本書的内容主要由“集粹”和“研究”兩大部分構成。由於“集粹”所輯錄之畫僧資料繁多，故分上、下兩部：上部所收錄的畫僧资料以明代和明末清初為主；下部則從清康熙年間直至清末。本書“研究”的部分主要是筆者對明清之際相關畫僧的論述，分别為前述香港中文大學所發表的三篇論文，以及2108年在佛光大學第二届“近世東亞佛教文獻和研究”國際學術研討會上所發表的一篇論文。

本文借鉴相关学科的新史学、语言学、结构考古学等新方法，对佛足迹文本结构进行解构与分析；对佛足迹图像进行形式风格分析，试图弥补图像学在解决早期佛教研究的不足之处。以依附到“佛塔、佛像、圣迹、碑刻”体系中的佛足迹图像为例，辨析在某一类图案、样式在跨文化传播发展过程中，时代风格、地域风格以及与具体粉本携带人分别怎样起到推动作用、构建起传统图像新的文化功能的。

本书对福建近代高僧会泉法师的生平（1874-1943年）进行了简介，并评述了会泉法师在僧教育（如创办闽南佛学院）、弘法闽南（如以选贤制主持南普陀及建设寺院、经年在乡间讲经弘法、礼待弘一大师等高僧等）、赴台弘法（如七次赴台，使传统佛教仪轨在台得以传承）、赴东南亚弘法（如亲自讲经并培养了一批弘法弟子）、撰写大量佛学著作（如在读经典方面有独特见解）等方面的独特贡献，并分析了会泉法师成为一代高僧的原因。

瓦尔特•本雅明（1892—1940）是20世纪上半叶至为重要的思想家，其观点与思想异常迷人，却也捉摸不定，对整个20世纪的人文学术产生了重大影响；本雅明学术兴趣广泛，横跨哲学、文学、艺术、摄影、电影、建筑、翻译等，却从未被限定在某个现代学术领域、某种写作文体和某类思想范式之中。正如本书作者所说，“本雅明的天才就在于，他能发现某种形式，在其中，一种可与同时代的海德格尔和维特根斯坦媲美的深刻性和复杂性，能够通过直接动人心魄且让人过目难忘的文采，发出回响”。本书是一部杰出的、里程碑式的本雅明传记。两位资深的本雅明研究者兼本雅明文集编者、英译者艾兰和詹宁斯以900页之巨的篇幅，全景地描绘了本雅明的一生，以及20世纪初那个从昨日世界走向两次大战间的恢弘的时代背景和文化版图。同时，本传记并非简单的生平编年，还梳理了本雅明几大重要作品的写作过程，阐发了他的主要文本，是指引我们探索本雅明思想迷宫的可靠地图。原书2014年甫一出版，便获得读者的好评与学界的肯定，并于2020年被翻译成本雅明的母语德语由苏尔坎普出版。

本书主要聚焦如何理解千年思想家、如何拧紧人生“总开关”、如何掌握马克思主义立场观点方法、如何占据真理和道义两个制高点、如何奏响理想与友谊交响曲、如何实现事业和爱情双丰收、如何推进马克思主义中国化“七个如何”，呈现世界观、人生观、价值观、革命观、爱情观、幸福观、求学观、金钱观、择友观、择业观“十观”。本书期待通过形象化、立体化的方式，展现作为顶天立地伟人和有血有肉常人的马克思，展现跨越历史长河、具有永恒魅力的马克思主义，让读者在潜移默化中走近马克思，与马克思心灵相通、情感共鸣，从而更好地读懂马克思、追随马克思，继承和发展马克思主义。

本书通过散文式、故事性的叙述，客观展现了一代大师李叔同在天津、在日本和出家后的艺术成长经历，其中论及其诗、书、画、印方面的师承关系，其与当时诸名贤的亲密交往及相互砥砺、相互影响，其在艺术创作上的造诣和诸多趣事。

卡尔？雅斯贝尔斯是德国二十世纪的 哲学家，在哲学、哲学史、心理学、精神病理学方面都有重大影响。《雅斯贝尔斯传》是他的学生汉斯？萨尼尔撰写。萨尼尔不仅极为熟悉雅斯贝尔斯的生活，而且也 了解雅斯贝尔斯的思想，是雅斯贝尔斯哲学的研究专家。他为雅斯贝尔斯撰写的这本传记出版于1970年，出版后在德国一直是常销的图书品种。在这本传记中，作者依据翔实的材料，讨论了雅斯贝尔斯与胡塞尔、海德格尔李凯尔特、阿伦特等同时代人的关系，以及雅斯贝尔斯在哲学和精神病学方面的成就。

暂缺简介...

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该书收集了江苏12位已故高僧的相关资料，有编者纪念他们的文章、珍藏的他们的书画及其留影，还有12位法师介绍其师父的短文和提供的有关照片。认真阅读此书，不免思绪万千，一位位大德长老的音容笑貌顿现眼前，一幅幅往事历历在目宛如昨天。