领袖/政治人物
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为农业大包干报户口的人柏晶伟 著中国的农村改革已经走过30个年头。回顾农村改革,需要从家庭联产承包责任制说起,要从安徽说起,从小岗村的农民说起。正如许多人所知,小岗村在凤阳县,凤阳县在滁县地区。改革发轫时期,在小岗村农民的划时代创造与省委第一书记万里之间,还有一个重要的地方领导人。这个人在大包干诞生的最艰难时期,坚定执着地支持了农民的创造,给[大包干]这个[黑孩子]报上了户口,在省委和农民之间发挥了承上启下的作用。这就是《为农业大包干报户口的人:王郁昭》的主人公:时任滁县地委书记、后任安徽省省长的王郁昭。《为农业大包干报户口的人:王郁昭》通过大量的珍贵史料和原始数据,客观地再现了王郁昭跌宕起伏的个人生活和波澜壮阔的农村改革,值得所有关注中国农村改革和社会变迁的人士阅读和收藏。 -
聚焦中国省(部)委书记、省长英姿,虹霓 主编立党为公,执政为民。在深入落实科学发展观、建设和谐社会的进程中,共和国的省部长们承载着艰巨的历史责任。我们在对2007年1至9月份全国省(部)长及港澳地区行政长官求真务实、执政为民举措的扫描中,深受教育和鼓舞。吉光片羽的选择,展现了新时期共和国高级领导干部体察民情,从实际出发,确保政路畅通,准确领悟、把握和创造性地贯彻落实中央的各项方针政策措施,推动经济社会全面发展的风范。《聚焦中国省委书记:2007亲民镜头》、《聚焦中国省(部)长:2007务实镜头》并非罗列,而是本着有特点、不重复、按区域排列的想法一一道来。我们希望这样的尝试能够得到广大读者的认可,能够给不同执政岗位上的党员干部以启发,能够更好地承担时政期刊的社会责任。《大地》杂志会将这样的聚焦持续下去,成为每年一次党的中央全会召开之际的固定栏目。 -
影响中国的85位名臣高鹏管仲生活奢侈之极,要说他没有贪污谁也不信,可他一手拯救了齐国;温体仁绝对是一个廉洁的清官,但他对明朝的危害比谁都大;张居正勾结太监,把自己的权力凌驾在法律之上,人们却交口称赞他是明代最杰出的政治家。他们的为人,以及他们对历史的作用,就是如此矛盾,真实的生活往往如此。还有很多例子:臭名昭著的赵高却是高明得连秦始皇都敬重的法学家,而一向为人所厌恶的高力士不但武功高强,为人重情重义,更知道如何退舍。历史是现实的缩影,甚至比现实更加完备,从古到今,科技虽然在进步,但人的本性却没有变化。贪婪、狡诈、聪明、愚笨、廉洁、无耻、天才、弱智,种种矛盾的特质往往在一个人身上交错起来,考虑着旁观者的心智。翻完全书,也许你会发现,原来历史就在身边不断重演。 -
千秋家园梦王磊 编著《千秋家国梦:先秦时代的诸侯们》,这是中国历代大家族系列中的一本。这一系列从家系绵长的先秦诸侯开始讲起,一直到最后悲壮的八旗铁帽子王,试图尽可能真实地还原一个在中国已经消亡的阶层——贵族阶层,展现他们的家族兴衰和刹那荣华。希望藉此能换个角度看历史,明是非得失。春秋战国,悠远经典。世道浇漓,秦楚勇冠,燕赵悲歌,韩魏冠带,齐鲁礼仪。缥缈星空,魂飞梦嵌。天地也许铭记往事,山河依然沉湎旧梦。多少先民为之感慨,多少先贤为之伤情。泱泱千年家国,综其成败兴废,财富与功名最终皆为虚幻,只有进取的灵魂才能永久积淀。诸子百家的世界,军事谋略的艺术,古典贵族的精髓,全在雄壮的战国之巅! -
说不尽的曹操章义和《说不尽的曹操》讲述了曹操传奇而丰富多彩的一生,就他生前的建树和死后的影响力而言,应该说没有一个人可以与他相比,在洪武皇帝朱元璋之前的两千年里,曹操这个人物可以说是前无古人,后无来者。书中真实地再现了复杂的历史和社会环境,使人读后增加历史知识,增长阅历。假如我们以曹操生活的年代为时间坐标,可以这样说,在曹操之前的一千年,以及在曹操身后的一千年,就生前的建树和死后的影响力而言,应该说没有一个人可以与他相比。也就是说,在洪武皇帝朱元璋之前的两千年里,曹操这个人物可以说是前无古人,后无来者。全书气势波澜壮阔,情节跌宕起伏,人物形象鲜明,对白语言精彩,主题寓意深刻,是一部思想性,艺术性和欣赏性俱佳的作品。 -
平民总统卢武铉范永红 编著他从一位农村苦孩子成长为一国元首的艰辛历程…… 本书真实地记录了韩国第16届总统卢武铉从一个农村苦孩子成长为一国元首的艰辛历程,生动地再现了他艰难曲折、屡败屡战、自强不息的壮丽人生,展现了他的少年时代、青年时代、求学之路、从政之路,特别是他当选总统后,所经历的一系列紧张激烈、惊心动魄甚至震撼全球的重大事件。还记述了卢武铉为扩大和加强韩中友好与实质性合作关系所做出的贡献与努力。 本书资料全面丰富、场面恢宏壮丽、故事跌宕起伏、情节扣人心弦,使人在一个接一个的悬念中不忍释卷。本书将带你领略卢武铉那充满传奇、一波三折、处处隐含杀机和陷阱的从政之路。 -
晚清大变局中的杨度蔡礼强 著杨度是中国近代历史上很具有代表性的风云人物,在清末民初的鼎革巨变中颇有影响,却长期遭受学术界和官方正统评价的冷落,关于他的研究成果寥寥可数。为了客观地呈现历史,本文以晚清大变局中的杨度为题,分析考索杨度在晚清时期的思想及活动。力图在深入挖掘、广为搜求史料的基础上,尝试揭开蒙在杨度头上的各种不实面具,对其进行公正的审视和评述,还其历史的本来面目。 在研究过程中,本文首先通过对几种中国近代史常用研究范式的批判反思,指出每一种理论方法都有一定的局限性,要避免用非此即彼的极端方式去审视复杂多变的历史现象。而以往的杨度研究大多受“压迫——革命”模式的束缚,远远谈不上准确和客观。鉴于单一理论模式的局限性,本文在博采众长的基础上,尝试把宏观的结构性分析和微观的个体行动分析结合起来。宏观的结构性概述便于分析杨度思想转变的原因,微观的个体实证性考察又可作为重新认识晚清社会的具体例证。从晚清社会结构转变的时代大背景中,以科举制度的变革为主线,通过再现杨度早期乡绅阶段的生活实录和思想特点,剖析了杨度从传统士绅向近代新式知识分子的转变原因和心路历程。 -
珠海历史名人刘云德,徐炜 著珠海历史文化书系——“珠海历史名人”丛书、“容闳与留美幼童研究”丛书、“珠海历史名人著作”丛书、“珠海人文风物”丛书等四套丛书的付梓,是珠海文化建设的一项重要成果。这套书系对传承珠海历史文化,开发珠海历史名人资源,提升珠海城市文化品位,必将起到重要的作用。毫无疑问,文化实力是构成区域综合竞争力的重要有机部分。人类文明的发展,包括经济社会的演进。人文素质的提高,都有赖于先进文化的导引、支撑和推动,继承和弘扬优秀民族文化传统则为其重要任务。民族虚无主义是错误和有害的,民族优秀文化传统正是社会主义先进文化的深厚根基。 -
门阀旧事倪政兴 著“世上只有一个江湖,就是讲汉语的江湖。不过,现在汉语的江湖很寂寞。自人类从农业文明进入工业文明后,中华文明再也没有对世界文明做出多少原创性的贡献,除了那些了不起的不可替代的汉语文献外。儒术,也就是半本论语治天下的治术,曾经是中华文明在人类处于农业文明时代对世界文明的最大贡献,是当时交易成本最低最不坏的制度文明。但是,进入工业文明后一直到今天,我们赖以生存和发展的基础性的东西都是西方文明带来的,只有汉语是我们惟一的有自主知识产权的财富了。我们应该写出什么样的汉语?”——“汉语江湖”书系出品人 王怜花贫学儒,贵学玄,皇帝蹊跷之死,温润是君子的仁,最后的金色,“政治声望”是把柳叶刀,襄阳落日,四海一心梦。把谢安的时代,当作一个娱乐的时代,用娱乐的方式,写不娱乐的故事。本书以一个风流时代的风流人物——东晋名士谢安——为中心,讲述了一段微妙的历史。东晋皇权衰落,世家大族把持朝政,隐士谢安40岁出山,巧妙地周旋在权力的缝隙之间,维持了东晋政局的恐怖平衡,成为一时的政治明星。至主持取得淝水之战的胜利,谢安的声望达到顶点。他既是一个宽袍大袖、携妓吟啸的风流名士,又是一个谈笑间强虏飞灰烟灭的超级政治家。本书以深具才情的笔调探测了汉人历史上曾经达到的人格深度。“温润是一个君子的仁”,作者以温润如玉的笔调写出东晋一朝的风流俊逸,以极具娱乐性的手法写微妙而残酷的政治 斗争,深入描绘了谢安这个高级干部的政治秀。书中常用台湾政治实践为例,跟东晋政局相互印证,极富启发性。本书是“汉语江湖”书系的第二本。正如“汉语江湖”书系的开山之作《江湖外史》一样,本书亦深具汉语神韵,才情横溢,写出了汉人历史中曾经有过的名士风流。关于为什么选择写谢安,作者说:李白极其推崇谢安,写了几十首相关的诗。谢安这个人是中国古代知识分子的典型,琴棋书画不用说了,关键他还玩隐居,关键他还玩“济世”,关键他做了高官,关键他还做得不错,关键他还玩隐退,关键他还玩战争,而且是留名千古的大战,关键还他培养了一批人,带出了队伍来,这个队伍还是杰出的队伍。总之,我们所理解的知识分子的一切他都玩过了,而且玩得很好。但是这个人也有很大的问题,最大的问题就是因为他的影响太大了,遮蔽了问题,特别是后世的许多知识分子自认为可以奋斗成谢安,李白就是一例,小则误了自已的前程,大则误了国家。不过究根问底,谢安只是一个文化人,是一个集大成的文化人。文化人的影响和问题,集于一身。 -
拿破仑(美)韦恩·惠普尔 著,苏跃 编译一个人凭借自信与勇气,凭借激情与幻想,凭借勤奋与意志所能得到的,拿破仑全得到了!在所有的西方人中,唯有他曾翻天覆地,掀起了更为迅猛的狂澜,并为之付出了高昂的代价。他被人们称为一代“军事巨人”。拿破仑戎马一生,亲自指挥过的战役约计60次,比历史上著名的军事统帅亚历山大、汉尼拔和恺撒指挥的战役总和还要多。他的政治才华影响了世人的命运,使共和国新而简朴的思想传遍全球!这颗为自信、精力和想象所推动的流星,发光并燃烧自己,他填平了无政府主义的深坑,结束了动荡与混乱,清除了革命的污秽,使得各国人民自尊且高尚,使得各国社会稳定,鼓励一切有才华的人,扩大了声誉和荣耀的范畴……他说“每个未来的历史学家都应该给我应有的地位”,英国历史学家罗斯也不得不承认“拿破仑在治理国家、焕发人民才智、运用战争艺术等方面完全是超群绝伦、伟大之极。”没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦!拿破仑不信奉任何宗教,一生中不相信什么显灵奇迹!他把自己的一切成就,归之于全人类!在今天,人们更加重视人的能力而不是出身的时代,锦绣前程又展现在才能卓越者面前,热血青年难以找到比拿破仑更伟大的榜样和更可借鉴之镜!
