《凯恩斯以前的100位著名经济学家》是拙著《凯恩斯以后的100位著名经济学家》的姊妹篇，同样是为那些初学经济学的人准备的。他们从老师那里听到一些名字如李嘉图、瓦尔拉斯和马歇尔，而且想要一本关于过去的这些大经济学家之生平与思想的快览手册。

他的一生堪称传奇，东京大审判，他以凛然正气，将侵华日军战犯绳之以法，作为新中国第一位国际法院法官，他以高见卓识，贏得了国际法界的尊崇。

本书采用“以图读传”的形式，辅以专题、名人名言栏目，并与内容同步，配以生动、有趣、丰富的“知识链接”和“资料链接”，精选大量与弗洛伊德紧密相关的各类图片，以简洁大方的版式将图片与文字有机结合，再现了弗洛伊德传奇的一生，使读者看到一个全新、立体的弗洛伊德，并能从中获取丰富的历史知识、精神学知识和深刻的人生体验。

本书采用“以图读传”的形式，辅以专题、名人名言栏目，并与内容同步，配以生动、有趣、丰富的“知识链接”和“资料链接”，精选大量与司马迁紧密相关的各类图片，以简洁大方的版式将图片与文字有机结合，再现了司马迁传奇的一生，使读者看到一个全新、立体的司马迁，并能从中获取丰富的历史知识和深刻的人生体验。

本论文集是“邓广铭教授百年诞辰国际学术研讨会”的论文结集。共收论文72篇，分为史学理论与史学史、社会经济、思想与学术、历史人物、社会生活、典籍文献、制度与现实等七类。其中多为与会学者的精心之作，在研究论题、研究材料、研究取径等方面，都有不少创新与突破。

王国维（1877～1927），浙江海宁人。近代中国学贯中西的学术大师，在哲学、文学、戏曲史、甲骨文、汉晋木简、敦煌文献、西北地理、蒙元史等方面都有很高的造诣。他28岁发表《红楼梦评论》，开创了用西方哲学、美学、文学观念来分析研究中国古典小说之先河；33岁发表《人间词话》，首倡“境界”说，把古典诗论引入到一片全新的美学视野，为中国诗学、中国美学研究做出了里程碑式的贡献；36岁发表《宋元戏曲史》，成为戏曲史研究的开拓者。他以二重证据法系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。梁启超称他是“学界重镇”，郭沫若誉之为中国现代文化的“金字塔”，连一向苛以誉人的鲁迅也认为，“要谈国学，他才可以算一个研究国学的人物”。

本书梳理了幼儿园创始人福禄培尔的一生，展示了他为教育事业特别是幼儿教育事业奋斗和奉献的一生。本书论及福禄培尔所构建的幼儿园教育理论体系，以及他为幼儿所设计的“恩物”、作业及游戏。本书探求福禄培尔教育思想的精华，以及他的教育思想在世界各地的影响，力图通过剖析这位伟大的教育学家的思想，引起读者对“人的教育”的思考。

《精神的圣徒 别样的人生：60位中国数学家成长的历程》所收集的皆为散见于报刊中的小块文章，董桥在评介金耀基的《剑桥语丝》和《海德堡语丝》时引经据典道：“昔日袁中道论文章得失，至今读来不嫌其旧：‘不知率尔无意之作，更是神情所寄。往往可传者，托不必传者以传。以不必传者，易取姿炙人口而快人目。班马作史，妙得此法。今东坡之可爱者，多其小文小说。其高文大册，人固不深爱也，使尽云之，而独存其高文大册，岂复有坡公哉？’”对于长篇传记在中国比较成规模的有《华罗庚传》、《熊庆来传》、《苏步青传》、《陈省身传》，十年前编者还组织过一套中外数学传记丛书，其中中国数学家有徐利治、王梓坤、朱梧槚等，但反响不大。其中有几个原因：一个主要原因是文笔不行，古人讲：经籍深富，辞理遐亘。皓如江海，郁若蓖邓。文梓共采，琼珠交赠。而这些都是学数学的人所欠缺的，但我们的内容是好的，据《科学时报》一篇文章报导：《泰坦尼克号》主题曲《我心依旧》的演唱者席琳·迪翁最近在谈及有关国家抵制奥运的现象时说了一句话，她说：“坚决反对抵制，因为这些年轻的运动员，从小就有一个梦想，要到奥林匹克竞赛场上展示。”中国科学院数学与系统科学研究所研究员胡晓东对此也深有感触。1981年，徐迟的《哥德巴赫猜想》激起了当时高一学生胡晓东对数学的梦想，从高中、大学、研究生到研究员，他至今仍保留着刊载这篇文章的报纸，他说：“是一种梦想，一种追求”。

《春风讲席》取材于萧萐父先生为李锦全先生八十大寿书写的祝寿联：“霁月襟怀仁者寿，春风讲席隽才多。”众所周知，中山大学的中国哲学专业与武汉大学的中国哲学专业几十年来的友好往来，正是李、萧两位先生亲手缔结的。文集的目次之序、三编之分，系由先生手订，足见先生对这些忆旧文字、述学篇章、论理作品的深情厚谊。惟有各编之题名，是我们在编辑过程中添加的。第一编之题名，典出先生《八十述怀》的“寻诗此际遐思远，咏史当年感慨多”；第二编之题名，典出先生《八十述怀》的“教席半生同砥砺，诗坛一角费寻思”；第三编之题名，典出先生《八十述怀》的“世道沧桑无限感，还当相约待期颐”。古人追求“以意逆志”，但愿我们的这一做法是对先生心愿的“合理诠释”。

《中国第一比丘尼净检传》以传记的形式，生动活泼的语言，勾勒出中国第一比丘尼净检坚韧不拔的毅力与伟大的品格。净检法师（公元291-361年）是中国第一个出家的比丘尼。净检俗姓仲名令仪，徐州人。出身书香门第，父亲仲诞曾任西晋凉州郡太守。净检生活在国家战乱年代，为用佛教的真、善、慈拯救人们的心灵，她削发为尼，成为中国最早出家的女性，受戒后到洛阳竹林寺修行，传播佛教文化，广结国内外高僧，学习异国文化，成为当时僧林中较有影响的人物。