孟子（约前372～约前289）是儒家的第二位代表人物，孔孟之道往往成为中国思想文化的代名词。稍通文墨的人对孟子其说、《孟子》其书都能略知一二，历代研究和宣传孟子的著作也可谓汗牛充栋。本书在吸取前人及今人研究成果的基础上，回归《孟子》原典，以简洁明快的形式，生动形象的语言，勾勒了孟子一生主要的社会活动。以孟子社会活动为线索，展开孟子思想学说的介绍，直观、清晰地把孟子思想的精要及其产生的时代环境呈现给读者。

胡适（1891～1962），安徽绩溪人，现代中国一代学人的典范。在文化领域，他鼓吹文学革命，推动白话文运动；倡导“整理国故”，对传统文化展开批判性反思；呼吁中国文化的“充分世界化”，以科学、民主、社会主义作为普世性价值取向。在学术领域，他提倡“大胆的假设，小心的求证”，以实用主义方法论，开创现代学术研究范式。胡适也继承了士人论政的传统，秉持自由主义理念，发表大量政论文字反对极权政治、思想文化专制。“但开风气不为师”是胡适最喜欢的龚自珍的名言。也是人们对胡适在现代思想文化史的建树的评价。

休谟（171 1～1776），18世纪英国的经验主义哲学家，怀疑论者。他的最大贡献是将经验主义推进到它的怀疑主义结局，从而揭示了经验主义认识论的局限性。他关于因果关系的怀疑主义论证将康德从“独断论的迷梦”中唤醒。推动了“批判哲学”的形成。他在“形而上学”方面的怀疑主义态度以及对经验本性的深入探讨，成为后来实证主义、实用主义、新实在论等经验主义流派的理论财富。对胡塞尔的现象学发展也有深刻影响。他在伦理学、美学、宗教哲学、历史学、政治学等领域也多有建树。其中他对情感主义伦理学的完善和发展、对宗教哲学中有关上帝存在证明的批判，以及作为古典政治经济学的理论先驱者所做出的贡献等。都是西方思想史上的重要篇章。

《蔡邕评传》以东汉末年文坛领袖蔡邕为研究对象，主要论述蔡邕儒道兼修思想的形成和发展，揭示其作品的多元指向及复杂内蕴，及其在书法领域的创作实践和理论建树。梳理出在汉末涌动的新思潮中，蔡邕所起到的推波助澜的作用，以及这种新思潮与魏晋风度、魏晋玄学的内理联系，从而重新界定蔡邕在中国文化史上的地位。

《蕴庐文萃》是广东人民出版社近期的重点出品之一，将荆鸿先生的名作《艺文丛稿》和《海桑忆语》中与广东历史文化相关的文史随笔，按题材分类，选辑为十册，本书为其中之一的《岭南名人谭丛》。陈荆鸿先生（1903—1993）是香港已故的老报人和书法名家，先生雅人深致，文史渊冲，深研明、清、民国岭南人物及文献。

本书从中国传统哲学发展脉络的高度着眼，对明代著名思想家李贽的主要学术观点进行了全新的梳理和深刻的发掘，系统全面而又简明扼要地展示了李贽独到的学术眼力和超拔的理论建树。本书不仅在基本出发点、思维方式和研究模式方面有比较重大的突破和创新，也由此而突出揭示了以往对中国哲学史研究、特别是李贽研究所忽略的许多非常有价值的方面；本书尝试用游记文学体的方式进行写作，融情于景、夹叙夹议，在严肃的学术著作写作方式创新方面也做了有益的探讨。

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谁是贺川丰彦？贺川丰彦，一个在西方极具魔力的名字，曾经博得人们像对马丁·路德和特里萨嬷嬷一样的尊敬。他被视为圣人、先知、革命者，他还是个诗人、剧作家、小说家、牧师、传教±、工农领袖、学者、思想家、和平主义者、爱国者。他著作等身，1920年出版的自传体小说《越过死亡线》长期成为日本畅销书：其著作被翻译成多种文字（包括中文），深受各国人民喜爱。他曾连续两年被提名诺贝尔文学奖（1947、1948）。他在1909年（21岁）圣诞节前夜来到神户的贫民窟，“给饥饿的人以食物，给衣不蔽体的人以衣服”，他日夜劳作，结果眼睛近乎失明，身患重病几乎丧命。他因对上帝的信仰而充满了无限的信念与活力，他是社会福音的践行者，在日本最早组织工会和农会，争取普选权和妇女权力，成立信用、生产、销售等各类合作社，他是一位推行社会经济和政治改革的基督教社会主义者。他曾努力阻止日美太平洋战争的爆发，也曾在和平主义和爱国主义之间痛苦地抉择。他因反对日本军国主义而被捕，曾为日本侵华而面对中国人流泪道歉。战后，他帮助同胞重建家园，推动民主改革，鼓吹世界联邦、天下友爱，并因此获诺贝尔和平奖提名（1954）。《贺川丰彦：爱与社会正义的使徒》生动而深刻地描绘、分析了这位著名的日本基督教思想家兼社会行动家，他率真的一生见证了信仰的力量，凸显了人性的光辉。

大江之畔的枞阳，受阳明理学异端浸润后形成了比较独特的区域文化结构，其孕育的启蒙思想家方以智也带有鲜明的海洋气质。枞阳文化与当代枞阳人敢于冒险的性格特征有何关联？其滨江开放的地理形态与枞阳文化的形成又有何关联？明代王学左派的主体是来自社会底层的盐丁、贩夫、樵夫、陶匠，笃信“百姓日用即道”，在王学左派的文化背景下，如何准确地勾勒出当代枞阳商人群落的精神全貌，让这些貌不惊人并带有草根气和泥土味道的昔日贩夫匠人载入史册，而不至于湮灭在安徽民工这一僵化的群体形象之中？《枞阳历史文化名人》的出版，相信正是源于对枞阳开放文化的深度挖掘这样的思考，为枞阳现象作价值取向的正名。只有做好了这样的事情，才能更加准确地反映改革开放30年给广大中国城乡带来的深刻巨变，也才能有效引导和培育这些来自民间的野性的充满原始活力的草根力量。当这些依附于大地之母的顽强的野火燃烧成了熊熊烈火，安徽才有可能彻底脱胎换骨，昂首挺进文明富裕和谐的地区行列。

释迦牟尼原名乔达摩·悉达多，是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子，为了解除人生无尽的痛苦，立志寻求一条解脱之路，依靠坚忍不拔的意志，最终领悟了人生的最高哲理。释迦牟尼成佛以后，人们称之为佛陀，就是印度古梵语中的“觉悟者”几千年来，释迦牟尼成佛的传奇故事，总是带给人们深刻的启迪《诞生与涅槃：释迦如来应化事迹》以流畅生动的语言介绍了释迦牟尼的生平经历，每个细节都基于大量的资料准备，真实、丰满而充满了动人的魅力。