本书聚焦管理者与被管理者在完成工作目标的进程中，双方如何展开沟通，如何合理运用管理工具提升沟通效率和目标效益，而这套规范的沟通系统工具就是书中提出的“工作情景沟通2131法则”。本书共八章，章讲述了实际工作中的沟通之殇；第二章至第七章展开阐述：2131法则之2——遵循两个前提，2131法则之1——坚持一个原则，2131法则之3——把握“说—听—问”三个环节，2131法则之1——作用于一个过程；第八章总结了如何建立组织沟通规则。通过在 企业中建立具有一系列关键点和里程碑的沟通流程，并在沟通进程中运用2131法则，就能在沟通中减少信息衰减，使信息得以准确传递，企业得以高效沟通、科学运营。

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毕摩文化以其独特的内容和形式，以其重要的社会功能和作用在彝族传统文化中占据着特殊重要的地位。该书收录川滇黔桂四省区403位毕摩人物志，采用了传统人物志的方法，吸纳口述史和个人生活史的新方法。包括个人基本信息、简要经历、传承谱系及代数、习毕与实践经历、毕摩知识结构与技艺特点、持有典籍、实物、资料情况。

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本书的主题是一部雕刻有众多精美插图的木刻本《般若八千颂》。其插图以印度佛教史及藏传佛教教史上的各类人物为主，其体系之纷繁，数量之众多，在西藏雕刻版史上首屈一指。

《月满千江——传常长老传》以生动的文字和图文并茂的方式，讲述了传常长老的爱国爱教、慈悲济世的一生。法师一生讲究律仪，并且身为表率，拥护国家宗教政策，爱国爱教，淡泊名利，慈悲为怀，为法忘躯，高树法幢，接引四方信众，时常教诫信众既要遵守佛法因果，又要遵守国家法律规定，做一个遵纪守法的好信徒。法师的一生，是自强不息的一生，是高风亮节的一生，是无私奉献的一生。我们为有这样一位师长而感到骄傲，为失去这样一位导师而感到万分悲痛。我们深深祈盼着，祈盼着法师本着“不忍众生苦，不忍圣教衰”的大悲本怀，早日乘愿再来。

月西法师（1915—1993）是近现代佛教界一位颇具影响力的大德高僧。他就读于太虚大师创办的闽南佛学院，，其一生之行止与追求即在兢兢业业弘扬与践行太虚大师所倡导的人生佛教。新中国成立前，月西法师积极参加抗日救亡运动，中华人民共和国成立后，月西法师在新的社会条件下积极推进各种弘法利生工作，倡建佛教工读学院，创办佛教自救工厂，带领宁波佛教界僧尼自力更生、自食其力，承丛林之传统，续佛灯于不坠。时至改革开放，月西法师担任宁波市佛教协会会长与七塔禅寺修复小组组长等，对于七塔禅寺之重光、宁波佛教之再振，尽心竭力，功不可没。本书从略传与述评两个部分对月西法师的一生及其事迹作出回溯与解读，是一部集史料性和思想性并重的传记。

《鄂·艾旺历代高僧传：藏文》由桑吉彭措著

《渴望生活——梵高传》是美国传记作家欧文·斯通的成名作，是其年仅26岁时的作品。欧文·斯通认为，*能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌，而是他们追求和探索的过程。八十余年来，梵高悲惨而成就辉煌的人生震撼无数读者。这部作品被译成八十余种文字，发行数册，感动亿读者。