托马斯·库恩（1922—1996）的《科学革命的结构》是20世纪著名、具影响力的著作之一。无论是崇拜他还是辱骂他，支持者和批评者都一致认为：库恩的思想是革命性的。但是，果真如此吗？在本书中，史蒂夫？福勒认为，库恩实际上对科学是如何活动的历史持一种非常保守的观点。库恩早期深受哈佛大学校长科南特的影响（《科学革命的结构》一书就是献给他的）。科南特曾在哈佛大学制定了一个教学计划，引导学生关注科学辉煌的历史，以缓解他们在冷战时期对科学不确定性未来的焦虑。这种叙事方式强化了一种旧观点，科学实际上是一种真理的持续积累。福勒认为，库恩有意或无意地保留了西方文化的一种倾向，即向公众隐瞒新知识可能产生的负面影响。库恩坚持区分科学家的科学史和史学家的科学史，从而带来一种尴尬的分歧，甚至直接导致了“科学战争”，并扼杀了诸多创新研究。书中，福勒为我们提供了另一条路，别太执着库恩的范式了，而是将科学理解为一场社会运动，重新赋予被传统社会剥夺了权利的人以新的权力。专家推荐托马斯·库恩无疑充满着争议，任何试图接受或挑战他的人都必须首先阅读他的《科学革命的结构》一书。福勒带给我们一部全新的《结构》，从这个意义上说，他已经实现了自己雄心勃勃、令人印象深刻的目标。——乔恩·尼特，《时报：高等教育副刊》像库恩这样的哲学试图通过政治途径和规训来缩小探索的未来之窗，而更多的共和主义哲学将为未来敞开大门。福勒先生则成功地将两者区分开来了。——威廉·R.艾弗德尔，《华盛顿时报》

苏格拉底身处西方哲学发生重大转折的时刻，以及古希腊自然哲学、伦理学与形而上学的交点；他的观点、立场、言辞和思想充满张力与魅力，对它们的刻画与定位也历来困扰着后学。弗拉斯托穷数十年研究之力，从柏拉图、色诺芬、亚里士多德及一众苏格拉底派记录者交叠繁复的文本中勾勒苏格拉底的真实形象：一位坚持采用辩证方法追索何为良好生活之问题，同时矢志探求知识、德性与幸福相统一之真理的哲人——一位反讽家与道德哲学家。本书的写作融合“经史”与“义理”、论证与诠释，是二战后英语世界分析哲学在古代文本研究上实现范式突破的经典之作。

《张世英画传》为我社与北大文研院合作项目“文研馆·大先生”系列之一种，由北大哲学系李超杰教授撰写，展示张世英先生的生平事迹、治学精神与主要成就，张世英先生的家属将协助配合提供照片。张世英先生是我国著名哲学家、哲学史家、美学家和哲学教育家。在70余年的学术生涯中，张先生在西方哲学（美学）史、德国哲学（美学）、中国哲学（美学）和中西哲学（美学）比较等领域，都取得了令人瞩目的成就，出版了很多标志性的研究成果，他的黑格尔哲学研究更是得到了国外同行的赞誉。第14届德国哲学大会主席马尔夸特教授称他为“中国著名的黑格尔专家”。经过几十年的“求索”和“勤耕”，张世英先生在会通中西方哲学和文化的基础上，形成了具有鲜明个性的哲学体系：“新的万物一体”的哲学观——“万有相通的哲学”，创造性地阐述了真善美之间的相通与不同。可以说，这是当代中国极具原创性的哲学体系之一。张世英先生不单纯是书斋里的学者，他的哲思有着强烈的现实关怀。在他的“问题域”中，不但有“中国哲学应向何处去”的学术关怀，而且有对祖国、民族和人民的现实关怀。他的哲学思想不仅为全球化提供了一种可能的形而上学基础，而且为人类命运共同体的建立提供了一种新的视角。

《帕帕吉传》通过帕帕吉这一传奇式的人物的生平故事，描写印度文化、思想和修为等，借由他与众多的欧美人士的接触、多次访问欧美各国的经历，在丰富的细节上使读者身临其境，切实体会印度智慧的独到之处及其对世界的影响和启发。其中，《一切从未分离 帕帕吉传》（中）主要记述了帕帕吉1966年退休后游历印度及出访欧美的经历，描绘出一幅广阔的跨文化画卷，主要内容包括哈德瓦、瑞诗凯诗，海外旅行（1971—1974）等章节。

《柯林武德自传》是一部柯林武德的思想自传。柯林武德是20世纪上半叶英国著名的哲学家、历史学家、考古学家，其哲学思想和史学理论至今有着重要的影响。作者在《柯林武德自传》中叙述了自己思想的发展历程，以真诚的态度剖析自我，犀利地批评了当时的哲学、史学研究状况，总结出历史哲学原理，提出关于历史观念的三条定理，构建了自己融通哲学与史学的独特理论体系。柯林武德提出的问答逻辑和“一切历史都是思想史”等主张，为历史学科的科学发展提供了必要的理论基础。

《帕帕吉传》通过帕帕吉这一传奇式的人物的生平故事，描写印度文化、思想和修为等，借由他与众多的欧美人士的接触、多次访问欧美各国的经历，在丰富的细节上使读者身临其境，切实体会印度智慧的独到之处及其对世界的影响和启发。《一切从未发生 帕帕吉传》（上）主要讲述帕帕吉从出生到五十六岁退休的经历，记载了印度文化、思想及生活的珍贵细节，具体内容包括早年生活、拉玛那·马哈希、担任矿场经理，以及退休后的经历等。

《人生没什么不可放下：李叔同传》是一本李叔同的人物传记。本书以李叔同的生平行迹为依据，按先后时间顺序，从其在家和出世两个方面完整地加以描述：家境殷实，幼时苦读，15岁时便能吟出令人惊艳的诗句；经历一段不如意的恋爱后，开始醉心于艺术；留学归来后，开启执教生涯，培育出丰子恺、刘质平等人才；39岁时，看破红尘，剃度出家。对于弘一法师一生的重要人生节点，本书都进行了详细而生动的记述。通过作者的笔触，相信能让广大读者深入了解和领绿弘一法师悲欣交集的人生经历，感受他超然物外，无往不乐的人生智慧。

本书包括两大部分。第一部分是波伏瓦关于她和萨特最后十年生活的回忆录。这是她在萨特逝世后根据自己的日记和搜集的其他许多材料写作而成的。第二部分是波伏瓦和萨特的长篇谈话。谈话围绕着他们一生经历的各个方面，按不同的主题分成若干次进行。无论是回忆录还是长篇谈话，它们都有一个共同的特点，就是不仅仅涉及那些大家都知道的重大事件，更多地是谈论和记述了他们的日常生活，对于那些鲜为人知的甚至只有他们两人知道的事情则有更详细的解说。这就使得本书在凸现萨特和波伏瓦两人的个性方面大大胜过许多根据间接材料和印象为其立传者。

索伦·克尔恺郭尔，以第一个现代神学家的身份而著称，也是丹麦“黄 金时代”的一位著述等身的作家。他既是哲学家，也是诗人和社会批评家，他的许多关键概念，例如恐惧、绝望和个体的重要性，影响了许多 20 世纪的哲学家和其后全欧洲的思想与文学。《图画通识·克尔恺郭尔》解释了这位哲学家使用的“反哲学”一词的含义，讲述了他本人堪称奇特的一生中富于启发性的许多故事，也介绍了他的各种观念。作者还以同情理解的态度，描述了克尔恺郭尔如何因为想要改变西方思想的各项重点而备受折磨。

这是关于马基雅维利这位至关重要的意大利哲学家和《君主论》作者的图画通识读本。马基雅维利是背叛和机会主义的流行代名词。他关于治国的经典著作《君主论》出版于近五百年前，至今仍有争议，因为它作为权力的实用指南，具有惊人的坦率性。它是一本独裁者的操作手册，是一种“目的决定手段”的愤世嫉俗的哲学，还是对成功政府的复杂和微妙的分析？马基雅维利是佛罗伦萨共和国的忠实仆人，他反对美第奇家族的专制主义，招致酷刑和流放。但是，他后来却选择最臭名昭著的暴君切萨雷·博尔贾作为理想君主的模型。《马基雅维利》追溯了这位矛盾的现实主义者多姿多彩的生活，他清醒的爱国主义精神使他成为第一位真正的现代政治学家，同时，马基雅维利的思想也是后现代公民社会辩论的核心。本书将文艺复兴时期意大利的创造性动荡带入文本，并就欧洲政治史上这位关键人物向读者呈现了一幅可信的画卷。