美术教育价值取向的历史与传统

　　《美术教育价值取向的历史与传统》都有独特的审美视野和思维表达方式，观古览今，互通互融，文论结合，图文并茂，遍览过来，如江河之水，汇集于中华文化的大海洋。从某种意义讲，美术学院既是社会美术教育、美术创作与艺术设计人才的培养基地，又是国家创新体系的重要智力的重要智力源泉。尤其是高水平的本科生与研究生教育，则常常显示着一学府、一专业、一工作室、一教授的教育特色和水准，也将自然浸透着一所学院特有的人文风范和传统。怀文换抱质，传承创新，重铸中国文化艺术精神，推动社会的全面发展和进步，造福人类将是我们自觉的责任。研究视觉文化，创造视觉艺术，启发视觉智慧，开拓视觉人文，正是这种共同学术理想，使得我们推出了这套麓山视觉文化丛书。这套丛书包括绘画、书法、雕塑、建筑、园林、家具、陶瓷、有服饰、影视、动画、城市设计等诸多视觉艺术门类。

　　冯晓阳，1973年生。1996年本科毕业于湖南师范大学美术系。1999年硕士研究生毕业于湖南师范大学艺术学院美术系。2005年博士研究生毕业于首都师范大学美术学院。1999年至今，任教于湖南师范大学美术学院。

第一章　绪论
1．界定与阐释
　　1-1．美术教育
　1-2．美术教育的功能与价值
　1-3．美术教育价值取向
2．研究的意义
3．研究的方法与目的
第二章　美术技艺的传承——建构美术教育价值取向的一个前提与先行条件
1．美术教育价值取向的历史本源
2．对美术教育价值取向中“反技艺论”或“无技艺论”的批判
第三章 美术教育价值取向三传统的形成与历史变迁
　1．美术教育价值取向传统之一：教化与共性的培养
　1-1．“教化与共性培养”传统的形成
　1-2．“教化与共性培养”传统在西方的发展与演化
　（1）古埃及——法老王“天赋威严在我”的体现与传达
（2）古希腊——年青人的教化与“理想国”中的艺术审查
　　（3）中世纪的欧洲——一切为了上帝
　　（4）文艺复兴时期的意大利——“明智的模仿”与一门可以通过固定法则教授的科学
　　（5）法王路易十四时代及其以后的欧洲——美术学院内“共性的培养”
　　（6）19世纪的英国和美国——美育即教化
　　1-3. “教化与共性培养”传统在中国的发展与演化
　　（1）先秦至两汉——“使民知神奸”与“物勒工名，以考其诚”
　　（2）魏晋到隋唐——“成教化，助人伦”与“师资传授”
　　（3）五代两宋——“院体”的确立与《营造法式》的颁布
　　（4）元——宗教的兴盛与规范
　　（5）明、清——“画之南北二宗”与“师古”之风
　　（6）民国——蔡元培的“以美育代宗教说”与鲁迅的《拟播布美术意见书》
　　（7）民国——徐悲鸿与他的“新七法”
　　（8）民族解放运动时期的解放区——鲁迅艺术学院与延安文艺座谈会精神的贯彻
　　（9）建国之初至“文革”开始——社会主义现实主义美术教育体系的形成
　　（10）“文革”时期——“三突出”与“主题先行”
　2．美术教育价值取向传统之二：表现与个性的发扬
　　2-1．“表现与个性发扬”传统的形成
　　2-2．“表现与个发扬”传统在西方的发展与演化
　　（1）19、20世纪的欧洲——美术学院的变革与“个性”的胜利
　　（2）19世纪的德国——福禄贝尔与他的“恩物和作业”
　　（3）19世纪的英国——“任何压制儿童天性的行为都是在阻碍进化”
　　（4）20世纪初的美国——一个时代的普遍信念与“儿童中心学校”
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第四章　新时期美术教育价值取向的建构与展望
结语
主要参考书目
后记
图例索引