《传记体文献剧弘一法师创作实录》包括：文学剧本、编剧创作阐述、导演创作阐述等内容。

他的一生，“为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀”；他“是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人”。这个人就是在 诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、佛学等多个领域均有造诣的弘一大师（李叔同）。本书收录若干纪念和回忆大师的文章，展现了他多姿多彩的、传奇的一生。

历辈嘉木样凭借渊博的常识和自身在佛教界的显赫地位及巨大影响力，与历代中央政府建立了长期的、稳定的和谐友好关系，为拉卜楞寺的全面发展奠定了坚实的正当基础。再而，历辈高僧大德不遗余力地在藏区各地广泛收集各类书籍和佛教经典，并鼓励高僧大德著书立说，形成了卷帙浩繁的学术文库，其内容涉及宗教哲学、文化艺术、天文历算、工艺医学等诸多方面，为藏族人民保存了一大笔精神财富。拉卜楞寺自建寺至今，共出现过270余们声名卓著的高僧大德，本书所载列位高僧，在拉卜楞寺建设发展过程中，以及传承藏族传统文化方面均做出过巨大贡献，尤其在思辨哲学方面功勋卓著。本书收录其中170余位。

住在布达拉宫，他是雪域之王。流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎。仓央嘉措，是一位几乎寄托了世间一切旖旎情感的上师，僧与俗，佛与尘，枷锁与人性，让他变得极其神秘，也让他倾倒众牛。在这个诗传里，你可以看见仓央嘉措从纠结到慈悲的心路历程，以及西藏的风土人情，藏传佛教的博大精深。

《1867年以前来华基督教传教士列传及著作目录》是1867年前所有来华新教传教士的传记资料的汇集，按每个传教士来华年代的先后顺序编排。每一篇传记一般由两个部分组成，前一个部分是传教士的小传，叙述其生平与主要活动；后一个部分是该传教士的中、外文著作目录，附有简要的内容介绍。共收录1867年以前来华基督教传教士338位，附人名、著作分类索引，是一部重要的宗教、历史研究工具书。

《异端的权利（第2版）》是一场卡斯特里奥与加尔文的战争。宗教改革英雄加尔文此时已经是日内瓦君临一切的最高统治者和暴君。而温和的充满人道主义气质的学者卡斯特利奥，以“苍蝇战大象”式的勇气，对加尔文的倒行逆施展开了英勇的对抗，使得理想、自由、人道主义的旗帜永恒地飘扬在欧洲的上空。《异端的权利（第2版）》是一部“异端”反对“异端”的历史。这是一个“苍蝇与大象之间的战争”的故事，一部“为失败的事业而战斗”者的泣血传记。宽容的思想最终挽救了个人的渺小。

《中国文化知识读本》是在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。《中国古代思想宗教·六次东渡：鉴真》为丛书之一，介绍了鉴真六次东渡的有关内容。《中国古代思想宗教·六次东渡：鉴真》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。

成玄英是初唐道士。早年出家修道，声名闻于朝廷，太宗贞观年间应诏入京，受赐“西华法师”，其间多次参与佛道论辩，被誉为“道门英秀”、“李宗之望”。高宗永徽年间获罪流放，遂隐居东海，不知所踪。生平注疏道教典籍多部，皆文雅辞达，义理精微，为当世所重。唯《度人经义疏》、《道德经义疏》、《庄子疏》传于后世。其思想历程表现出从道教信仰趋归于道家哲学的发展理路，而以融合老庄，兼采佛玄为主要特色。擅长以“重玄”解释《老》、《庄》，认为道是“虚通之妙理，众生之正性”，主张“穷理尽性”，认同庄子以“逍遥”为最高境界的人生学说，是隋唐时期的思想大家和老学、庄学史上的代表人物之一。《成玄英》是《大家精要》系列中的一册。《成玄英》介绍了成玄英的生平事迹，共分为：不见首尾的云中龙、老学诠释中的理国理身之道、庄学话语下的重玄逍遥妙境、成玄英思想的历史地位等五章内容。

《朝觐东方：理雅各评传》将精炼娴熟的传记叙事与扎实严谨的学术考证相结合，系统评述了著名来华传教士—学者理雅各漫长而多姿多彩的一生。在19世纪传教士传统、汉学东方主义和比较宗教科学的理论语境之中，作者将理雅各长达半个世纪的文化生涯分解为传教士、朝圣者、异端者、阐释者、比较学者、翻译者、教师等几大侧面，对理雅各的传教士生涯和作为汉学家的学术经历、精神历程进行了条分缕析式的探究，由此呈现了理雅各这位文化巨人外表平静、内心丰富的一生，还原了19世纪东西方文明交流与碰撞的宏阔历史面貌。附理雅各的女儿海伦•蔼蒂丝•理 所著《理雅各：传教士与学者》，提供大量书信、日记等珍贵史料。

本书荟萃各路精英人物，回眸晚清思想文化，展示一代佛学家杨仁山以他独具的世界眼光和济世利民的佛学思想，强力推动近代中国佛教复兴的辉煌历程。