来却选择最臭名昭著的暴君切萨雷·博尔贾作为理想君主的模型。《马基雅维利》追溯了这位矛盾的现实主义者多姿多彩的生活，他清醒的爱国主义精神使他成为第一位真正的现代政治学家，同时，马基雅维利的思想也是后现代公民社会辩论的核心。本书将文艺复兴时期意大利的创造性动荡带入文本，并就欧洲政治史上这位关键人物向读者呈现了一幅可信的画卷。

全面讲述加缪记者生涯的传记本书按时间顺序介绍了阿尔贝·加缪从阿尔及利亚的贫民区走向巴黎获得诺贝尔文学奖享誉世界的一生，其中着重讲述了加缪在《阿尔及利亚共和报》《巴黎晚报》《战斗报》这几家报纸工作的记者生涯。作者分析了加缪在这些报刊上发表的文字，指出加缪的记者经历为其文学创作提供了极深厚的养分，尤其是奥登案——堪称加缪版本的《我控诉》——与《局外人》的故事极为相似。 《记者加缪》也是diyi本分析加缪的新闻作品的专著，加缪在评论分析时事时体现出的对弱者的关注和对公平的追求，对现如今的新闻报道也有相当的参考价值。

索伦·克尔恺郭尔，以第一个现代神学家的身份而著称，也是丹麦“黄 金时代”的一位著述等身的作家。他既是哲学家，也是诗人和社会批评家，他的许多关键概念，例如恐惧、绝望和个体的重要性，影响了许多 20 世纪的哲学家和其后全欧洲的思想与文学。《图画通识·克尔恺郭尔》解释了这位哲学家使用的“反哲学”一词的含义，讲述了他本人堪称奇特的一生中富于启发性的许多故事，也介绍了他的各种观念。作者还以同情理解的态度，描述了克尔恺郭尔如何因为想要改变西方思想的各项重点而备受折磨。

本书包括两大部分。第一部分是波伏瓦关于她和萨特最后十年生活的回忆录。这是她在萨特逝世后根据自己的日记和搜集的其他许多材料写作而成的。第二部分是波伏瓦和萨特的长篇谈话。谈话围绕着他们一生经历的各个方面，按不同的主题分成若干次进行。无论是回忆录还是长篇谈话，它们都有一个共同的特点，就是不仅仅涉及那些大家都知道的重大事件，更多地是谈论和记述了他们的日常生活，对于那些鲜为人知的甚至只有他们两人知道的事情则有更详细的解说。这就使得本书在凸现萨特和波伏瓦两人的个性方面大大胜过许多根据间接材料和印象为其立传者。

《柯林武德自传》是一部柯林武德的思想自传。柯林武德是20世纪上半叶英国著名的哲学家、历史学家、考古学家，其哲学思想和史学理论至今有着重要的影响。作者在《柯林武德自传》中叙述了自己思想的发展历程，以真诚的态度剖析自我，犀利地批评了当时的哲学、史学研究状况，总结出历史哲学原理，提出关于历史观念的三条定理，构建了自己融通哲学与史学的独特理论体系。柯林武德提出的问答逻辑和“一切历史都是思想史”等主张，为历史学科的科学发展提供了必要的理论基础。

《帕帕吉传》通过帕帕吉这一传奇式的人物的生平故事，描写印度文化、思想和修为等，借由他与众多的欧美人士的接触、多次访问欧美各国的经历，在丰富的细节上使读者身临其境，切实体会印度智慧的独到之处及其对世界的影响和启发。《一切从未发生 帕帕吉传》（上）主要讲述帕帕吉从出生到五十六岁退休的经历，记载了印度文化、思想及生活的珍贵细节，具体内容包括早年生活、拉玛那·马哈希、担任矿场经理，以及退休后的经历等。

《帕帕吉传》通过帕帕吉这一传奇式的人物的生平故事，描写印度文化、思想和修为等，借由他与众多的欧美人士的接触、多次访问欧美各国的经历，在丰富的细节上使读者身临其境，切实体会印度智慧的独到之处及其对世界的影响和启发。其中，《一切从未分离 帕帕吉传》（中）主要记述了帕帕吉1966年退休后游历印度及出访欧美的经历，描绘出一幅广阔的跨文化画卷，主要内容包括哈德瓦、瑞诗凯诗，海外旅行（1971—1974）等章节。

《人生没什么不可放下：李叔同传》是一本李叔同的人物传记。本书以李叔同的生平行迹为依据，按先后时间顺序，从其在家和出世两个方面完整地加以描述：家境殷实，幼时苦读，15岁时便能吟出令人惊艳的诗句；经历一段不如意的恋爱后，开始醉心于艺术；留学归来后，开启执教生涯，培育出丰子恺、刘质平等人才；39岁时，看破红尘，剃度出家。对于弘一法师一生的重要人生节点，本书都进行了详细而生动的记述。通过作者的笔触，相信能让广大读者深入了解和领绿弘一法师悲欣交集的人生经历，感受他超然物外，无往不乐的人生智慧。