哲学家、思想家
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从今以后我叫丁(法)阿纳托尔·盖斯丹 著,赵淑美,张洪竹 译《从今以后我叫“丁”》是一部跨越半个多世纪的家书集。一位在20世纪初来到中国河北献县的法国传教士,在50余年的中国传教生活中,将其所见、所闻、所思、所感,用美好、质朴、真诚的语言叙述给他远在一万多公里之外的亲人。一百多封家书,我们看到了中国那个时代的风土人情,体会着跨越半个多世纪家人间的尺素传情。十多万字里,涉及到了人文、历史、亲情,对今天的我们,不仅是知识和信息的收获,更多的是对写信者的敬佩。译文优美流畅,其中穿插的老照片更为读者提供了文字所不能传递的真实感。是一部难得的集历史、风物、人情于一体的好书。 -
庐山慧远与毗昙学张敬川 著《庐山慧远与毗昙学》中讲到的毗昙学是比般若学在中国流行的时间更早,影响更深层的一种佛教思潮。毗昙学与玄学崇有派在主张种族不变、性分不变的观点上完全一致,是佛教“形谢神不灭”说的哲学支柱,也为当时的宗法关系和儒家孝道提供了系统的理论说明,因而也与中国传统思想结合,形成了最具中国佛教特色的学说。慧远所接触的毗昙学僧伽提婆于庐山译出的《阿毗昙心论》及《三法度论》两部论典,十分受到慧远的重视,慧远并曾亲为之序。慧远在《阿毗昙心序》中,对毗昙的核心著作《阿毗昙心论》,有如下的评述:《阿毗昙心》者,三藏之要颂,咏 -
仓央嘉措多杰才旦 著《仓央嘉措》以六世达赖仓央嘉措的故事为原型,清康熙年间为故事的时代背景,讲述了仓央嘉措被拉藏汗陷害后从拉萨逃亡到中原会见顺治皇帝的故事。分为《嘉瓦·仓央嘉措》和《仁增·宕增汪波》两部。上部记述了仓央嘉措被第司桑结嘉措扶植,告别家乡和亲友去布达拉宫坐床,却遭到了清政府的怀疑,被要求由清政府派出的代表对他进行“实体审查”。下部讲述了拉藏汗谋权篡尊位的阴谋得逞后,仓央嘉措不得不踏上逃离拉萨的路去向王台山会见顺治皇帝,为避免被认出,更名为仁增·宕增汪波。 -
甘地自传(印度)甘地 著《甘地自传》是莫·卡·甘地的回忆录,讲述了他传奇的人生历程。此传记以平实的语言记录了甘地的童年生活、求学之路以及他为之奋斗一生的事业——为印度谋求自治。甘地从第一视角对自己的个人生活、心理状态以及政治生涯等方面进行了详尽描述,同时从他的经历中也反映出那个时代印度人民所遭受的歧视与压迫。书中着重叙述了甘地的“非暴力”思想,他曾多次发起“不合作”运动,用和平的方式使印度走上了民族独立的道路,因而获得了印度人民的拥护与爱戴。 -
刘介廉先生编年考马在渊 著《刘介廉先生编年考》在占有大量文献资料和多年实地田野调的基础上,对刘介廉先生的家世、师承、交游、治学、生卒等各方面进行了严密的考证,以《著书述》为纲、以遗著为经,以交游为纬,旁杂实地考察所得,尽全力还原了刘介廉先生的生命面貌,其中许多新发现是首次公布于世,刷新了前人的研究视野。关注回儒的个体生命,本书是第一本,也是首部系统研究刘介廉先生生平的专著,对于研究明清思想史具有极大的参考意义。 -
世间安得双全法,不负如来不负卿谢国琴 著莫怪活佛仓央嘉措风流浪荡他想要的和凡人没什么两样仓央嘉措在西藏的历史上,是一朵惊艳绽放的莲花,是一段永恒不朽的传奇。仓央嘉措,西藏六世达赖喇嘛,他既是宗教界的圣者,也是当时的王者,更是一位心中充满浪漫情怀的诗人。《世间安得双全法,不负如来不负卿》是一部极富文艺色彩的仓央嘉措传记,是现代人对仓央嘉措人生和诗作的新式理解。该书娓娓讲述了仓央嘉措传奇的一生,通过对仓央嘉措的相关史料和其诗作的分析,深入探索仓央嘉措的内心世界,注重其作为一个人的个体的情感,重塑一个有血有肉的仓央嘉措形象。该书语言流丽,分析独到,史、诗、事融于一体,力求求真、求实,是一部通俗优美的人物文艺传记。 -
慕安德烈传(美)蔡丽安 著,杨征宇 译《慕安德烈传》作者LeonaChoy(蔡丽安)曾十四次到过中国。她写作、编著、与他人合著了三十多部书。这部慕安德烈传记是她对慕安德烈及其侍奉的浓厚兴趣加以广泛调查的产物。慕安德烈(1828-1917)著名福音布道家和牧师。出生于南非的赫拉夫-里内特,是荷兰改革宗教会传教士的后代。他一生事奉的年日达67年之久,被称为“南非的使徒”。他注重灵修、祷告。一生著述丰富,约有240本,如《住在基督里》《谦卑》《内在生活》等,是深受全世界基督徒喜爱的宝贵灵修精品。 -
朝天记董少新,刘晶晶,徐光台 等著400年前,中西文化交流的伟大先驱利玛窦在北京逝世。《朝天记:重走利玛窦之路》的写作目的就是为了纪念利玛窦为沟通中西文化所做出的贡献。《朝天记:重走利玛窦之路》详细记录了复旦大学文史研究院董少新等五人重走利玛窦入华之路的考察经过,描绘了澳门、肇庆、韶关、南雄、梅岭古道、赣州、南昌、南京、北京等地各种与利玛窦及基督教有关的历史遗迹。《朝天记:重走利玛窦之路》根据可靠的历史资料,以游记体和文化散文体的形式,分段回顾了利玛窦在中国的传教线路和各种际遇,展现了利玛窦的宗教精神与他在中外文化交流方面的历史地位。行文时空跨越,以今人的体验,触摸古人的思绪,体味古人的苦乐。在记叙相关历史的同时,也呈现专业研究者自身因时空演变而产生的思想情感。《朝天记:重走利玛窦之路》共分8篇,并有插图100余幅。 -
忏尽情禅空色相彭训文 著苏曼殊,一个让整个民国都为之倾倒的情禅始祖。他是中日混血儿,出身买办豪门,却一生漂泊,落拓无羁;他是国民党的元老,曾任孙中山的秘书,与蒋介石、陈独秀、汪精卫等国共领袖关系密切;他是著名诗僧,其诗意境绝美富有禅意,曾掀起一场经久不息的“曼殊热”,并与严复、林纾并称清末三大翻译家;他又是著名画家,走在近代美术开放转型的前列;他还是一个美食家,不惜敲掉自己的金牙换糖吃,并自称“糖僧”;他又是痴情的僧人,因爱落发出家,最终留下“一切有情,皆无挂碍”八字,结束了三十五岁的传奇人生。《忏尽情禅空色相:苏曼殊传》以翔实的史料、细腻的文字梳理了苏曼殊的一生,并巧妙细腻地将苏曼殊的诗词融入其中,同时,本书还对苏曼殊的情禅做了深入浅出的讲解,让读者对情对禅都有进一步的理解和认识,堪称了解苏曼殊的必读经典之作。 -
传记及图文指南·穆圣传(澳大利亚)胡散穆·迪博 著,冶福东 译这本口袋书《传记及图文指南·穆圣传:伊斯兰文明道德图文(简体中文第1版)(袖珍版)》的写作风格轻松自然,读起来有豁然开朗的感觉。《传记及图文指南·穆圣传:伊斯兰文明道德图文(简体中文第1版)(袖珍版)》尤其适合在穆斯林世界或伊斯兰旅游景点游览的旅行者阅读,他们能够对伊斯兰的先知有一个简明扼要的了解。穆罕默德从未宣布自己创造了一个新的宗教,他只是说自己是真主的使者。
