民国时期虽只有短短三十几年，却在中国历史上拥有极重要的地位。随着地理封闭格局的打破，社会制度的转型，思想束缚的解放，社会的文化和学术也开始了古今中西新旧融合创新的历史过程，迎来一个百家争胜、异彩纷呈的局面，直接表现便是名家辈出、佳作迭现，且其视野之开阔、学识之渊博、影响之深远，为前代所不及，亦为后人所难达。

他是情歌王子，是世间最美的情郎，同时，他也是西藏的王，是布达拉宫的主人——他，是第六世达赖喇嘛仓央嘉措。而她，只是一个牧羊女。尊贵的他与卑微的她一见钟情，但按照格鲁派教宗规定，他是断然不能有世俗之爱的。从一开始，他们的相遇便注定是一种错。他没想到，为成全他的辉煌，她毅然离他而去。从此后，为寻她，他踏遍大半个西藏。这一路，有理塘，有达旺，有错那，有浪卡子，有拉萨，有日喀则……还有曾见一双白鹤缓缓飞过的青海湖。路过14处绝美风景，他一路追寻……他从不想做什么活佛、做什么雪域高原的王。从遇见她的那天起，他就只想做她的男人。这一路，山高水长，荆棘丛生，但他从未后悔……

《九华济公传：大兴和尚传奇》讲述的是新中国成立后第一尊肉身菩萨——九华山双溪寺大兴和尚的传奇人生。大兴和尚因其一生中种种看似不可思议的神奇而被世人称为“九华济公”。作品以“庚子赔款”到改革开放的百年人生为背景，以大兴和尚在抗战时期杀敌救民以及他行孝感动他人、行善劝化众生，以其独特的医技治病救入等一系列事件为主线，生动地刻画出大兴和尚普通而传奇的形象；并以大兴和尚“好人好自己，坏人坏自己”、“牛只需一把草就够了”等经典语录来化导世间、抑恶扬善。

《丝瓷之路博览：邱处机与成吉思汗》，执笔者不是学界大佬，就是后起新秀，所以史实可靠，文笔生动，而且利用其研究资源，提供了许多精美的图片以供鉴赏。《丝瓷之路博览：邱处机与成吉思汗》，不但可用作教育研究的辅助读物，也可用作旅游观光的参考指南，还可供茶余饭后阅读怡情，更可为具有一定历史知识水平又喜好探古猎奇的读者提供许多惊喜。1222年，在成吉思汗西征中亚强国花剌子模的前夕，他派密使前往山东，邀邱处机前来与自己见面。令所有人感到意外的是，刚刚拒绝了金朝、南宋皇帝多次邀请的邱处机，接到成吉思汗的诏书后马上启程，不顾自己已经73 岁的高龄，率十八弟子赶往万里之外的中亚去见成吉思汗，这又究竟是为什么？在中亚兴都库什山脚下成吉思汗的大营中，邱处机与成吉思汗第一次见面。此后他们一共进行了三次谈话，每次谈话成吉思汗都将身边的人全部遣出帐外，就连一路陪同丘处机师徒从山东来到中亚的刘仲禄也不例外。密谈后，成吉思汗甚至还专门下令：有关内容作为最高机密，绝不许外传！成吉思汗与邱处机究竟谈些什么，能使这位蒙古帝国的缔造者如此重视？随丘处机远赴中亚的弟子李志常，成吉思汗最信任的契丹族官员耶律楚材，从各自的角度对相关历史事件进行了记录，他们的记载留传下来，使我们可以揭开这一秘密。

这是一位世界知名的宗教思想家为释迦牟尼所作的传记。《纽约时报书评》评论凯伦？阿姆斯特朗的著作“富有洞察力、可读性强又不乏预见性”。她对释迦牟尼形象的描画结合了其神其人的两个方面，在描述释迦牟尼放弃世俗生活、追求真理的同时，思考他在人类精神探索历史上的地位，以及对信仰没落的现代社会的启示。传记、宗教、历史和哲学，在这本传记里浑然交融，对于任何一个对佛教有兴趣的读者都是相当有吸引力的。

《宝庆讲寺丛书：解读玄奘（中国佛教学者文集）》是唐代著名高僧，法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家玄奘的生平、身份的详细解读，还收集了历代高僧和名人对玄奘的极高评价，并在附录部分列举了玄奘的生平年谱、翻译的佛经以及西行路线图。《宝庆讲寺丛书：解读玄奘（中国佛教学者文集）》资料详实，论证严密，语言通俗，对广大读者了解玄奘其人有很大的帮助。

卜弥格传。原籍匈牙利，17世纪来中国传教。《明末奉使罗马教廷耶稣会士卜弥格传》包括十弥格的传记三编，介绍其一生的经历与遗著。书前有译者序及撰者"概说十七世纪之中国及耶稣会"一文。书后附伯希和撰《卜弥格传补正》。

他是谁？出家之前，他是李家三少爷李文涛，风流才子李瘦桐。他是留日学生李岸，俳优戏艺人李惜霜，教书先生李叔同，断食后脱胎换骨的李婴，留连道门的欣欣道人……出家后，他是佛门弟子弘一释演音，战乱时立誓殉教的晚晴老人，过化民间、以佛偈与弘法济世的善梦上人。他是中国现代音乐、戏剧、美术的先驱，从没有人如他一般才华横溢、学贯中西。他，是20世纪中国最富传奇色彩的人物。他是佛教南山律宗第十一代祖师，慈悲度世，被称为“人天师范”。一个名字，是一段际遇，有时候他的名字与身份重叠，有时候则依不同的时代精分。一人，一名，一辈子，能做好便是不易，而他用了六十二年时间，完成了常人的许多倍人生。为什么？因为他是一个不完美的完美主义者，所以他才是一个完整的人。他的一生充满了传奇色彩，绚丽至极而归于平淡。在《问君此去几时还：李叔同传》中，苏泓月以绝美的文字、诗意的笔法、全面详实的资料，对真实人性的解读，生动地展现了李叔同从风流才子到一代名僧的悲欣传奇。

内齐托音是卫拉特蒙古土尔扈特部贵族之子，生活在1557-1653年之间。著名的宗教活动家，为喇嘛教在内蒙古地区的传播作出了巨大贡献。额尔德尼毕利衮达赖、《（蒙汉合璧）蒙古文历史文献汉译：内齐托音一世 传内齐托音二世传》是作者根据内齐托音一世二世弟子们的备忘录、各种笔记，以及当时社会各界的口述而撰。是研究喇嘛教在内蒙古地区传播的第一手资料，尤其是有关战胜蒙古萨满教的记述更具价值。

《范祥雍古籍整理汇刊：宋高僧传（套装上下册）》又称大宋高僧传，凡三十卷。宋代赞宁（919～1002）著。于太平兴国七年（982）奉敕编纂，继唐代《续高僧传》之后，集录由唐太宗贞观（627～649）年中至宋太宗端拱元年（988）止，凡343年间之高僧传记。 《范祥雍古籍整理汇刊：宋高僧传（套装上下册）》的记载上接唐代道宣的《续高僧传》，下迄宋朝雍熙年间，对了解唐宋时期佛教的兴盛发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。