佛陀生为王子，长在富贵，原可继承王位，享受荣华，然他却抛弃妻子，舍弃尊位。究竟何事让他离世弃俗，自苦身心？他又如何参破痛苦的谜题，获得最终的解脱？其佛法又缘何能历经风雨，千年不息？《斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系·释迦牟尼：从王子到佛陀》抛开神话和传说，依据古印度原始佛经，如实地记述了佛陀一生的思想行迹及其与所处时代的经济、政治、思想诸因素之间的相互关系，向读者呈现处一个本真的佛陀和佛化世界。

《慕安德烈传》作者LeonaChoy（蔡丽安）曾十四次到过中国。她写作、编著、与他人合著了三十多部书。这部慕安德烈传记是她对慕安德烈及其侍奉的浓厚兴趣加以广泛调查的产物。慕安德烈（1828－1917）著名福音布道家和牧师。出生于南非的赫拉夫－里内特，是荷兰改革宗教会传教士的后代。他一生事奉的年日达67年之久，被称为“南非的使徒”。他注重灵修、祷告。一生著述丰富，约有240本，如《住在基督里》《谦卑》《内在生活》等，是深受全世界基督徒喜爱的宝贵灵修精品。

海灯法师是我国当代蜚声海内外的一代佛门高僧与武术大师，他在佛学修证、武术实践、中医药术、诗文创作等方面都有很高的造诣，是一位集佛法、武功、医术、文学于一身的佛教界传奇人物。在他生前87个春秋岁月中，有10年时间是在苏州太湖之中的西山岛上度过的。他在西山石公山的石公寺中隐居修持，潜心向佛、刻苦习武、悬壶济世，并在以武会友、弘扬佛法上建树卓著。正如海灯法师自己所说的那样：“在西山石公的10年，是我人生中很为重要的一段岁月。吴县山青水清人更亲，我感谢你们！”《孤岛海灯（海灯法师与太湖西山岛石公山）》系作者自1972年在西山岛元山石灰窑（吴县碳素厂的一个车间）当徒工开始，经过30多年的资料搜集与案头整理，遍访当地知情人士及法师的几位俗家弟子，以他们与法师的长期亲密接触中耳闻目睹的大量事实为蓝本，经过考证与分析后所作下的忠实记录。在客观事实的基础上，作者尽可能以冷静的态度，艺术地再现了海灯法师从1958年到1966年隐居孤岛的坎坷经历，还原了被采访者亲身经历中有关海灯法师的真实情景与形象，详尽地解析了海灯法师隐居石公山的来龙去脉，首次披露了海灯法师的灵骨如何分成两批来到苏州、分别安葬与供奉在太湖西山岛石公山（寺）的全过程，公开了其中一些鲜为人知的传奇故事，具有一定的可读性、史料性与文学性。《孤岛海灯（海灯法师与太湖西山岛石公山）》由汤雄编著。

暂缺简介...

金刚上师更噶·吐吉华仁波切从小就天生俱有发自内心的慈悲心，虽然仁波切出生在一个很平凡的家庭，但仁波切行为很不平凡，他从小对学佛等方面自然投入，和母亲两人过的特别开心。虽然他和母亲的物质生活并不富有，但精神方面却充满喜悦！为了母亲的日子过得好一点，仁波切曾做泥匠等日常工作。按世俗的角度去看仁波切的个人生活水平不高，人生的道路上也因此遇到种种障碍，但他从没有放弃对佛法的信心，尤其是对觉囊派祖师更钦笃布巴有特别的信心（如仁波切想起更钦笃布巴的慈悲和弘法利生奇事时泪流不止）！仁波切曾亲自讲：”有一天在我的梦中更钦笃布巴尊者两手赐给我一本时轮金刚六支瑜珈的讲义一‘见者有益’，当时我的身心有说不出的感觉。”等等！很多高僧都共认金刚上师更噶·吐吉华仁波切是更钦笃布巴的化身，但他老人家从不承认！经过几十年修炼后他被认定为赛嘎寺的金刚上师，同时也是卓格寺等寺院的金刚上师！他传法、灌项、雕刻术版佛经、建闭关院等利生事业为觉囊派和整个佛教界作出了无比的贡献！为此不仅得到佛教界高僧们的共同赞扬而且受到了当地政府的赞扬和奖励！他老人家一生奉献、弘扬佛法、传授觉囊派特有的时轮金刚六支瑜珈（每个僧人闭关三年）和中观他空见！金刚上师更噶·吐吉华仁波切的传授弟子在海外和全国各地有无数，遍布在拉萨、青海省和四川省等地，金刚上师更噶·吐吉华仁波切圆寂之前应众弟子的至诚恳切地祈请后再次为众弟子慈悲住世一年多。当时仁波切谈起未来时说：“以后你们不要把我的骨灰当成舍利发给别人到处供养”。当问到还有没有转世灵童时，他说：”看弟子们的发心！但我的死不代表离你们很远，只要你们有信心！我离你们比现在还近！”上师的圆寂使我们（众弟子）对佛法和对上师生起加倍的信心！也使我们懂得和更加珍惜上师教诲的宝贵之处和稀有以及人生无常等等！因此，上师的离去不应该给我们带来的是痛苦！但是因我们毕竟是凡夫俗子，所以免不了痛苦之情和掉泪！反过来想这些都应该是自私的表现！因为上师是诸佛的化身，没有任何痛苦和凡夫之心！上师圆寂后我们所有弟子共同举行了圆满的仪式！在这里我代表所有弟子忏悔一切烦恼！祈请上师的转世灵童早日显现在人间，救渡众生早日脱离苦海！

暂缺简介...

大堪布更噶华尔登嘉措是1964年藏历木龙车生于雪域高原安多地区卓格寺院附近的农家，父亲叫陀美，母亲叫珍巴。从小出家，经过学校学习汉语，直到初中毕业。同时也学习了藏文语法和各种寺院念诵的各种仪轨，并且当时在学校时喜欢学习各方面的文化知识，和天生具有的永不放弃的精神，精进学习每一门功课和每一门学科，在学校考试成绩名列前茅。 后来他了悟到人身难得，死亡无常，因果不虚，轮回痛苦，对世间的一切生起出离之心，皈依三宝学习佛法才是人生当中不可缺少的珍宝；为此之故，在大善知识卡尔喇嘛更噶西饶求培的足下接受了沙弥戒、和比丘戒或近圆戒；拜在金刚上师更噶吐吉华仁波切前闭关三年修习了时轮金刚六支瑜伽；在两位上师前数年间接受了各种灌顶和密续传承，成为戒律清净，传承圆满的高僧大德。

德蕾莎修女世界著名的慈善工作者，她是人类善良、怜悯和仁慈等优秀品质最完美的化身。她将一生奉献给解除贫困的爱心事业，于1979年获得诺贝尔和平奖，2003年10月被教皇列入天主教宣福名单。2009年10月4日，又被诺贝尔基金会评选为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一。

暂缺简介...

邓子美、毛勤勇编著的《星云大师新传》主要观照两大视角，一是以星云及其一生事业为主线，从这条线看，佛光山上如陈兵教授所说已露出了正法重辉的曙光。二是以中华佛教的现代转型，以东方文化的复兴与重建为辅线，由于中华佛教的重心在大陆，而大陆佛教的复兴与现代转型还要走很长的一段路。从这条线看，星云的伟业则犹如东方地平线上刚升起的一颗晨星，他与提倡人间佛教的其他前辈、同辈，如太虚、印顺、赵朴初、证严、圣严等，使得中华佛教史上空群星荟萃，就他们几乎在同一时代闪现而言，似乎重演了历史上只有魏晋南北朝以及唐代才曾有的辉煌。同时，星云又以他的人格与智慧唤起了佛光山优秀法师们的觉悟，凝聚成一团璀璨的星云，星汉一时为之灿烂。现代科技文明虽然已发展到空前的高度，其实人类面前仍然横亘着无边的无明。三界无尽，不用说浩瀚的宇宙空间，就是我们周围的生态环境、人们的内心世界以及错综复杂的族群关系，人类又认识了多少？我执与法执顽固地盘踞在人们头脑中，狂妄与愚蠢之事天天、时时在发生，可悲啊！枉称为万物之灵的人类，你拥有多少智慧，妄想去主宰其他生命，主宰宇宙？然而，与古代相比，尽管点点星光仍然微弱，但群星折射出的佛光，以及宗教共有的超越性智慧之光，已经把黑暗中的人们曲折前行的小径照得更亮。在笔者看来，这亦属无疑。 《星云大师新传》是一本人物传纪。