《1867年以前来华基督教传教士列传及著作目录》是1867年前所有来华新教传教士的传记资料的汇集，按每个传教士来华年代的先后顺序编排。每一篇传记一般由两个部分组成，前一个部分是传教士的小传，叙述其生平与主要活动；后一个部分是该传教士的中、外文著作目录，附有简要的内容介绍。共收录1867年以前来华基督教传教士338位，附人名、著作分类索引，是一部重要的宗教、历史研究工具书。

成玄英是初唐道士。早年出家修道，声名闻于朝廷，太宗贞观年间应诏入京，受赐“西华法师”，其间多次参与佛道论辩，被誉为“道门英秀”、“李宗之望”。高宗永徽年间获罪流放，遂隐居东海，不知所踪。生平注疏道教典籍多部，皆文雅辞达，义理精微，为当世所重。唯《度人经义疏》、《道德经义疏》、《庄子疏》传于后世。其思想历程表现出从道教信仰趋归于道家哲学的发展理路，而以融合老庄，兼采佛玄为主要特色。擅长以“重玄”解释《老》、《庄》，认为道是“虚通之妙理，众生之正性”，主张“穷理尽性”，认同庄子以“逍遥”为最高境界的人生学说，是隋唐时期的思想大家和老学、庄学史上的代表人物之一。《成玄英》是《大家精要》系列中的一册。《成玄英》介绍了成玄英的生平事迹，共分为：不见首尾的云中龙、老学诠释中的理国理身之道、庄学话语下的重玄逍遥妙境、成玄英思想的历史地位等五章内容。

《朝觐东方：理雅各评传》将精炼娴熟的传记叙事与扎实严谨的学术考证相结合，系统评述了著名来华传教士—学者理雅各漫长而多姿多彩的一生。在19世纪传教士传统、汉学东方主义和比较宗教科学的理论语境之中，作者将理雅各长达半个世纪的文化生涯分解为传教士、朝圣者、异端者、阐释者、比较学者、翻译者、教师等几大侧面，对理雅各的传教士生涯和作为汉学家的学术经历、精神历程进行了条分缕析式的探究，由此呈现了理雅各这位文化巨人外表平静、内心丰富的一生，还原了19世纪东西方文明交流与碰撞的宏阔历史面貌。附理雅各的女儿海伦•蔼蒂丝•理 所著《理雅各：传教士与学者》，提供大量书信、日记等珍贵史料。

本书荟萃各路精英人物，回眸晚清思想文化，展示一代佛学家杨仁山以他独具的世界眼光和济世利民的佛学思想，强力推动近代中国佛教复兴的辉煌历程。

住在布达拉宫，他是雪域之王。流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎。仓央嘉措，是一位几乎寄托了世间一切旖旎情感的上师，僧与俗，佛与尘，枷锁与人性，让他变得极其神秘，也让他倾倒众牛。在这个诗传里，你可以看见仓央嘉措从纠结到慈悲的心路历程，以及西藏的风土人情，藏传佛教的博大精深。

《德兰修女传：在爱中行走》（最新修订版）是记述德兰修女（Mother Teresa of Calcutta，1910-1997，又译为特蕾莎嬷嬷、德肋撒修女等）生平的传记。德兰修女出生于奥斯曼帝国的科索沃省，阿尔巴尼亚裔，是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年被授予诺贝尔和平奖。德兰修女在少女时期因内心的召唤加入天主教修会成为一名修女，后来又立志为穷苦的人服务而来到印度加尔各答，创办仁爱修女会，收留、照顾流浪的儿童、无家可归者，提供看护和治疗。德兰修女为心愿与召唤全部奉献人生，苦修自励，她的隐忍宽容与坚韧，她深刻的智慧对于人生和人性的观察，可为世范，也使人感动、醒觉，体会到理性文化不能给予的情感影响：献身于救赎和宽恕，无条件的、全然付出、全然包容的爱，不可征服的善行和善意。

这是一本自传，作者是美国著名布道家葛培理的儿子葛福临。 他曾经是一个叛逆的青年，并且长期被他父亲的光环遮蔽。他在这本自传里，坦率地谈到自己的成长过程，自己的反叛、挣扎、思索、回归，以及最后成功地走出了名人父亲的阴影，甚至子承父业，担任了葛培理布道团的主席，他还成为萨玛利亚救援会和一个医疗差会的负责人。 本书记述的作者经历丰富多彩，他走遍世界，历经各种风险，认识了许多朋友，但最重要的是，他的人生经历证明，信仰会真正改变一个人，信仰也是一个人真正的生命。葛福临与中国有特殊的关系，他的外祖父钟爱华多年前在中国做医疗差会的宣教工作二十多年，他的母亲葛路德就是在中国出生的。他的父亲葛培理曾访华，对中国的基督信仰传播起了很大的推动作用，而他自己也曾经陪父亲访华。

《约翰？牛顿自传》是一本信体自传，为我们了解作者传奇般的一生提供了详实、可信的第一手资料。第一部分，约翰？牛顿用14封信讲述了自己一生的坎坷经历，包括早年航海生涯的种种痛苦，从事贩卖奴隶贸易的遭遇，以及后来生命中奇妙的转变。 第二部分，收录了作者追忆、悼念亡妻的诗文，文中流露的挚爱深情令人潸然，而他们从信仰而来的平静安然，又给人极大的鼓励。 第三部分，收录了关于生命成长、罪以及悔改的感悟文章。这些文章帮助过很多人，使他们的生命发生改变，建立正确的信仰基础。

鉴真是中日文化交流史上影响最大的佛教高僧，受日本朝廷的邀请，他不惜生命，赴日弘法，用十二年的时间六次东渡。鉴真到日本后不仅传授戒律，弘扬佛法，建造了日本历史上第一座律宗寺院——唐招提寺，而且为日本人民传医送药，将唐代先进的文化带到日本，为日本的佛教文化事业做出了贡献，被日本人民誉为“日本律宗的祖师”及“日本文化的恩人”。《中国思想家评传丛书：鉴真评传》充分利用日本真人元开所著《唐大和上东征传》及散见于国内外的一些文献资料，并借鉴国内外的研究成果，对鉴真的生平行迹尤其是六次东渡的历程、鉴真佛教思想的传承、鉴真在日本的佛事活动、鉴真对日本佛教的贡献、鉴真在日本的文化建树及成就，以及《唐大和上东征传》的成书、流传及价值等都做了比较全面的分析研究，并对鉴真东渡的思想意蕴以及鉴真在中日文化交流史上的地位及影响等做了探讨。

《成玄英评传（套装上下册）》内容简介：成玄英是初唐时期著名的道教理论家，是重玄学最主要的思想代表。重玄学继承了魏晋玄学与佛教中观学等认识成就，并且通过认真严密的理论分析，自觉运用本体论哲学获得的精神成就解释主体自我存在问题，合乎逻辑地将中国哲学推进至心性论的新时代，建立了中国哲学史上第一个包含本体论、存在论、方法论、修养论、心性论、意义论的完整哲学体系，实现了相当于先秦老庄学与魏晋玄学的老庄学的第三期发展。不仅为道教教义的成熟做出了划时代的伟大贡献，而且为日后道教内丹学的发展奠定了坚实的形上学基础。《成玄英评传（套装上下册）》以对哲学问题与方法论的说明为重心，具体考察了不同时代哲学家对不同哲学问题的认识理解以及成败得失，展示了道教的思想巨人精神创造的历史风貌。