萧灼基同志1985年出版的《恩格斯传》是建国以来我国学者撰写的第一部完整的恩格斯传记。它既吸取了国内外研究的成果，也是作者多年辛勤劳动的结晶。同国外已经出版的同类著作比较起来，这部著作做了一些新的尝试，具有一些新的特点：第一，本书突出了恩格斯为“工人阶级的解放”奋斗终生的革命历程，特别着重阐明恩格斯作为共产主义者同盟创建者、1848—1849年欧洲革命运动中“革命民主派的灵魂”、“捍卫第一国际和巴黎公社的革命家”、“国际工人运动有求必应的顾问”的作用。在恩格斯革命历程的一些关键问题上，例如恩格斯从革命民主主义转向共产主义的原因，恩格斯晚年策略思想的转变等，作者都根据大量材料，提出了自己的见解。第二，本书用大量篇幅，阐明恩格斯在马克思主义创建中的伟大贡献。理论来源于实践，又指导实践。作者在介绍恩格斯的重要论著时，紧密结合当时的革命形势，说明写作的历史背景、基本内容和革命意义。对于人们比较熟悉的著作，如《家庭、私有制和国家的起源》、《自然辩证法》、《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》等，作者着重进行理论概括，突出重点，使其脉络清晰，易于掌握；对于一些鲜为人知的著作，如恩格斯青年时代批判谢林的著作——《谢林论黑格尔》、《谢林和启示》、《谢林——基督哲学家》，则用较多的篇幅，作较详细的介绍。有些著作，如百科全书式的《反杜林论》，作者以一章的篇幅，分问题、分层次地论述；有些著作，如在《新莱茵报》发表的论文、普法战争时期的论文，以及大量的书信，则往往以问题为中心，加以归纳提炼。总之，作者在介绍恩格斯思想发展时，既着重系统、全面，又注意重点突出；既按照思想过程，阐明理论发展，又不拘泥于时间顺序，适当集中问题，使叙述更加清晰精练。第三，本书强调恩格斯直到晚年仍然“充满青春活力”，“同时代一起前进”，这完全符合事实，并给读者以很大的启发。的确，无论恩格斯还是马克思，从来都不认为自己的任何观点是“终极真理”和僵死的教条。他们一再教导人们，必须从实际出发，不断丰富和发展理论。本书作者深刻地阐明“恩格斯从不自满自足、因循守旧。他密切注视科学研究的新成果，认真总结工人运动的新经验，不断丰富和发展科学社会主义理论，并纠正自己曾经提出的个别不适当的提法”。这种科学态度，应该成为一切理论工作者学习的榜样。第四，本书在结构、标题和取材上也很有特色。全书章节结构采取以纵为主、纵横结合的形式，既历史地叙述了恩格斯在马克思主义发展史和国际共产主义运动史上的贡献，又对恩格斯在一些重大事件、重大理论领域中的活动和作用进行探讨和说明。各个章节的标题也比较鲜明、生动，能够抓住中心，引人入胜。如果说到本书的缺点，那就是战后西方学者关于恩格斯的研究所提出的一系列问题，譬如马克思和恩格斯在理论上的区别和矛盾，恩格斯对资本主义出现新情况的反映等，作者尚未能予以分析和评论。这将有待于再版。

《蔡和森年谱》是首次详细记述近代中国杰出的革命家、政治家和理论家蔡和森的经历、活动、思想、业绩的编年体著作。年谱所据史料，大部分为历史档案和文献、报刊上发表的文章。年谱以历史唯物主义为指导，以资料性、学术性、思想件、传记性相统一为方针，以翔实可靠的历史文献和档案资料为主要依据，结合认真的调查访问和反复的考证研究，并汲取了近年来的最新研究成果，客观真实地记述了蔡和森的生平、经历、思想和实践活动。写作上采取客观陈述的方法，一般不作评论。关于编撰体例作如下几点说明：一、蔡和森是本年谱谱主，书中叙述谱主的活动，一般省略主语。二、本年谱按年月日顺序逐条纪事，少数条目根据需要采用纪事本末方式撰写。一条中包括不同月日多次活动的，开头用第一次的时间，其余各次的时间在行文中出现。同一时间有多条内容的，在第一条开头写明时间，余则用“△”号表示与第一条时间相同。三、凡日期确实的，注明月日，日考订不清的一般写旬，旬考订不清的写月，月考订不清的写季，季考订不清的写年，年考订不清的不纪或根据特别情况加以注明。用旬、月、季表述的条目，一般放在该旬、月、季的末尾，有的则视情况酌定。只能判定时间为某年的条目。一律放在年末。四、本年谱适当反映了某些重大的历史事件或与谱主有关的大事，按时间顺序排列在文中。五、纪事或详或略，根据资料价值而定。六、本年谱对于文中涉及的某些人和事，作了简略的注释。

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能。且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性手可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会与广东中华民族文化促进会共同策划、编辑，岭南文化知识书系编辑委员会负责具体实施工作，广东人民出版社出版。

《贝·布托：血雨腥风中坠落的“铁蝴蝶”》主要内容：她出生于名声显赫的布托家族，父亲阿里·布托是巴基斯坦首位民选总理。她从小聪慧过人，极受父亲宠爱，被作为继承人精心栽培。她16岁就考入哈佛大学，后又进入牛津大学深造。1977年，时任总理的父亲被军事政变推翻，她与家人被捕入狱。1979年，父亲遭绞刑处决，她对自己说：　“我不会停下来。”1984年，她出狱后前往英国，成为其父创立的巴基斯坦人民党的流亡领袖。1988年，她成为世界上最年轻的女总理，以其高调和魅力被誉为“铁蝴蝶”。1988-1996年，她两度当选巴基斯坦总理，两次被解散政府，期间9次被软禁或入狱。1999年起，她流亡海外，仍积极与各种在野势力接触，为回国参选做准备。2007年10月18日，结束流亡生涯回国的第一天，她的车队就遭受了自杀式炸弹袭击。2007年12月27日，在竞选集会上遇刺，结束了她短暂而辉煌的一生。“东方之女”——贝·布托，终年54岁。

相对于其他作者撰写的《马克思传》，在本书中，作者做了一些新的尝试，因此具有以下几个特点：1.本书注重把马克思的革命活动和理论创造结合起来。这就突出了“马克思首先是一个革命家”的形象，革命的理论来自革命的实践。2.本书注意从重要理论著作的内容和写作的历史背景出发，阐述马克思的思想发展，特别注意对过去研究和介绍较少的一些著作进行较详细的分析、介绍。3.本书对马克思传记本身进行了一些新的探讨。4.本书重点介绍了马克思的理论创作，尤其是对《资本论》作了全面细致的介绍。5.从宏观上来看，本书对《资本论》创作史的分期也提出了自己的观点。关于《资本论》创作史分期，国内外学者存在不同看法。作者根据马克思主义剩余价值理论的成熟程度和《资本论》整个科学体系的完善程度，把《资本论》创作史分为三个阶段：第一阶段（1843－1849年）是创作《资本论》的准备阶段，马克思经济学说基本形成。这个阶段，马克思奠定了《资本论》的方法论基础，并且已经知道了剩余价值的产生和如何产生的。第二阶段（1850－1865年）。写作《资本论》手稿。马克思经济学说基本建立。这个阶段，马克思写了《资本论》的三部完整的手稿，研究了《资本论》理论部分和学说史部分的所有重要问题，建立了《资本论》完整的科学体系。第三阶段（1866－1883年）。《资本论》第一卷出版，马克思主义经济学说广泛传播。6.在结构方面，本书基本上按照马克思一生的革命历程安排章节，但又不完全拘泥于时间顺序，而是把一些内容相关的事件和活动适当集中。这就使有关问题的联系较紧密，重点突出，阐述较充分。另外，本书在马克思传记的结构中做出了若干新的尝试。7.另外，本书在参考材料的使用上，运用了很多新的研究资料，如马克思在1844年左右写了很多哲学手稿，通过对这些手稿的分析，我们就能够更好地把握马克思唯物史观和科学社会主义的形成。同时，对《马克思恩格斯通讯录》的发掘利用，对于完善本书也起到了积极作用。

方毅（1916-1997）是60年代至80年代我国对外经济战线和科学技术战线杰出的领导人。他14岁参加革命，出生入死，历经监狱酷刑和炮火硝烟的考验。在淮南抗日根据地和苏皖、山东解放区，他主持财经工作，保障供给，组织支前，为中国人民的解放事业和新中国的建立，立下了不朽的功勋。新中国成立后，方毅先后担任省市和中央部委的领导职务。1961年至1976年，他主持对外经济援助工作，为开创我国对外经济合作事业，加强同广大发展中国家的团结合作，推动我国对外关系的发展和国际地位的提高，作出了不可磨灭的贡献。1977年以后，方毅走上了党和国家的领导岗位。他领导科技、教育战线拨乱反正，大力推动科技管理体制改革，促进对外科技合作和人才交流，为我国科技现代化奠定了坚实的基础。他还亲自组织全国科技力量联合攻关，以科技创新促进工业的振兴和发展。方毅一生勤奋好学。他以原有初中文化程度，几十年如一日，刻苦自学，博览群书，钻研革命理论、各种科学技术和管理知识，成为学识渊博、深谙管理、德高望重的国家领导人。

《当代风流——我镜头中的100位世界领袖》近日由新华出版社出版。该书收录了新华社高级摄影记者刘建生拍摄的100位世界风云人物的现场肖像照片和每幅照片背后生动活泼的拍摄手记。 该书收录的这些领袖人物中，有美国的数任总统尼克松、克林顿、布什总统父子；有苏联的戈尔巴乔夫到俄罗斯的叶利钦、普京；有老资格的国际风云人物卡斯特罗、金日成、阿拉法特、卡扎菲，也有新上任不太久但是也让世界充满变数的金正日、内贾德、查韦斯等比较新的一代领导人；还有一些充满神秘传说和巨大财富的国王、皇帝，如王室中财富排名世界前三位的沙特国王阿卜杜拉、文莱苏丹博尔基亚、阿曼苏丹卡布斯等。

张勋复辟时，与康有为分别被称为武圣文圣，阮忠枢说张勋“质直忠勇，饶有血性，惟脑筋太简单，思想太旧”，康有为思想也“太旧”，但谁敢说他“脑筋太简单”？那么经历民国初年的民主政治熏陶后，康有为依然跟张勋搞到一起，做起春秋大梦，为了什么呢？如果说张勋这个“二傻子”是真保皇的话，康有为的“保皇”大概要加上引号了，他更想保的是自己的宰相位置吧，要我看，私心和公心孰大孰小还真是问题。这样的文人，学问越大，影响越大，结果也就越南辕北辙就是今天，也有太多的人想让人称自己为“圣”，有康有为这样名望卓著的文人，再配上张勋这样头脑简单的武夫，什么可怕的事都会发生，“复辟”闹剧事小，历史倒退事大。从这个角度看，历史果然是一面镜子，要像孙献韬同学这样，时不时拎出来，给大家自己照照，也互相照照才好。

《我所认识的孙逸仙：童年朋友陆灿的回忆》是根据孙中山故居纪念馆所藏该书的英文打字稿复印件重新全文翻译，译者尽量查对资料准确译出人名和地名，并加以简单的注释；对书中明显的史实错误也就译者所知加以说明，以便阅读和利用。书中各种人名、地名注释和译注说明，是译者参考比较多种不同资料整理而成，为节省篇幅，一般不再一一注出来源。 《我所认识的孙逸仙：童年朋友陆灿的回忆》附录收录《Sun Yat Sen-As I knew him》的英文原稿全文，通晓外文者大可直接阅读英文原文，当更能体会作者的原意。而英文稿偶有单词拼写错误及语句、语法不通之处，载人《我所认识的孙逸仙：童年朋友陆灿的回忆》时为存其原貌，原则上不再加以校正与说明。

诸葛亮是中国历史上杰出的政治家、军事家。本书根据确凿可靠的史料，实事求是地论述他在干戈扰攘风云变幻的三国时期，辅助刘备、刘禅父子所取得的卓越成就，肯定他的严于律己、鞠躬尽瘁的高贵品质。书中全面地展现他在政治、军事、经济、法制、哲学等思想领域的熠熠光采，揭示其以“拯世济民”、“兴复汉室”为核心的思想特征及对实践所起的指导作用，从而有助于读者对这位古代伟人的进一步了解。　千百年来，诸葛亮的形象通过各种传播媒体走进了一代又一代人的生活。湖北古隆中，奉节白帝城，成都武侯祠，岐山五丈原，勉县定军山——诸多历史遗迹以自己的存在，向人们默默地讲述着诸葛亮一生中各个历史时期的故事。一部《三国演义》，使诸葛亮的大名传遍了祖国的神州大地……本书将带你走近走下神坛的，真实的诸葛孔明。