国内wei一毕达哥拉斯传记全译本。没有毕达哥拉斯，就没有后来的西方文明了解西方文明源头、古希腊文化的bi读书 本书为关于西方哲学与几何学的奠基人毕达哥拉斯的权威传记。本书从毕达哥拉斯的出生开始记叙，详述了其青年时期和在全希腊闻名的过程，尤其是他师从阿那克西曼德和泰勒斯，以及在埃及从事长达20年的教学工作，之后，作者还记叙了毕达哥拉斯的晚年生活，并且翔实地勾勒出了他的思想精髓，并为其创办的名闻遐迩的学术共同体留下了独特的记叙。本书还包括了毕达哥拉斯学派的其他相关著述，为读者了解其思想提供了更多的资料。本书作者杨布里科斯与毕达哥拉斯年代相去不远，故可以获得大量一手资料和口述史料，所以本书是了解和研究毕达哥拉斯无法绕开的经典，是研究西方思想内核和背景，洞悉西方哲学与科学起源的读物。

内部批判者的启蒙时代——60万字、40幅插图再现启蒙时代名人朋友圈敏感孤独者的自我和解——勇敢地跨入精神世界，在圣人和魔鬼之间选择真实现代预言者的思想奇观——康德思考了卢梭的思想，弗洛伊德思考了卢梭的情感◎充满“孤独”“回避”“爱”的人生样本高敏感者、文学爱好者、终生自学者、现代心理学的先驱，情感最终成为他全然接纳的力量源泉。◇ 我生活在一个幻想的世界里，我不能容忍这个世界的现状。◇ 他喜欢独处。睡在地板上的衣服堆里，坐在楼梯上吃东西，读自己带的书，到外面的公墓呼吸新鲜空气。……直到生命尽头，卢梭终于安然写下《一个孤独漫步者的梦》全然接纳自己。◆ 我选择的生活方式，是与世隔绝和朴实无华的，使我在世上几乎是个无名小卒，这让我能够观察和比较从农夫到伟人的所有人的生活状态。.◎ 揭开《忏悔录》中真伪不明的谜团走进启蒙时代思想家们的真实生活，他们的哲学植根于他们的人格。◇ 只有当自传揭示了一些不光彩的事情时，才是可信的。◇ 当他表现得最不可预测时，才是最真实的自己。仿佛他最深层的真实自我从这些裂缝中释放出来了，就像火山喷发口一样。……他成了一个非常现代的人，其现代性的根本方面之一就是他依靠友情创造一个由平等个人构成的共同体。◆ 打开您的心，合上您的钱包，那才是我需要的朋友。

《柯林武德自传》是一部柯林武德的思想自传。柯林武德是20世纪上半叶英国著名的哲学家、历史学家、考古学家，其哲学思想和史学理论至今有着重要的影响。作者在《柯林武德自传》中叙述了自己思想的发展历程，以真诚的态度剖析自我，犀利地批评了当时的哲学、史学研究状况，总结出历史哲学原理，提出关于历史观念的三条定理，构建了自己融通哲学与史学的独特理论体系。柯林武德提出的问答逻辑和“一切历史都是思想史”等主张，为历史学科的科学发展提供了必要的理论基础。

本书收录90余张珍贵影像，图文并茂讲述李叔同由学贯中西到超然尘外的一生。李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，字息霜，别号漱筒，是著名音乐家、美育家、书法家，中国话剧的开拓者之一。他是中国20世纪前半叶最富传奇色彩的人物之一：前半生，他学贯中西、风华绝代，在国学、诗词、音乐、美术、戏剧、书法、篆刻等方面有极高的造诣；后半生，他皈依本心、超然尘外，是拔乎其萃的佛门代表人物。从李叔同到弘一法师，他的一生由绚丽归于平淡，是真正勇猛精进、臻于至善的人生。

《人生没什么不可放下：李叔同传》是一本李叔同的人物传记。本书以李叔同的生平行迹为依据，按先后时间顺序，从其在家和出世两个方面完整地加以描述：家境殷实，幼时苦读，15岁时便能吟出令人惊艳的诗句；经历一段不如意的恋爱后，开始醉心于艺术；留学归来后，开启执教生涯，培育出丰子恺、刘质平等人才；39岁时，看破红尘，剃度出家。对于弘一法师一生的重要人生节点，本书都进行了详细而生动的记述。通过作者的笔触，相信能让广大读者深入了解和领绿弘一法师悲欣交集的人生经历，感受他超然物外，无往不乐的人生智慧。

《江右名儒谢文洊》以清初著名理学家、教育家谢文洊的生平为主要脉络，系统梳理了人物的治学历程、创作著述、思想体系，讲述了人物在不同历史时期的成败得失及心路历程，为读者描画出一个立体的、有血有肉的一代名儒的丰满形象。

本书是罗曼？罗兰所著印度近代思想家辨喜的传记，为罗曼？罗兰“巨人传”之外，所著“三贤传”之一。辨喜与其师父罗摩克里希纳同为印度近代思想之父，他还是把印度思想广泛传播到西方的第一人。本书第一部分讲述辩喜自师父罗摩克里希纳去世后开始的道院冥想和云游岁月直至离世的生活；第二部分讲述辨喜的思想；第三部分论述了辨喜思想的影响。附录涉及内省沉思的科学价值，以及西方思想与印度思想的关系等。罗曼？罗兰的传记着重于辩喜的心灵发展以及他的思想对人类的贡献，不仅使读者全面深刻地了解辩喜的思想，也因传记作者与传主的思想碰撞而激发出诗意的文学魅力，给读者带来精神的力量和灵性的启迪。

《陆九渊全传》通过对陆九渊生平事迹和学术思想的全方位评述，条分缕析地挖掘了象山心学的文化历史意蕴和道德主体精神。陆九渊是宋代理学家、主观唯心主义哲学家。他主张“吾心即是宇宙”，又提倡“心即理”说；断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理，往古来今，概莫能外。该书分本心、同心、蔽心、洗心4篇、16章，共46万字，从纵横两个方面叙述了陆象山的生平事迹、心路历程、哲学思想、价值取向、道德观念、人格追求。全书结构独异，内容丰富，观点新颖，论述深刻，评判公允，文字生动，是近年来出版的各种历史人物传记中一部扎实厚重、别有特点而实属难得的学术专著。

本书包括两大部分。第一部分是波伏瓦关于她和萨特最后十年生活的回忆录。这是她在萨特逝世后根据自己的日记和搜集的其他许多材料写作而成的。第二部分是波伏瓦和萨特的长篇谈话。谈话围绕着他们一生经历的各个方面，按不同的主题分成若干次进行。无论是回忆录还是长篇谈话，它们都有一个共同的特点，就是不仅仅涉及那些大家都知道的重大事件，更多地是谈论和记述了他们的日常生活，对于那些鲜为人知的甚至只有他们两人知道的事情则有更详细的解说。这就使得本书在凸现萨特和波伏瓦两人的个性方面大大胜过许多根据间接材料和印象为其立传者。

本书是英国伟大的文人、哲学家、历史学家大卫·休谟的shou部思想传记。本书英文版初版于 2015 年，比欧内斯特·C. 莫斯纳的《大卫·休谟传》晚了大半个世纪。詹姆斯·A. 哈里斯描述了休谟一生的主要事件，将休谟的所有著作置于历史语境中，分析了休谟多种文学风格的差异，揭示了休谟思想发展所受到的主要影响。哈里斯关注休谟作为哲学分析家的旨趣，细致梳理了休谟与其同时代人的思想关联。哈里斯笔下的休谟，热衷于在启蒙运动所有重大问题上实现其开放、客观、缜密、冷静对话的理想